你是个屌丝，你很穷，你很丑，你很矮，你很矬，你总是遭遇失败，一切倒霉的事都喜欢降临到你的头上。不错，你是很不幸，但有谁能够永远一天24小时地陪伴你，理解你，支持你？没有。即便是伴侣、父母、子女和最好的朋友也做不到。在这个社会上，不仅是贫穷落魄的屌丝，即便是那些大富大贵的成功人士，在某些时候，都像是心灵上的“孤儿”，都会有孤独无助的时候。
但，请你不要忘记，无论在任何时候，任何情况下，总有一个人一直不离不弃地陪伴着你，那就是你自己。对于你的这个最忠实的“朋友”，你要理解他，尊重他，善待他，这才是你内心强大的基础……
尊重你现有的一切
离开学校这座象牙塔，在社会上摸爬滚打了几年，遭遇过几次挫折之后，你才渐渐体会到，真实的社会和之前你在学校时所想的、书本上所学的，根本就不是一回事。
于是，你开始嘲笑之前的自己太傻，太天真，你开始努力改变自己。
渐渐地，你感觉自己的改变很成功，你觉得自己变成熟了，大有“过去种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生”之感。
但偶尔参加初中同学聚会，你发现昔日的同学，虽然在事业上、相貌上，有了各种各样的变化，但他们的性格依然没有大的改变，外向的人依然外向，内向的人依然内向，沉默的人依然沉默，啰唆的人依然啰唆……
你感叹，你庆幸，自己如今已经变得这么成熟了，为何这些昔日的同学依然还是老样子？他们是被时间遗忘了，还是他们的觉悟能力太低？
其实，你有没有想过，在你嘲笑其他同学没有变化时，其他同学也在以同样的心态审视这样的你。他们也感到自己已经变了，而你却没有变。
实际上，毕业数年之后，大家都经历了许多心理上的蜕变，但性格的基本轮廓并没有变。古人说：“三岁看大，七岁看老。”一个人的性格在童年时期就形成了，除非发生重大变故，大部分人童年时期形成的性格，将会伴随他们走完一生。
此外，不仅你的性格难以改变，生活中还有太多你无法改变的，比如你丑陋的相貌，比如你像曾志伟一样的身高，比如你一点也不白皙的皮肤，甚至你的出身、经历、身份等，都是不太容易改变的。
对于令你不满意的一切，你痛恨它，你诅咒它，你试图改变它，却常常像堂吉诃德挑战风车一样遭遇惨败，甚至落得个遍体鳞伤！
其实，明智的做法是，对于你改变不了的，尽管你并不满意，你也应该学着去接受它，尊重它。尼采告诫世人：
一切都要从尊重自己开始，你要尊重毫无经验的自己，你要尊重一无所成的自己，你要将自己当个人看。
你只有尊重自己，才无法作恶，才无法做出不配为人的轻蔑举止。
所以，要活得精彩，活出精彩，第一要务就是要尊重自己。
在当今这样一个浮躁的社会，大家都很忙，大家都很冷漠，人们并没有太多的时间和精力真正去关心别人。
所以，真正关心你的人，只有你自己。如果连你自己都不能接受自己，尊重自己，那么你还能指望谁来拯救你呢？
真正地认识你自己
“尊重你现有的一切”，是让你内心强大的第一步，有了这个良好的心理基础之后，你就可以开始“让你内心强大”的这段旅程了。
旅程的第一课：真正认识你自己。
有一个年轻人，迷恋上了音乐，他梦想自己有一天能像刘德华、周杰伦那样名利双收，并拥有大把大把的美女“粉丝”。于是，大学上到一半，他就果断放弃学业，义无反顾地投入到了伟大的音乐“事业”之中。
然而，他并不知道，自己其实没有什么音乐天赋，一年，两年，五年，十年过去了，他依然籍籍无名。在这个过程中，他过着猪狗不如的生活，但他从没有放弃理想，他自己都被自己的这种毅力感动了，他坚信总有一天，自己一定会成功。
但现实是残酷的，他一直没有成功，他开始靠幻想来麻醉自己，最后他疯了……
