二零一八年三月二十七日
至哉言乎！亲戚之谌。心同此意，意同此理。宵感当今之事，快言千秋。爰放天下之至言，纵古今之奇谈，开人生之大观。其见解之深，阅历之广，千万予也。我虽不敏，愿博而学之。感于所言，遂铅槧于兹，论情于是，以谢当世也。
事有然，有不必然。历而不必明，观而不必昧。人有欲知火之燠热者，而纵身试之，不亦哀乎?弗知药之好恶，相率味之，不亦殆乎?观鼠之状，悟书之语，不亦明乎?欲知渊之谹浅，举身而赴之。尺度可矣，何故不恤身也?若彼知悂而行，晓尤而往者，不知何言也。自怜而人益怜之，自厚而人益厚之。青春足珍，无伻憾矣！耽于海不可脱也，陷乎沼泽不可出也。身于庐山，困于庐山也。且而与其入庐山之中也，弗若外观庐山也。其知与不知明也。以蠡测海，以管窥天，何以身揆之?见多者自明矣，何以犯之?是以寡不必逊于博，观不必输于涉，反智益彰。花开彼岸，玉人在泮。伊人之所欲，覯我之所有；伊人之所与，会我之所求。斯无恨矣，不亦淑乎?若身以涉之者，明智之士不为，忠义之人弗受，乡野之民不屑。世人之所论，俗士之所为，高者之所观。盖智者异乎众人在此耳！是以志士跅弛于五岳，奔逸于红尘，潇洒于江湖，清风而来，清风而去，而形举于众人矣！
高楼清茗茶，云霄乾坤扇。曼目天下势，静观红尘变。
子所观者天下也，而庐山居其一。
