作为女人，应该好好地谈一次恋爱，恋爱是女人享受幸福的开始，更是女人对自己的一种考验和升华。在物质和爱情之间，做最好的选择，做最坦诚的自己。享受恋爱的幸福，但别上了恋爱的当，这是女人必备的心计。在如火的恋爱中保持理智，享受浪漫的同时，更要懂得自重自爱。恋爱是两人关系的开始，如果你们不能成功，你所犯的错误将成为一个低级笑料；如果你们能成功，你所犯的错误将使你一开始就处于被动地位。这就是女人犯错误的代价。
1．女人要精明，爱情既浪漫也现实
女人真的挺在乎钱。因为对于女人而言，钱是让她感受男人体贴、关爱的验证物；但相当多的女人不仅在乎男人能给她多少钱，更在乎在他的能力范围内，他乐意为她付出的感情。
杨小姐在接受记者采访时说，现在的女子多趋向于“浪漫现实主义”，也就是爱情与物质并重，只有爱情没有物质，喝西北风式的浪漫，她没有办法接受。但仅有钱，没有感情的婚姻，她也犯不着走进去受罪。但如果两者不能兼备时，她会选择“爱情”还是“物质”？这位有着一双灵秀的大眼睛女孩，用一种很绝决的表情表示：她不会让这种事发生！
有相当一部分女人都与杨小姐一样在爱情与金钱之间，更看重现实，看重抓得住的东西，用下围棋的说法是缺乏“大局观”。即使有什么理想，也只局限于“短期存款”，以求能够早日支付；而一旦目标过于长远，她们就放弃了，逻辑是：大脑里想着十个抓不住的东西即使再美好，也不如把握在手中的那一个绝妙。
现代的女人常常说，贫穷的爱情我不要！爱情要通过物质来实现。所以，尽管有的爱情包装得奢侈美丽，但爱情的品质却已变质。有的女人认为，爱情其实是一个多彩的气球，必须注入金钱的氢气才能变得浑圆、完满，没有了金钱的爱情，充其量也只是一块好看的彩色橡皮而已。金钱就这样如此残酷地影响着爱情，金钱的残酷不是用暴力，而是温柔的浸入。颜的恋爱故事，或许昭示了大多数女人在钱与情方面的某种心理状态。
颜与明是朋友介绍进入“恋爱季节”的。颜感觉中的明高大帅气，又是一个白领人士——某外贸公司的部门主管。而在明的眼中，颜热情文雅，大方美丽。第一次约会，明请颜听音乐会，票是朋友给的。音乐会前，他带她到一家小面馆吃晚餐。那面馆脏兮兮的，但颜并未在意。那会儿她看重的是和谁吃而不是在什么地方吃。
情人节到了，看着年轻的女友们都收到了恋人送的红玫瑰或巧克力，颜自然也很盼望明能有所表示。下班后，明却两手空空地来了。颜把先前的想法说给明听，明说：“我到市场看了，平常5元一支的红玫瑰今年居然卖到了10元一支。咱何必去赶时髦白费钱呢。”颜想，一枝玫瑰比平日贵5元钱，你买10支也不过多花50元嘛，犯得着这么计较吗？何况，明每月的收入也有4000多元呢。这以后，类似的事情又发生了若干。在颜的心中，明完全变成了“钱比情重”的小气鬼了。终于有一天，颜提出与明分手。
再以后，对男友花钱似乎挺在意的颜又结识了中学教师顾。顾的月收入不及明，但对颜却情真意切。颜过生日那天，顾用才发的工资为颜买了一枚小号钻戒，这一举动使颜感动不已。因为她知道，就这枚小号钻戒足以耗去顾大半个月的工资啊！捧着这枚在款哥心目中分量太轻的小号钻戒，颜分明感受到了顾厚重如山的爱意。在以后的交往中，颜更是时常感受到顾“为其所爱，倾其所有”的真情挚爱。结婚那天，朋友同事来“闹新房”，最后一个节目是新郎新娘互道心声。面对颜，顾深情地说：“我可能永远不会大富大贵，但我一定会做到：如果未来生活中只有一碗饭和一碗清汤，我喝那碗汤，你吃那碗饭。”颜心中一热，娇嗔地回道：“你想渴死我呀！那碗饭和那碗汤我俩一起吃，这样才能白头到老嘛！”