生活中，有太多这样的人，他们并没有真正地认识自己，不了解自己的性格、禀赋和灵魂本质，往往是随大溜，或者根据自己一时之爱好，而随便选择了人生，最后收获了一个失败的人生。
人们常常喜欢孔子的那句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，其实这句话也是有误导性的，似乎你是个“乐之者”，就一定能够成功。
其实，要想成功，光有喜爱还不够，还要看你的性格、禀赋是否适合这个行业。
所以，在进行人生的重大抉择时，你要认识你自己。为此，古希腊人把“认识你自己”刻在了阿波罗神庙上，而大哲学家尼采则告诉世人：
任何人都决不可糊弄自己，自欺欺人。
你必须要对自己永远诚实，了解自己究竟是什么样的人，究竟自己有着怎样的喜好，拥有怎样的想法，做出怎样的反应。
那么，该如何认识你自己呢？尼采告诉世人：
如果你想认识自己的真正本质，那就请如实回答下面几个问题：
你真正爱过的究竟是什么？让你的灵魂升华的究竟是什么？是什么填满你的心灵，让你的心中充满愉悦？你究竟对什么东西入迷过？
只要老实回答这些问题，便能了解自己的本质。这个本质，才是真正的你。
有人认为，认识自己非常简单。实际上，真正认识自己，是一件长期的、困难的工作。一旦你真正做到了，你过去经历的一切，就都有了合理的解释；你将来的一切，也都会有明确的方向。你的人生，将进入一个新的境界。
屌丝没有悲观的权利
你爷爷是屌丝，你爹是屌丝，到了你这辈子，还是没有摆脱屌丝的命运——活着，对你来说就是一场悲剧。你堪称世界上最优秀的悲剧演员，正在以自己的人生，演绎一出世界上最悲痛的悲剧。
但是，你真的有悲观的权利吗？
这么说吧，就算你家从山顶洞人时就以屌丝的身份开场，但是历经千年的洗礼，你依然没有做土豪的权利——记住，你就是一屌丝。你可以快乐，可以幸福，就是不能悲观。
你也许会非常不满，作为屌丝，你没有权利去商场、酒店一掷万金，没有权利受人尊敬，已经够悲催的了，现在难道连悲观一下的权利都没有了吗？
对，你没有！现实就是这么残酷！
因为你越悲观，你的屌丝命运就越将变成一间囚笼，囚住你的灵魂，囚住你的人生，你这一辈子也别想摆脱做屌丝的命运。
所以，尼采在一百多年前就告诉我们：
受苦的人，绝对没有悲观的权利。
一个受苦的人，如果选择了悲观，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，其最后的结果就是，他将受到更大的苦。
屌丝们，你要明白，一旦你悲观了，你将不仅无法摆脱一辈子做屌丝的命运，而且你的整个人也会变得穷酸起来，不会有女人（男人）喜欢一个又穷又酸的伴侣。
看到年轻貌美的妹妹，一个接一个嫁入豪门，你总会忍不住酸溜溜地指责她们：“不尊重爱情，太物质！”
但你有没有想过，假如你是美女，面前有两个男人：一个事业有成而又浑身都散发出自信的魅力，一个又穷又酸，你会做何选择？
屌丝们，你还要明白，一旦你悲观了，你还可能会把这种悲观，不由自主地传染给你的下一代。
虽然你不断鼓励你的孩子要勤奋自强，希望他摆脱屌丝的命运；虽然你已经竭尽全力给你的孩子提供最好的教育。
但是，由于你的内心是悲观的，在和孩子相处时，在不知不觉间，你已经把你心中的悲观，悄悄传递给了你的孩子。于是，你也把屌丝的命运，“成功”地传递给了他。
作为一个屌丝，你可能无法选择幸福，因为构成幸福的条件太多。但是，你可以选择乐观的态度，正如弗兰克尔——一个德国纳粹集中营的幸存者——所说：“在任何特定的环境中，人们还有最后的自由，那就是选择自己的态度。”
屌丝们，为了你的人生，为了你下一代的人生，你不可以选择悲观，因为你没有这个权利。
