麻绳燃烧的速度很快，手中的燃料最多能支撑二十分钟，卫君没敢浪费一点时间。
他快速将帐篷门前的空地清理完毕，一直到不再发现图案才停止，他不想考虑其他方位是否也有石刻，先解决眼前这片再说。
清理过的地面露出了古老、密集的石刻，非常值得庆幸的是，上面雕刻的不是什么生涩难懂的古文字，而是一个个形象的图案，这对卫君这个菜鸟破译者及其友好。
图案非常精美细致，而且还分着一片一片的区域，似乎在根据时间排布，这样的细节展现了雕刻者非常成熟的技艺，其精美程度很可能超越了所有被发现的原始石刻，由此就可判定这一地图案的价值无法估量。
古代原始人类会留下刻图信息的原因不一，大概有传播知识、向神灵祈祷以及记录大事件等等。
例如优秀的猎手在教导后代如何狩猎时，会将动物形象刻画在岩壁或地上，用来形象的说明攻击猎物身上的哪个部位能一击必死等信息。
再列如原始人类的信仰，他们会进行原始崇拜，所谓原始崇拜是指闪电、火焰甚至他们狩猎的石块等等自然产物，他们认为将事情刻在某处能向各种神灵展示自己的祈求。
“这里的石刻应该是纪录事件，嗯……还有向神灵祈祷，上面有一些献祭的图案。”卫君举着火把，按现代人的习惯来到最左上角的一片石刻尝试破译，并保持警惕。
“嗬，运气不错，这片石刻好像是记录他们刚住进岩洞的事情。”
第一片石刻相对后面而言较为粗糙，记录了一群人在打架，地上横着的估计是死人，这应该是记录部落之间的冲突。
第二片记录一群人离开了一个尖尖的东西，像是帐篷，然后沿着山脊进入一口洞中，这应该是他们在部落战争中失败了，被迫放弃领地进入这口山洞中求存。
“半山腰的确有一个洞口。”卫君情不自禁的露出微笑，像在考试中做对了一道大题，可当他将目光转到第三片石刻时，笑容瞬间退散。
第三片石刻记录着部落一族探索盘龙廊道，来到圆坛顶层，发现了闪烁着荧光的水潭，有一人喝了一口潭中的奇水，然后倒地不起，最后从他肚子里钻出无数条虫子，密密麻麻，及其渗人！
“盘龙廊道、圆坛果然早就存在了，我猜测他们住的二手房是对的……那奇水入内必死是因为这些虫子？”卫君忍不住猜想，继续往下看。
部落中有一个人下令将虫子杀死，这个人刻画得较为细致，他脖子上带着兽牙链子，很像是卫君刚刚收进背包的那串。
“这位应该就是雕刻者本人，也是后面那帐篷的主人，他后面接连做着奇怪的动作，很像祈祷，应该是祭司类的人物。”
在杀死虫子的过程中这个祭司发现了虫子的皮非常坚韧，于是聪明的将所有虫子遗留的皮系在一起做成了一条绳索，这条绳索能将一只非常巨大的猎物吊起而不断，在部落中起到了非常重要的作用。
于是这个部落回到半山腰的洞穴中定居，只有祭司住进了这里的圆坛顶部，他把抓来的野兽喂食奇水，孵化出更多的虫子来制作坚韧的绳索。
接下来的石刻都是描绘了这个部落发现虫子作用的事件，比如喝下虫子的血液能使人忘记疼痛；虫子可以通过喂食动物血圈养后长大，因此获得更大块的虫子皮制成甲胄。
因为这种虫子，这个部落变得无比强大，因此他们朝拜虫子跟产出虫子的水潭，看样子，是把它们尊为圣虫、圣潭及圣水。
“圆内长着尖刺。”在朝拜图中，卫君在虫子图刻旁看到了一个熟悉的图案，他在部落生活的半山腰洞穴中见过，而且到处都是，“这个图案竟然代表着圣虫。”
没想太多，卫君抓紧时间向下看，下面石刻记载的不再是虫子的用处……
有一天，住在这里的祭司突然看到水潭内莫名翻腾，见到这种迹象，祭司可能以为是自己的所作所为触怒了神灵，于是将打来的猎物推入水潭中，忽然意想不到的事情发生了。
水潭中抛出一副石刻图！
“这副石刻图竟然是弓箭的简易制作图！”卫君突然激动起来，这样的作为很像是超凡力量，超脱了自然，他迫不及待的看下去。
这个部落根据图刻制作出了弓箭，这把强力的武器使得他们击败了仇敌部落，下面还雕刻了祭司多次对水潭朝拜的动作，这是在表达尊崇。
随后，接下来的石刻记载了第二次水潭翻腾，这次祭司照旧将一只动物推入潭中，但却没发生任何反应，然后祭司又将一个人推入潭中。
“怎么回事？”卫君感到一阵恶寒，石刻表达的并不清楚，只能看到是祭司将一个人推入了潭中，不知道这人是俘虏还是罪民。