2．女人要坦诚，别让你的爱情缩水
女人不能不谈恋爱，恋爱中的女人最幸福。爱情是一种妙不可测的东西，没有什么规律可以遵循。获得爱情的办法也很多，但维护爱情必须使用智慧。
西方伦理学家认为，上个世纪的人们把爱情变成婚姻的必要前奏，解决了“爱情为什么？”和“爱情如何发生？”的问题，新世纪的人，将解决“如何爱？”和“如何把审美带人性的领域？”等问题。
（1）爱情世俗化
在上个世纪下半叶，爱情已经变得世俗平凡，它不必生生死死，将恋爱与生死分开，爱情从此走下神坛。
泛滥了大街的通俗歌曲，把情圣变成口唱情歌的街头小子。那么，未来的爱情是进一步世俗化还是变得更为典雅？爱情的世俗化，对于以往把“过日子”、“生孩子”放在第一位的中国女性来说，是世纪的“爱情启蒙”。如果说我们的祖辈、父辈中很多人一生没有体会到爱和被爱是什么滋味的话，在此新世纪，爱情已经成为人人都有的一份追求。
上个世纪初，爱情是婚姻的副产品、奢侈品，在上个世纪末则成为婚姻必要的前奏，而对于21世纪来说，爱情的意义会大于婚姻。爷爷奶奶、爸爸妈妈们是结婚的比恋爱的多，到这个世纪，恋爱的一定比结婚的多。爱情的大众化之后将是典雅化。这就像普及和提高的关系一样，符合辩证法。
（2）爱情成为真正的“不死鸟”
在市场法则不断修正人们的生活态度的时候，我常想：将来人的爱情是会变得更加功利还是更加浪漫？21世纪的人，宣布爱情的最高价值不再追求“永恒”的“生死之恋”，而“瞬间灿烂”之后，爱情是变得更加缠绵还是来去匆匆更为短暂？
我们相信，尽管一次爱情不再与生命等价，但人类追求情感丰富的趋向，决定了未来的爱情不是“缩水”，而是更为符合爱情的自然规律。每一次爱情潮汐都有潮起和潮落，每一次具体的爱情都有生有息，但因为每一个年龄段都有了感情燃烧的可能，一个人一生中有了多次坠入情网的机会，爱情在某种意义上才成为真正的“不死鸟”。
至于人类在21世纪强烈的情感取向，可不是出自我的臆想。我们只要看一看现在的孩子：他们在这半个世纪以来已经从家庭的“耐用消费品”变为“奢侈品”，他们从小就学会以获得父母关爱的多少来评价自己的生命价值。那么，成年后的他们，怎么不会强烈地趋向获取情感呢？
（3）未来我们怎样感受浪漫
18世纪的骑士把浪漫引进爱情，但直到这个世纪大半叶过去，浪漫还专属少男少女。无论是罗密欧、朱丽叶还是梁山伯与祝英台，还有经后人编排在坦泰尼克号上演绎一段旷世恋情的杰克和罗丝，都非常年轻。只有在接近世纪末的时候，处于夏秋之交的中年人，才有机会在廊桥上展示了一首浪漫交响曲，在生命的来来往往中牵手。
而在未来世纪，随着人类寿命的延长，老年夫妻也将长久地面对“二人世界”。伴随着婚姻的重组，黄昏的恋情给生命染上了富含秋韵的金黄。伴随着中老年人的加盟，浪漫主义在生命的不同阶段蔓延开来，人类不仅在生命的春天追求浪漫，也在生命的四季享受浪漫；不仅追求婚前的浪漫，也开始努力在婚后留住浪漫。