做一个积极乐观的人
塞尔玛陪同丈夫驻扎在一处沙漠陆军基地。丈夫经常要外出参加演习，塞尔玛只好一个人闷在家里打发时光。
家，是温馨的代名词，但塞尔玛的家和温馨没有太多关系。房子是由铁皮建造的，火辣辣的太阳直射在上面，令整个房间仿佛是一个大蒸笼。
比炎热、干燥更令塞尔玛受不了的是孤独。基地旁边，到处都是印第安人或者墨西哥人，他们不会英语，塞尔玛根本没办法与他们交流。
塞尔玛的忍耐已接近极限，她写信告诉父母，她要丢开这里的一切，尽快回家。
父亲在回信中，并没有苦口婆心地安慰女儿，他只是简单地写了几十个字：
两个人从牢中的铁窗望出去，
一个看到了泥土，一个却看到了星星。
父亲这简短的回信，给塞尔玛带来了巨大的震撼，她决定在沙漠中寻找星星。
从第二天起，她走出铁皮屋，开始尝试着用手语或者简单词汇与当地人交流。很快，她发现，当地人非常热情：他们热情地教会了塞尔玛很多事；他们把不舍得卖给游客的纺织品、陶器，大方地送给塞尔玛。
除了与当地人交往，塞尔玛还开始研究沙漠里的植物、动物，欣赏沙漠的日出、日落。她很快发现，沙漠中原来还有如此多有趣的事情，还有很多其他地方看不到的美景。
渐渐地，塞尔玛发现自己爱上了沙漠。
沙漠还是那个沙漠，土著人还是那些土著人，但塞尔玛的心态发生了变化，她眼中的世界也发生了巨大的变化。
对此，尼采说：
人们会用带着有价值色彩的眼睛，观察他周围的事物。
也就是说，若你把它往坏了想，你的心情也会跟着变坏，事态就会向坏的方向发展。
反之，如果一开头你就把事情往好了想，可能你在处理这些事的时候，也会变得相对容易起来，你的心情也会变得更加好起来。
往好了想，与往坏了想，会产生截然不同的结果。
一般来说，人与人之间的差距很小，人们所处的环境也大致相同，但最后的结果却相差很大，主要原因在于人们的心态不同。
你认为你行，你就会积极寻找解决问题的办法，所以最后你成功了；你认为你不行，你就会给自己的不行寻找原因，你不会认真寻找解决问题的办法，所以最后你失败了。
最后，请你记住著名成功学家拿破仑·希尔的话：
你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；
你怎样对待社会，社会就会怎样对待你；
你在一项工作开始时的心态，就决定了最后你将取得多么大的成功，这比任何其他因素都要重要得多。
不要整天抱怨
80后，90后，00后，心中有太多的抱怨。打开新闻网页，随便一个腾讯新闻下面的评语，动辄就有几万条充满抱怨的评论。
不错，大家确实都有抱怨的理由，夫物不平则鸣嘛，看到那些“房叔”“房姐”动辄几十套房子，你却正在做“房奴”，甚至连做“房奴”的资格都没有；
看到那些国企、外企高管年薪动辄几十上百万，你却干着收入微薄的工作，过着月光族生活；
……
个别人生活在天堂里，你却如同生活在地狱里，你受了如此大的委屈，如果连抱怨几声都不允许，那简直不让人活了！
但抱怨完了，发泄完了，你要了解，你抱怨的动机是什么？尼采在《人性的，太人性的》一书中，一针见血地指出：
喜欢经常把“平等”一词挂在嘴边的人，一般都包含两种欲望：一是将他人降低到和自己同等的水平，二是将自己提高到和他人相同的水平。
所以，你必须要搞清楚人们所叫嚣的平等，究竟是什么样的平等。
尼采这段话的意思很明显，你为什么会有抱怨？因为你不满意。抱怨，也就成为了你发泄不满的方式。
不可否认，抱怨有时也会有点作用，例如你对某人不满意，天天向其他人抱怨，于是你获得了些许同情，而那个被你抱怨的人口碑变差了。
但仔细想一下，把你不满的人名声搞臭了，你又能得到什么实际好处呢？
