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第89章 无极宗

又一日,周七随赵良臣到抱犊寨来。

寨中健妇依旧被组织起来和泥打制砖坯,下雪后就无法打制砖坯,现在打好阴干码放,可以在冬日烧制。

赵良臣见寨中男女井然有序,就连老弱也被组织起来编织草帘,心中颇为惊奇,感慨一声:“张公胸藏千万兵,屈身此地若龙游浅滩也。”

周七今日算是正式出行,戴的是龙门派特色的混元巾.怀里抱一柄拂尘,他心性沉静从容,更显的出尘、仙灵飘逸。

赵良臣侧头打量周七,越觉得看不透这少年了。

这段时间调查、生活,也摸清了三兄弟的底子。

三兄弟亲同手足也算一桩美谈,可周家、土门村这格局、底蕴,巴掌大鱼缸怎可能养出蛟龙?

就连大一点的蟒蛇也养不了,真出了蛟蟒这等人物,要么会饿死,要么会去更大的水池里闯荡。

可看这白帝子早慧异常,难道今后真能有一番气象?

时势造英雄,又想皇明国初与汉王交战于鄱阳湖,汉王何等英雄人物,还不是在五六十万大军中阵亡?

时来天地皆同力,运去英雄不自由。

他又想到张地主这段时间里的变化,兴许也是受了白帝子余泽庇护,这才冥冥之中看破迷障,再做事时有如神助,什么对就做什么,能规避各种错误、凶险。

张家会客厅里,张地主与赵良臣品茶,商议莲花观重建一事。

莲花寺毁于山中凶兽,亲历者不下百人,寺中僧众也死亡殆尽,没有合法合情的继业之人。

周边寺庙也没有继承、重开莲花寺的理由,再着急也只能干瞪眼,除非僧录司开口,从周围寺庙里选一个和尚塞到莲花寺。

不同于僧众,得益于龙门派的改革,道教宫观有十方丛林体系,除了父子、师徒传袭的子孙庙,其他宫观在人事流动方面颇为自由。

这自由虽然是看起来的自由,但也够用了。

在莲花寺旧址上重建一座莲花观,完全可以从金阙宫请一位道长来莲花寺坐镇。

莲花观以后是子孙庙,还是和金阙宫一样捆绑在一起形成本县十方丛林,那都是以后的事情,下一代人的事情。

有一点很明确,莲花观属于新建,第一任观主极有可能成为莲花观一脉的祖师……称宗做祖开辟神域的好处,道士们都明白,张地主也明白,不怕这帮道士不动心。

张地主紧守底线:“莲花观今后只会是我张家的子孙庙,绝无可能与金阙宫一样。若无道长愿意来莲花观操持,那老夫只好去找一云游道士前来坐观。”

赵良臣也是不急不躁:“张公如今借了闻香教的风头,虽一时无两无人能惹。有道是日中而落,不知张公能借势几年?贫道以为张公不妨为子孙做长远打算,谋百年太平。”

张地主摇头:“莲花观修成后有灵泉为臂助,每年收益不在千亩良田之下。如此厚利,岂能为他人做嫁衣?别说是收益对半均分,就是我七你三也显得不均。若有道长乐意,那每年薪金二十两,外出法事收益归施法者独有,我张家不参与分成。”

对半分,就是每年二三百两的收益;拿薪金受聘来莲花观当观主,只有二十两。

就鹿泉谷这崎岖山路,谁愿意幸苦跑出十几里山路做一场法事?

法事收益寥寥,大约能充抵衣食钱,这样算下来每年收益二十两……这有些亏。

道爷们不同于和尚,也是可以娶妻生子的,有才情的还能出入青楼吟诗作赋。

攒够钱就还俗,置业娶妻的道士大有人在。

赵良臣自然不愿放弃如此丰厚的机会:“张公,我金阙宫出人调任莲花观也不是平白占便宜摘现成的桃子。眼馋莲花寺这份基业的不在少数,若无金阙宫扛着,眼前张公能保住莲花观收益,十年、二十年后不一定能保住。不若三七开,今后张家每十年举荐一人入金阙宫求道。”

“赵道长,莲花观收益每年收益不在四百两之下,我拿出一半来足以豢养十余名护院、长工。我又有张家寨天险,旁人能奈我何?”

张地主伸出右手,五根指头摇摆:“张某自认不是吃独食的人,莲花观收益断然不会分享一丝一毫。莲花观虽小,但也不会差莲花寺多少。所以金阙宫那里可以来五个人,观主年薪二十两,法师年薪十五两,道童年薪十两。这七十两收益,也算是旱涝保收,我张家在一日,莲花观在一日,这七十两概无拖欠之理。”

周七抱着拂尘就在做赵良臣下首,他是道童,还未选择度师,没确定法裔、辈分,暂时与赵良臣师兄弟相称。

张地主开出的筹码,也就是周七的筹码。

赵良臣听了后抚须,道:“金阙宫那里亦不能少了进奉,每年若有五十两,金阙宫自会庇护张家、莲花观不受侵扰。”

“赵道长,老夫心中底线就一百两为限,金阙宫进奉银两是三十两还是五十两,赵道长自决。”

要给五十两也成,那就成莲花观五个道士七十两总年薪里抠出二十两来。

见张地主不愿再让步,赵良臣也只能答应,虽然距离三七分成里三成这个底线有一点点距离,但胜在旱涝保收,回去也能给李师弟一个交代。

李师弟即将去金阙宫上任,带来这么一笔丰厚、稳定的财源,立马就能坐稳位置。

周七自始至终眼观鼻鼻观心,知道一方底线,怎可能撮合失败?

事情谈成,张地主请赵良臣去内厅用餐,商议回扣之类的好处。

赵良臣待周七来增长见识,增长到这一步就已算是难得的开怀大度,再大度也不可能带着周七去吃便饭谈回扣。

周七就在书房里翻阅桌上书册,有一些书册是最近张地主新搜集来的。

到现在还没确定一个合适的教名,张地主明显着急了,搜寻道家典籍,想要找一个跟昊天上帝地位相符的教名。

昊天上帝是上古创始神,上古能配得上的名字、词组还真不多。

比如太一,太一,极致的唯一存在,正好能与昊天上帝的地位对上。

可已经出现过一个太一道,太一道历任掌教都会改为萧姓,流传河南、山东一带,还不到十代人,就和平融进全真道体系。

他一人坐在书桌前,手里抓笔,构思教名。

太一道不能用,他又在桌上瞥到白莲教的口号‘无生老母真空家乡’,推敲白莲教传教思想、逻辑也在‘有’和‘无’之间。

提笔,周七在桌上写下一个‘無’字,稍稍停顿又在下面写了个极限的极字。

稍稍停顿,又在無字上划一笔算是勾掉,在旁边写下一个‘无’字,最后写下一个宗字。

无极宗,看着这三个字,周七觉得还像那么一回事,就随手拿了一册小说来到屋檐下,翻阅研读。

只看了两页,周七就颇感无趣,没想到张地主瞅着挺节制的一个人,却也收藏这种手抄。

他努嘴想了想,就把这册手抄装入怀里,双手环抱在胸前,晒着秋后的太阳。

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