久经战阵，反而知道怎么样才能更加安全的活下来，这是本能。
百战之兵，更懂得如何战场腾挪，绝对不是假的。
赵桓点了点头，知道自己陷入了误区。
那五营的禁军喋血陈州门，戍卫东墙，现在看，操练、行军和亲从官无所区别，但是其本质还是那群家奴的禁军。
只能打打顺风仗，一旦逆风恐怕会如同受惊的牛羊一样，四散而逃。
“官家，想要禁军悍不畏死。难上加难啊。”种师道怅然的说道。
赵桓眉头紧蹙的看着一窝蜂一样赶路的禁军，嘈杂的阵营，让尘土如同烛龙一样飞扬。
知道的这是在行军，不知道的还以为禁军这是在逃荒呢。
赵桓问道：“敢问种少保，这禁军到底弱在哪里？应该如何改制？”
种师道摇了摇头，知道自己不说，怕是过不去这一关了，他想了想这个问题，应该如何回答更加合适一些。
忽然他像是想到了什么一样说道：“官家，你可知道杜工部杜甫？”
赵桓点了点头，杜甫他当然知道，背诵并默写全文的恐惧，到现在他都记忆犹新！
种师道点了点头，赵桓不知道才是怪事，虽然大宋不学诗，但赵桓好歹是个皇子，也是有太子太师，总是学过一些。
“杜工部有一作，名为石壕吏。”种师道说道。
这让赵桓有了很不好的回忆，这是当初重点考试的内容啊！他到现在都记忆犹深刻。他接口说道：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。”
“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”
“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。”
“有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”
“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”
赵桓也曾研究过古文言的句读，读起来抑扬顿挫，语感断句还算不错。
这首诗让他印象极为深刻，他上学的时候，只是觉得石壕吏很残忍，石壕村这一家也很惨。
现在做了皇帝，再看这段，他就觉得，有点不太寻常啊！
这是皇权不下县的古代？怎么石壕吏都抓人抓到了村子里去了？
而且还不止一次，家中三男都在前线，为了征兵，居然连老妇人都不放过，这是皇权不下县的？
骗鬼呢！
种师道看着思考中的赵桓，笑着说道：“官家当初为了考评，自然背诵的极为顺畅，现在再看，这首诗，感觉如何？”
“石壕吏效古乐府之诗，用古韵押韵脚，又上、去二声杂用，另为一格。但声调与古乐府不类，自是子美之诗。”赵桓想了想说道。
这赏析诗词可不是单纯的应景，在这大宋说起诗词先从韵脚说起，杜甫这首的韵脚，却是仿造的古乐府诗歌的韵脚。
但是又用了二声和四声，别具一格，极为特殊。
这是他这一段仿照宋人句读的成果。
看着种师道的脸色，明白自己说的，没什么太大的问题。
种师道早年可是进士第出身！
他不想恩荫获得武职，所以考取了功名，后来才发现这世道，哪有可能独自创出一片天地来？
这才回到了永定军路坐起了将领，这一做就是一辈子。
种师道点了点头，不过他们在讨论的不是这首诗的艺术性。
“官家，这老妇人最后还是被抓走了。杜工部临走的时候，只是和老翁告别，这老妇人，自然是服河阳役了。”
“隋唐兵制乃是均田府兵制，兵农合一，寓兵于农的制度，有好有坏，这样的军卒骁勇善战，无往不利，破突厥于万里之遥。”
“但也有弊端三年一简的征召府兵，也让百姓穷困潦倒，民不聊生，田无成男，番役更代。”
赵桓仔细品了品这段话，依旧没有听出种师道到底想要表达的意图。
他问种师道的是兵制，种师道为何说起了隋唐的兵制来？
种师道知道赵桓心急，可是胖子不是一口吃成，他想了想，去掉那些不必要的说法说道：“官家，三年一简的征兵，需要大量的酷吏，去清查人口、检点标准，以资财、考矫材力、丁口，财均者取强，力均者取富，财力又均先取多丁，以此为标准征召。”
“官家可曾想过，这些酷吏都从何而来？官家可曾想过，这些酷吏勾结推举会产生什么？”
赵桓的眉头紧紧的皱在了一起，听着种师道这两个问题，陷入了沉思之中。
车驾只有风徐徐吹过，赵桓的眉头也逐渐展开，想明白了其中的关键。
“酷吏从军伍之中而来，亦或者军伍之中退下来的军卒。”
“酷吏勾结推举，最后的结果就是唐末乱世，藩镇割据！”
赵桓刚刚舒展的眉头，有紧蹙起来，他回答了两个问题，另外一些问题又浮上了心头。
大宋呢？
良久，赵桓才失神的自语道：“大宋不设田制，不抑兼并，虽然到了神宗年间，百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟，但到了现在，弊端尽显，赋税依靠乡绅经纪，从中周转。”
“皇权不下县，县以下宗族自治，自县以下，治安、户籍、诉讼、教化等等，均由乡绅族长把控！”
“科举重文教，轻军武，乡绅、族长之家读书，谋求官身，此所谓与士大夫共治天下耳！”赵桓叹气的说道。
科举啊！根子居然出在了这里。
禁军没有战斗力，是不知道为何而战，无田可均，无功可立，无官可做，是为贼配军也！
这样的禁军，能有战斗力才是咄咄怪事。
“种少保，朕说的对否？种少保，你怎么走了？”赵桓这才注意到，在他思考的时候，大驾玉辂不知道什么时候，已经停了，种师道摇着自己的转椅，和远处的沈从在说些什么。
种师道这是在避嫌啊！
这等根本国策，臣子不能轻易轻易涉及，否则有性命之忧。
种师道倒不是在乎性命，而是在乎自己的身后名。
军功爵制度框架下的均田府兵制度，容易导致藩镇割据。
唐皇帝九次离开长安都城，长安六次被破，就是这种军制的巨大弊病。
科举制度下，乡绅治天下的募兵制度，侧重文教，以乡绅和宗族为媒介和经纪，治理天下。
军伍更多的是收拢失地农民，充为禁军。
大宋禁军的根子，都是这痞懒无地流民，有战斗力，才奇怪的很！
归根到底，还是立国之本，出了问题。
军功爵均田征兵制在中原之国，消失了尽一千年，都是为了巩固皇权啊。地主乡绅们，只要按时上交皇粮国税，那就是一个个土皇帝。
军功爵均田征兵制在中原之国，消失了尽一千年，就是为了巩固皇权啊！
哪个方式更合适现在的大宋呢？
科举，亦或者军功爵均田征兵？
