对于各称呼的说明
对正文中的一些词汇有所不明白的读者老爷可以浏览下。
本篇中对于词汇的解说并不完全，随着主线的进行会进行更多的解说。
*“神使”
布兹维恩限制“真理”的被迫手段，属于工业与自然之外的第三阵营，立场随个人目的和三观确立，没有准确的目标，没有准确的目的，游荡于尘世之中的使者。根据不同的称呼和特性决定不同的能力。
（例：唐纳德?威廉，加藤贺，艾莉乌兰尔）
*“天谴”
“天之谴责”，自然对于工业和第三阵营采取的最后手段，本质与神使相同，类型归宿于第三阵营，本质属于自然，同时也是“人类无可奈何之物猎杀者”，针对不死生物时能使对方绝对性死亡的特性。与神使不同的是，天谴的“不死猎杀”性是通用的。
（例：罗伯特?海伦，澈）
*天谴与神使的关系
天谴对神使具有本能上的杀意，事实上天谴与神使并没有“必须杀死对方”的任务和目的，却如同猎人与猎物一般不断替换的争斗着。
如果将神使比喻为“英雄”，那么天谴就是“反英雄”吧。
*魔具
由工业手段制造而出的兵器，具有装填特性和能力塑造的功能，通过消耗工业能来达成高效率的工具/兵器。
（例：“弗雷德”，萨洛尔的“瓦洛夫诺”）
*圣遗物
人变革为神使时布兹维恩所给予的物件，
“因为物件上残留了神的气息，将物件塑造为了遥不可及的珍贵遗物。”
神使具有圣遗物使用权和圣遗物转让权，没有使用权的持有者无法展开圣遗物，可以通过转让权将圣遗物使用权转让给他人。
（例：艾莉乌兰尔将圣遗物“黄金眼”转让给艾洛达。）
*幻想种
人类在对于欲望和物质过渡臆想时产生的生命体，样貌与外表会随着产生者的臆想深度而发生改变，本质上是具有意识和行动欲望的非实体生命体，会伴随着主人一直存在着。
*“业”
工业能的简称。
*模组
工业人用于增强自身能力的用具，对工业的适应性越高，模组的特性在身体上就表现的越明显，不同的模组具有不同的特性，自然人因为对工业的适应性极低。甚至会有所排除，与模组完全无法配合，工业人和自然人的差距也在于此。
*“倒影世界”
在现实世界下共存的反面世界，“倒影世界”和现实世界是一个个体，也是一个“世界”的基本构成。因此，“倒影世界”属于世界的反面性，并不属于平行世界。
*宝具
与圣遗物和魔具不同，宝具是具有改变个体性质以及表现出超自然现象的器具或物件，通常来源于幻想的组成和特性扭曲。
（例：帕拉祭黎丝，“收纳盒”，破坏神的断臂）