抱怨会让你一事无成。
遇到不满意的事，你要么接受，要么改变。要改变，就要付出许多辛勤的汗水。
而抱怨则像一剂毒药，你不断地抱怨，不断希望通过抱怨来获得别人的同情。渐渐地，抱怨腐蚀了你改变现实的兴趣和勇气。大好的时光，就在你不断的抱怨声中悄悄地溜走了。
抱怨会令周围人将你放逐。
抱怨这副毒药，不仅会腐蚀你自己的意志，还会腐蚀周围人的。
一和别人聊天，你就开始抱怨单位，抱怨领导，抱怨邻居，抱怨社会。
听了你的这些抱怨之后，对方的心情也逐渐变坏了。
几次之后，对方突然发现自己身上的正能量，被你的不断抱怨给榨干了。于是，他们就会有意识地逃避你，远离你，将你从他的圈子里放逐。
所以，以后当你想要抱怨时，你就要告诉自己，抱怨是一剂毒药，它会腐蚀自己，也会伤害别人，你要少一些抱怨，多一些改变现实的行动。
不可沉湎于过去
小C在大学里表现非常优秀，有一个漂亮而又温柔的女朋友，两人在校园里牵手漫步，引来了不少男女学生艳羡的目光。
踏入社会之后，小C的工作普通，女友也离他而去。本来凭借他的条件，可以找个一般的女孩，过上幸福的人生。但他不甘心，每当他迫于现实，打算接受一个普通女孩时，他就会很痛苦，自己曾经的女友多么漂亮啊！当初在学校里，有多少个美丽的女生都曾经对自己暗送秋波啊！
痛苦地挣扎了很久之后，他还是无法接受普通的女孩。
时光在一天天流逝，也顺便带走了他脸上的青春光泽。他明显老了，他痛苦，后悔，彷徨，愤恨……渐渐地，他像一个没落的贵族一样，需要依靠回忆过去的“辉煌”，来慰藉他那颗受伤的心灵。
但在残酷的现实面前，这点慰藉就如同秋风中的一点小火苗，是那样的微弱。他的心情变得忧郁而灰暗，他对生活失去了兴趣，对工作也失去了兴趣……
在当今社会，像小C这样曾经“辉煌”过，后来变得不如意的人很多。尼采告诉这些人：
如果过度沉浸于往事，那么你的心就会被往事束缚。
这样一来，你就很难留意以后的各种新的人生经历，当然也就更不会得到这些新的经历带给你的新认知、新体验。
所以，有人说，不能忘记过去，也许是人类最高贵的愚蠢。
有时候，这种“不能忘记”还会被社会赋予圣洁的、值得赞美的外衣。例如一个男人在失去了妻子之后，长久地活在痛苦之中。这种男人，常常被大家认为是用情专一、至情至性的好男人。
当然，短暂的悲痛是可以理解的。但如果长时间地活在回忆之中，活在悲痛之中，其实是一种病态。
他却以爱的名义，继续活在回忆之中。他凭借那些支离破碎的回忆，编造出一张破烂不堪的网。他心甘情愿地被网束缚着，永远不愿出来。
他从这种近乎自虐的生活中，体验着宗教徒赎罪后的快感，连他自己都被这种伟大的爱感动了，感动得无法自拔，感动得无法再一次去面对现实。
慢慢地，他习惯了这种生活，他害怕开始新的生活，他实际上是在逃避现实。他生活在自我编织出来的一种虚假之中，他企图用这种看似伟大、正确的虚假，来麻醉自己，甚至企图欺骗别人。
这是一种可悲的留恋！
因为逝者已逝，活着的人还要继续活下去，还要去承担活着所要承担的责任，任何看似冠冕堂皇的理由，都不应成为他逃避责任的借口。
以宽容的心处世
活在社会上，不管是内向的人，还是外向的人，都会被迫去参加一些自己不想参加、又必须参加的社交活动。
在这种场合，你常常要说一些言不由衷的话，露出虚假的微笑，装作似乎心悦诚服的模样认真聆听某位重要人物的讲话。
在这种场合，你不再是真实的你，你是被社交礼仪、被功利、被社会原则统治的奴隶。你感到很累，很厌烦。
你也许会想，等有一天自己成功了，就再也不参加这些活动了。
实际上，能吗？
冯小刚导演在一次采访中说，自己最近喜欢的行业是画画，而不是拍电影。
