王伦虽然在很长一段时间内，通过各种拉拢利诱，分化瓦解等手段，小心翼翼，稳扎稳打，将“郓城帮”等骨干成员成功地加以离间，逐步缩小包围，虽然已取得了对宋江、晁盖等的绝对优势。但这只是前戏，表面上还一直和和气气，保持着团结一致的姿态，经过一段时间的的观察和等待后，王伦终于找到了一个机会，正式跟宋江展开了较量。
不久就到了一年一次的重阳节，每年这个时候，梁上上总是大摆宴席，今年也不例外。王伦今年更是叫朱贵朱富安排大筵席，不仅要大吃大喝，还要同赏菊花，更是取名叫做“菊花
大会”。该规定梁上上所有的兄弟，不论远近，都要回来赴宴。
到了重阳节那天，忠义堂群贤毕至，共聚一堂。王伦吩咐先给马步水三军所有小头目分酒分肉，吃饱喝足以后，到了晚上，才是统领们的宴会。
经过朱贵的精心布置，忠义堂上到处是黄灿灿的一片菊花，统领们按排名坐好，喝的差不多的时候，王伦又安排小喽啰敲锣打鼓，又是唱戏又是唱曲的助兴，好汉们也都语笑喧哗，大吹大擂，觥筹交错之际，众头领开怀痛饮的都差不多了。此时宋江也喝的晕头转向，不知不觉又开始耍酒疯了，似乎忘了自己是什么身份了，也忘了浔阳楼题反诗的教训了。最近宋江一直在王伦心腹的监视下，过着小媳妇一般的日子，心情压抑，喝了几杯黄汤以后宋江胆子又壮了，竟然抽风乘着酒作了一首《满江红》。写完，还让乐和单唱这首词，词里写道：
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上教添白发，须边不可无黄菊。愿樽前长叙，弟兄情如金玉。统豺虎，御边幅；号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。
乐和还没唱完这个词，正唱到望天王降诏早招安的时候，整个忠义堂一片死寂，鸦雀无声，众好汉都心怀鬼胎，不知道宋江这是唱哪一出。王伦刚想示意孙立上去教训一下乐和。只见武松首先拍桌子叫了起来，大声叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”
武松刚说完，宋江的铁杆小弟黑旋风李逵更是睁眼大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”说完，还一脚把桌子踢翻，碟子都摔的粉碎。众好汉一阵尴尬，不知道该拉还是该劝，宋江不甘示弱，他不敢拍桌子对武松吼，但敢拍着桌子对李逵骂，吼到：“你这黑厮懂什么，怎敢对我如此无礼？左右与我推去，拉出去砍了！”
吴用晁盖看情况不对，赶紧拉住宋江，小声提醒他梁上的老大是王伦不是你，要杀李逵你说了不算，然后替宋江向王伦求情，还替宋江辩解劝道：“这几个人酒后发狂，望大王宽恕。”
宋江听了以后，酒该没醒，不理会吴用晁盖，还壮着胆子跟武松争辩到：“武松兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，如何便冷了众人的心？”刚刚说完，鲁智深便插话道：“如今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，洗杀怎得乾净？招安不济事，你要招安，不如早点散伙好了，明日一个个各去寻趁罢。”
宋江听鲁智深说完，又上前对着其鲁智深和其他好汉大声讲道：“众弟兄听我说：我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！因此只愿早早招安，别无他意。”说完，众人纷纷小声议论，尤其是一些迫不得已入伙的降将。
王伦对宋江这番表演十分厌恶，对这种相当朝廷走狗而不得的心态，相当鄙视，宋江在王伦心目中原本就不高的形象，更加一落千丈。王伦一直冷眼着看着宋江的表演。还没等王伦指示他的心腹出马反驳，王伦就看到连武松、鲁智深这些中间派都反对宋江，就连宋江的铁杆小弟李逵不支持他，拍桌子跟宋江闹了起来，闹完以后，王伦看出这是一个机会，众好汉对招安的反对和对骂是王伦所盼望的一边倒的局面，可是仅仅限于反对是不够的。熟悉龟孙子兵法的王伦明白，若不将宋江的招安意图搞臭，以后宋江仍有可能兴风作浪，此时王伦不怀好意的让其他“郓城帮”的统领对宋江的这番话表态。
晁盖、吴用、公孙胜等几个“郓城帮”的统领，虽然都知道王伦迟早要跟“郓城帮”清算总账，但是乍听到王伦让众人站队表态的建议，仍不免感到左右为难。在这三人中，公孙胜早已保持中立，因此公孙胜站起来主动跟宋江划清界限，表示跟宋江不熟，对招安一点兴趣没有。而吴用在菊花大会上，一直觉得王伦不怀好意，这位曾经意图搞火并的主谋，现在则为自己当初的行为后悔不已，稍有风吹草动就使吴用心惊肉跳。吴用作为王伦的同行，深知王伦的性格，知道王伦报复心极强，不做则已，一干则不择手段，不达目的，誓不罢休，在宴会这种紧张的气氛下，吴用除了替宋江作检讨求饶外，别无其它选择。晁盖虽然对招安一点兴趣没有，但此时对宋江落井下石似乎不怎么好，他批评宋江想招安是一时糊涂，同时希望王天王不要见怪。