我们常常想，爱情过程已经在上世纪末被简约、浓缩，古典爱情模式中，那漫漫的期盼、微妙的心理起伏以及未知情缘的焦虑，都被简化为相互凝视的一瞬间，接下来就是直奔下一个主题：“性”。未来的爱情是否还有丰富的层次、含蓄典雅的美感和因渴望而强化了的激情，我们无法做出具体的判断。但我们同样可以相信，简约过后的爱情，一定会获得新的想像空间，发展出新的激情。
（4）一“网”情深
在20世纪下半叶，校园文化创造了“约会”这样一个两性亲密交往的形式，世纪之尾，网上爱情也被炒得沸沸扬扬，本世纪网上谈情说爱会成为主流形式吗？人类进化使背腹相向的猿类示爱方式，变为面对面的凝视。从此，暗送秋波、眉目传情、巧笑顾盼……无穷无尽的表情组合，使人类“风情万种”，而网上本是一个虚拟的世界。
即使可以感受全部语言的魅力，也无法感受到爱侣指尖的温热、彼此呼吸的潮润和眉目间传递的微妙感受；网上也是一个匿名的世界，不知对方真实的身份，甚至不知是男是女，这些局限决定了网上爱情只不过是一种辅助形式，但毕竟已为人类“网开一面”，网络让爱侣们可以不受地理空间限制，让选择空间成倍增长，瞬间就可“咫尺天涯”，大海明月共此时，“多媒体”帮助爱情获得神奇的力量。
（5）“性”将朝更符合人性的方向发展
性在上世纪之初是一个“禁忌”，却在世纪之末成为“热点话题”，社会对性的容忍度和开放度都大大增加。
在未来的世纪，人类只要以更科学的态度对待性，社会以更平和的心态认识人在这一领域的快乐权力，两性更平等地协调他们之间的关系，性将朝向更自然、更美好、更符合人性的方向发展。
（6）做一个成功的恋人
还是很小的时候，我就听过这样的故事：
一个男孩带着剑去行走江湖，途经乡间，救下一个被野兽围困的女孩，并得到她的爱情。
不久，男孩从远方回来。听到爱人哭泣求救，一只野兽正袭击她的家，于是他勇猛地拔剑准备刺杀野兽，此时，女孩哭着喊：“别用剑，用石头比较好……”他犹豫着，还是按她的指示用石头打死了野兽。她高兴地扑进他的怀里，但男孩觉得没有立下功劳，因为没有用自己的剑。他默默地收拾行囊，又去远行了。
又过了些日子，男孩回来时看到一只更大的野兽又在围困女孩的家，他马上拔出剑往家冲，心里却想也许应该用石头。正在犹豫不决时，野兽向他扑来，弄伤了他的手臂，男孩被逼墙角，犹豫地望着窗口的女孩，女孩大喊：“用木棍打它……”于是他拾起木棒与野兽搏斗。野兽死了，男孩却羞愧地拒绝了爱人的拥抱，默默离开了那个地方。他一路走着，带着无以言表的沮丧，当他听到远处的呼救声时，男子汉的责任让他又拔出了剑，但就在这时，他犹豫起来，因为不知该用剑、石头、还是木棒？如果女孩在，她会如何建议呢？但那困惑只是瞬间，急促的呼救声让他又重新建立起信心，找到原本的自己，拔剑扑入野兽群中，杀死了它们。
男孩再也没有回到那个女孩身边。
这个故事的真正含义就是充分的信任与“放手”。每个男人心中都是那个勇敢的少年，他们虽然感激女人的关怀和建议，但他们更需要自信地面对生活。如果女人自以为知道你所爱的人该如何，因而设法改变他，不管你原动机多么善良，都会剥夺爱人对自己生活选择和生存方式负责的权力。也许这份举动，慢慢会让男人因丧失自信心转而怀疑自己在你心目中的位置，直至最终悄悄离去。
其实，做一个合格和成功的恋人或爱人并不简单，重要的是应随时让爱人知道，你爱他，珍惜他，尊重他，让自己与他并肩而行，走在快乐与痛苦中，分担欢喜或眼泪。在他走过孤独和难过之后给他温柔关怀，但不要剥夺他置身静地，独立思考的权力。尽力表明你的意思并努力理解他的感受，但绝不能为达到所谓的默契而埋葬自己的个性。当然，再相爱的人也会有矛盾，也会生气，应让他明白你在生气甚至愤怒，即便大吵一场之后再相拥着流下歉意的泪，也不能让分歧的阴郁在彼此间留下抹不去的伤痕。