著名导演对画画的喜爱，竟然超过拍电影，为何会这样呢？他解释道，画画的人，他们不需要和别人进行合作，面对自己就行，我对不起我自己，不用对不起你，很简单。而拍电影，则需要和许多人打交道，指挥、商议、协调，甚至看各种各样人的脸色，很累人，很累心。
冯小刚算是一个成功人士了吧？就连他都无法逃避一些自己不太愿意参加的场合，更何况我们这些普通的年轻人！
所以，尼采说：
只要你活着，你就会有很多不得不做、不得不接纳的事情。
因此，很多事情，是每个人都无法逃避的，尤其是那些年轻的屌丝们。
当然，如果你真想逃避，那也不是不可以，但代价是巨大的。中国是一个人情社会，你不和人，尤其是和你业务息息相关的人打交道，你就不可能取得成功。所以，逃避的代价，就是你要准备做一辈子屌丝！
那么，如何面对那些不喜欢又不得不面对的事情呢？尼采说：
也许，你可以抽身而去，也可以选择应付了事。
但我却始终认为，无论如何，你还是应该学会以宽容之心，去接受你生命中的每一件事，并充满耐心地把它完成。
完成之后，你才会发现，那些看似你无法完成的工作，竟然远比你想象的要容易很多。
此外，你做过这些事的经历，也一件一件地构成了你的人生。你的人生也因为这些经历，而变得更加精彩。
有人说，生活就像是被强奸，既然不能反抗，那就好好享受吧。
这个观点并不是懦夫的自我精神麻醉，因为生活毕竟不同于被强奸，只要换一个心情，生活也许就会变成醇酒。
面对无法逃避的事，消极抵制，或者宽容面对，这两者的区别是一个被动，一个主动，而这个区别，正是弱者与强者的区别。
每天进步一点点
“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
这是摘自冰心《繁星·春水》里的诗句。而尼采也有类似的论述：
向着高处不断努力，这绝不会令你白费工夫。
或许，你会感到自己的努力可能会徒劳无功，但请你不要怀疑，你每天都在一步步接近成功的顶点。
或许，今天的你，距离顶点还非常遥远。然而，通过今天的努力，你就会积蓄起明天继续勇攀高峰的力量。
尼采这段话的意思，就是要告诉世人，应该坚持“每天进步一点点”。
不可否认，长久地坚持“每天进步一点点”，可能会有些枯燥，因为你似乎感觉不到你的进步，你感觉目标距离你依然太遥远。
那么，请你看看尖茅草的故事吧！
在广袤的非洲草原上，生长着一种尖茅草。在最初的半年里，它是草原上最矮的草，只有一寸高，人们甚至看不出它在生长。半年旱季，它只会生长3～5寸。
但半年过后，在雨季到来之际，尖茅草就像被施了魔法一样，以每天0.5米的速度向上疯长，仅用三五天的时间，就能长到两米高，从而成为最高的“草原之王”。
前期看不到生长，半年后却长势神速，到底是什么原因？
人们惊奇地发现，尖茅草在干旱的前半年时间里，在默默地长着根部。在长达六个月的时间里，尖茅草的根部长得超过了28米，它无声无息地为将来做着准备。
一旦雨季到来，那长长的、发育旺盛的根，拼命地吸吮着泥土里的水分，滋养着整棵草的生长。
用28米长的根，来供养出2米高的草茎，这就是尖茅草的故事，也是大自然厚积薄发的智慧典范。
尖茅草如此，大自然如此，人世又何尝不是如此呢？
十年寒窗无人问，一朝成名天下知。如果你想成功，你就要耐得住寂寞，争取每天进步一点点。
如果在这个过程中，你感到累了，千万不可放弃，想想那生在非洲大草原上，在长达半年的干旱中，默默坚持，默默向下扎根长达28米的尖茅草，也许你就可以获得继续坚持的动力。
人生最重要的事
秋日的黄昏，玩累了的小明，在公园的长椅上打起盹来。突听“咔嚓”一声，一个陌生人坐坏了小明放在长椅上的玩具。