这时的火把忽然有些闪烁，是上面的麻绳已经燃烧得差不多了，卫君赶紧将另一根续上，继续往下看……
活人献祭也没发生作用，水潭又陷于平静之中，然而在看到下一个石刻时卫君感到一股寒意悄然攀上了他的脊背，那记录着第三次水潭翻腾的情况。
这次水潭翻腾，在水花涌现中，竟然出现了一个人。
他就是那个被祭司活祭的人，石刻特意在他两个身影上标注了相同的标志，他竟然还活着！
祭司像是被这人引导了，从这幅图案之后，石刻没有了动物的身影，被献祭的……全都是活人！
越往后，活祭的人数越多，里面被献祭最多的人群是女性，石刻上的器官标志表达了活祭者的生理特征。
随后就是十几副潭水翻涌的活祭画面，大同小异，卫君快速跳过，忽然一幅不同的石刻引起了他的注意。
这副石刻记录了平静的水潭，祭司在潭边跪拜，然后下副石刻水潭又翻腾，再下两幅又是平静的水潭祭司在跪拜，然后紧接着一副水潭翻腾的石刻，之后连续三幅又是平静的水潭……
“这是水潭翻腾的次数变少了？水潭应该有固定的翻腾时间，它翻腾的间隔越来越长，是发生了什么变故吗？”卫君继续看下去，后面的石刻越来越精细，祭司的雕刻技术越来越娴熟了。
水潭翻腾的间隔在有规律的逐渐延长，祭司把每一个时间都雕刻上了，这有记录与向神灵祈祷的蕴意，接着在众多平静水潭的石刻之中，某副石刻又出现了新的东西。
卫君看得眉头皱起，他看到祭司不断地往平静的水潭中抛入一颗颗头颅，很显然，他们就是中层平台上那些无头尸骨的头颅，他们消失的头部原来被献祭进了水潭之中。
“为什么在水潭平静的时候献祭头颅，是对畸形人歧视吗，难道祭司认为这些畸形人是神灵对他们的惩罚，要以他们的头颅献祭取得谅解？”
忽然之间，卫君想到了一个细节，毛骨悚然起来。
祭司每次都是十几个头颅一起献祭，而且头颅上还描绘着头发，这些头颅都是新鲜的，这意味着他们被活生生砍下头颅，而那些尸骨里还有孩子啊！
卫君强忍着愤怒继续往下看，最后一副石刻是祭司自己，刻画了他喝下一罐东西，然后等待着水潭翻腾，很明显他是计算好了翻腾的间隔，就在水潭翻腾的一瞬间跃入水中献祭了自己。
“这应该是他跳进去之前靠自己想象刻画的，真是死有余辜。”看到祭司的结局，卫君吐了口恶气，稍微缓和了情绪。
原始崇拜往往也是处于原始祭祀阶段，处于相当愚昧的状态，活祭、血祭是主要的献祭手段，只是这里的献祭从动物祭到活人祭，再到砍头祭，祭司的行为循序渐进，越来越疯狂。
“转折点就在那个本该死去的人，在他出现后，祭品全部变成了人类！
“超凡，一定是超凡力量影响了那个本该死去的人，他很可能向部落祭司传达了永生或成神之类的活祭引导。”看完了石刻，卫君无比肯定水潭里回应祭司的一定是超凡力量。
“超凡力量会来自那个神秘族群吗，亦或神秘族群修筑盘龙廊道也是为了潭里的超凡而来……超凡回应并引导活祭，看起来就是为了那些被活祭的人，超凡需要活人做什么。
“先祖们曾推测是天地巨变导致超凡力量消失，这里的超凡隐藏在水潭中引导活祭，一点逼格都没有，很可能已经在苟延残喘，想借助活人血气续命，嗯……这也说明原始部落所在的年代可能是超凡纪元的末端。
“圣虫也是一个很重要的信息，从石刻上得知它们能够成长，就是不知上限多大，它们呈长条状，无足，行进方式大概是蠕行，蠕行会不断的摩擦所经之地，摩擦多了就会造成岩石光滑，圣虫很可能是那个神秘族群。
“这些虫子的幼体能在奇水里生存，肉眼不可见，通过水进入到人体内，将人体当成虫蛹，然后吸食体内血液成长，一旦成熟就会破膛而出，这是嗜血虫啊。”想到等会要进入充满虫子幼体的水潭中，卫君忍不住起了一身鸡皮疙瘩。
“沧海桑田，几千年过去了，它们应该消失了吧，若不然那只畸形男童早应该变成了虫蛹才是，对了，畸形男童到底是什么来历？”
想到畸形男童，卫君又想起那些无头尸：“这个部落的人数不多，但在同一时段内里竟然出现了几十个畸形人，概率恐怖，这个部落长期接触奇水跟圣虫，有没有可能是它们造成了畸形高发。”
“血脉中的变异，跟我的卫氏血毒有些相似，不知道这个原始部落的血脉后人还会不会畸形高发……”