你要完整而坦诚地展现给你的爱人，甚至那些不完美的一面，让他能真正了解你，踏实地爱你。
3．女人看远点，婚姻才是幸福归属
女人要相信，每个人投入婚姻后的感受都会不同，别人所说的不幸婚姻不一定就会发生在你身上。没赌怎么知道一定会输呢？要是真输了就“在哪里跌倒从哪里爬起来”，至少这会使你变得坚强和成熟。
那天，紫慧和文辉在尖沙咀文化中心的婚姻注册处注册结婚，当前来观礼的闺中密友菁莹向紫慧祝福时，紫慧按捺不住心中的幸福，情不自禁地对她说：“别再考虑了，结婚吧。”菁莹笑笑说：“我还是选择享受爱情。”
紫慧和菁莹都是都市里的白领丽人，而且都是公司里的高级行政人员，薪水高，地位也高，过的是一种写意的、舒适的生活。本来她们都不相信婚姻，一直只是在爱河中漫游而不登上彼岸，之后紫慧难抵爱情的诱惑，终成了爱情的“俘虏”，而菁莹则仍然信奉“婚姻是爱情的坟墓”这一信条。
紫慧和菁莹对婚姻的这两种不同看法，在我们的身边是颇有代表性的。尤其是菁莹的想法，现在已然成为许多白领的人生选择。这是因为，现代女性所处的是一个越来越自由、越来越文明的社会环境，结婚与否对她们而言已然是一个很单纯的个人问题，她们可以按照自己的意愿去选择。
另外她们的生活中还有很多东西需要兼顾，婚姻对她们而言只是生命中的一个内容而已，因此她们不会为了一段婚姻而放弃其他更精彩的生命章节。
换言之，以前的女人在家靠父母，自己没有足够的经济能力养活自己，所以她们到了适婚年龄就结婚，以便后半生生活无忧。不过，时至今日，女性在受教育、就业及事业发展等方面的机会与男性均等，男性可以获得的社会地位，她们同样可以得到。美国国务卿奥尔布赖特说，今日的女性有自己的思想、有属于自己的追求、敢于为自己作决定、不会依附异性而生存，所以婚姻的利益对她们来说已不复存在，因此她们就不再视婚姻为其人生的最后依归。
另一个让现代女性远离婚姻的理由却多少有些令人叹息，那就是“恐婚症”所致。
凡看过朱莉亚·罗伯茨主演的卖座影片《逃跑新娘》的人，都知道剧情讲的是“年轻女子玛琪一直希望能有一个属于自己的家庭，但是却又害怕婚姻，她曾经有三次在婚礼上因为婚姻恐惧症而逃婚的经历。离过婚的专栏作家艾克听说此事后，决定将这个话题写成专栏，并在文中冷嘲热讽了一番。正准备与第四任男友步入结婚礼堂的玛琪因为这篇报道大感难堪，于是再度逃婚……”这虽是部充满喜剧色彩的影片，但它却从侧面反映了在现代社会中这种对于结婚恐惧的现象，已经渐渐地成为都市女性的通病。究竟是什么原因使她们始终徘徊在婚姻的大门之外呢？经过调查，我们发现这些患有“婚姻恐惧症”的女子们普遍存在以下几种心理负担：
（1）不敢担负婚姻的责任
明华现在有一个各方面条件都很合适的男朋友，两人在五年的恋爱中感情一直很融洽，现在已经同居近一年，男友多次催促她结婚，但她总以各种理由来推脱。私下她和好友道出了她心中的隐衷，原来她认为一旦结婚就意味着与另一个人的关系确立了，要从此担当起一个妻子的角色，要对这个家庭承担责任，而这种对家庭的付出很有可能要牺牲掉自己个人的很多东西，这是她不希望看到的。