小明大怒，刚想开口指责对方，却发现这个陌生人原来是一个盲人。顿时，小明心中的愤怒被同情取代了。
小明的反映，体现的就是心理学领域非常著名的情绪ABC理论。该理论认为，一个人的情绪C，并不是由激发事件A直接引起的，而是由对激发事件A进行解读的B引起的。
换句话说，并不是一件事引起了一个人的情绪反应，而是对这件事的理解引起了相关的情绪反应。
比如，同样是心爱的玩具被坐坏，如果是普通人坐坏的，小明的解读是因为这个人的行为，导致了自己的玩具损坏，所以他就会愤怒。
如果是一个可怜的盲人坐坏的，小明就会想到对方挺可怜的，再说他看不到，不是故意的。这样一来，小明就不会太生气了。
其实，尼采在一百多年前就发现了这个现象，他说：
人们总以为，快乐与不快是外界强加给自己的。其实，快乐与不快是从你自己的思维中产生的。
例如，做完一件事之后，你若想：“如果当初努力一些做，就好了。”那么，你心中就会开始不快起来。反之，你若想：“正因为当初如此做了，事情才会这样顺利地完成。”那么，你的心情就会快乐起来。
生活中有很多无奈。你无法选择自己的时代，无法选择自己的国度，无法选择自己的家庭出身，甚至无法选择自己的处境、自己的学历、自己的人生经历。
但你要知道，就像《做一个积极乐观的人》一文所说的，你还可以选择快乐。尼采如是说：
无论多么微不足道的小事，你都要兴高采烈！
请你不要害羞，不要忍耐，不要推迟，现在就快乐吧，现在欢笑吧！
你要像孩子一样，畅快淋漓地欢笑！
因为欢笑，能够令你神清气爽，能够提高你的免疫力，能够让你忘记那些无聊的、令人心烦的琐事，能够淡化厌恶与仇恨，能够感染周围的人。
所以，尼采告诉世人，让喜悦永驻心中，是人生最重要的事。
快乐吧，让你的人生充满欢笑！
快乐吧，让你在欢笑中度过人生！
寻找轻快的人生
悲怆的哲学家叔本华，在《作为意志和表象的世界》中有这样几句话：
因为你所追求的，一天还没有获得，在你看来，它的价值便超越一切。
可是，一旦已经拿到手，立刻又另有所求。
总是那一渴望紧紧掌握着你，这些渴求生命的人们。
所以，叔本华认为人生本是苦的。得不到时的渴求是苦的，得到之后的索然无味也是苦的。一个渴望得到满足之后，新的渴望又将出现，人们又将承受新的渴求之苦。
人生就像一个钟摆，在渴求之苦与满足之后的无聊中来回摇摆。
苦，是生活的原味；累，是人生的本质。
你走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。在如此黑暗的人生中，在如此之多的危险中，只要此生还在继续，你的人生就是如此地度过！
叔本华的这个观点是悲观的，是黑暗的，是残酷的，但也成功地道出了很多人痛苦的根源。
渴望找到一份既不累收入又高的工作，渴望拥有一套大房子，渴望娶到一个温柔漂亮的妻子……
太多太多的渴望，像蛰伏在你身上的恶魔一样，无时无刻不在折磨着你。
年轻的你，真的应该这样活着吗？当然不能！尼采说：
在工作中，如果你能怀着轻快的心灵，那么你的工作便会顺利。
进行创造，更是如此。保持轻快，可以让你的心灵不被无谓的限制束缚，能够自由自在地翱翔。
那么，轻快的心灵是从哪里来的呢？
请你留心一下身边那些快乐的孩子，他们是那么爱笑，一个微不足道的玩具，就能让他们高兴地玩上半天。他们笑得是那么开心，那么灿烂，因为他们的笑是发自内心的。
所以轻快的心灵，是我们与生俱来的，只是长大后，我们的心被生活扭曲了，轻快被沉闷、乏味取代了。
那么你该怎么办？尼采说：
轻快的心灵，是与生俱来的。你要做的，就是不要让它萎缩。
不过，如果你发现自己现在没有了轻快的心灵，那么，你就多学习知识，多接触艺术吧。渐渐地，你的内心便会慢慢地轻快起来。