在“郓城帮”主要统领都反对招安的同时，其它山头的头领也陆续发言，除了表示拥护王伦外，还采取主动，纷纷对宋江的招安意图作出批评。这种一边倒的局面让宋江措手不及，不仅没人附和反而骂声一片，随后宋江以喝醉了说糊话认错服输。
王伦在重阳节菊花大会上虽然逼的宋江为他的招安言论认错，但是事后王伦一直认为宋江突然提到招安肯定不是心血来潮，肯定另有图谋。王伦想到梁山上的降将不少，有招安这种想法的肯定不在少数。宋江肯定是想用招安“扯大旗，做虎皮”，用来收买降将们的人心。
王伦看出了事态的严重性，如果不能把招安这种想法扼杀在摇篮里的话，宋江肯定还会向其他降将推销他的招安理论，以此来收揽人心。为此王伦开始日思夜虑，在重阳节过后不久，开始调整战略，积极制造反对招安的舆论，让梁上的所有人都一起批判招安。
王伦在小喽啰中并没有直接反对招安，而是在这些小喽啰中痛骂朝廷，不断提到官府怎么横收暴敛，怎么逼得老百姓民不聊生，百姓过得怎么苦不堪言。把当朝皇帝宋微宗说的一无是处，把朝廷六贼更是说的罪大恶极，他历数宋微宗当朝的十大罪恶，比如为了自己个人爱好，强征花石纲，还传说用一万名少女采阴补阳、更是像傻瓜一样被蔡京等奸臣骗得团团转、纵容六贼横征暴敛以供个人享乐。把宋微宗说的跟隋炀帝、晋惠帝相提并论，甚至将宋微宗说的“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”，王伦更是痛骂宋微宗：虎狼其心，淫刑斯逞，天地难容，人神共愤。
王伦把宋微宗的十大罪过写成文章后，亲自在聚义厅给众好汉朗读并解释宋微宗犯过的种种罪过，并让林冲、关胜等混过朝廷的现身说法，历数宋微宗怎么昏庸无能，最后王伦表明他之所以要替天行道，取而代之，不是为了自己的私心，而是为了救天下的百姓于水火之中。此时王伦已经是梁上上的皇帝，对文武百官可以自己亲自忆苦思甜，可对于广大的小喽啰来说，就不能自己亲自对他们当众演讲了，现在到了传圣旨的时候了，王伦需要一个人，不仅能替他传达圣旨，并且还能解释他的旨意，王伦所选择的这个人正是戴宗，之所以是戴宗②不是萧让，主要是因为戴宗以前是宋江的人，并且戴宗混过官场，熟悉官府的种种黑暗，让他对小喽啰解释更有说服力。圣旨下达后，戴宗跑前跑后，从山下的酒店到水军马军的关寨，向几百名小统领传达的王伦在聚义厅发表的圣旨，戴宗还献身说法，以自己以前当监狱长的经历向小统领们说明当朝政权多么腐败黑暗，监狱里多么惨无人道，暗无天日，白衣秀士取代赵家天子是多么顺应民意。
王伦之所以如此兴师动众，整天控诉朝廷有多黑暗，宋微宗有多不可救药，除了打算批判宋江的招安以外，还有更深的一层含义就是煽动小喽啰对朝廷的仇恨，为下山争夺天下制造舆论。本来梁山上的大部分统领跟朝廷没多少深仇大恨，大部分都不是被官府闭上梁上的，都是被梁上自己人逼上梁上的，但是梁上的小喽啰大部分都是些混不下去的亡命之徒，这些人数量大，属于沉默的大多数，没多大的能量，但是稍加利用的话，就能把他们煽动起来，造成人多势众的舆论环境，那些有招安想法的统领也就不敢违背民意提招安了，这样才会为王伦日后争天下的棋子。王伦执意将宋江的招安想法批判的想都不敢想，断了这群降将的念头，让他们死心塌地的为自己卖命。批判朝廷就是摧毁宋江等人意图招安的退路，
一直以来，宋江招降这些降将总是以“杀人放火被招安”来给这些降将画大饼，引诱他们入伙，从而成为宋江的心腹，几次围剿以后，宋江招降了一大批比如关胜、呼延灼之类的武将来入伙，梁山上也存在着一股降将集团，宋江利用这些人的思乡心理，暗中联络他们，俨然成了降将集团的领袖，不仅争取到了关胜、呼延灼这样的降将，连柴进、卢俊义这些贪图虚名的大地主都有些蠢蠢欲动。眼下宋江虽然已为自己的招安言论认错，但还未正式缴械投降，若不乘势彻底搞臭招安念头，一遇风吹草动，很难排除宋江再次以招安为引诱，以招安为名火并自己。
王伦的圣旨下达后不久，为了彻底搞臭降将们招安这种想法，王伦又在梁山上成立了一个新的机构，叫做“圣旨传达解释教化处”，因为机构位于一个四合院里，前后左右一共开四扇门，为了让人联想到官府“六扇门”这种人见人怕的神秘机构，所以又对外简称四扇门。这个由王伦倡议而成立的圣旨传达解释教化小组逐渐成为梁山上最有权势的机构，以前山寨朝廷设立的左右丞相和三省六部，它们具体负责的大事小事已静悄悄的被四扇门所取代。
在梁山上经常出头露面的也只剩下王伦、戴宗、林冲、萧让、孙立等人。其他的因为没进四扇门，逐渐被边缘化了。典型的就是宋江、晁盖、吴用、公孙胜等，由于晁盖、公孙胜还比较识时务，一直做闲云野鹤状，王伦也比较放心，没把他们当回事，对吴用则不然，吴用虽然还是梁山名义上的军师，也是梁山元老，但吴用当年意图对王伦搞火并，得罪了王伦。后来虽然审时度势，积极靠拢王伦，更在菊花大会上对自己所犯的错误作了深刻的检讨，但还是没能获得王伦的谅解。王伦成立四扇门就是为了架空宋江、吴用的权势。对此，吴用心灰意冷，没多久，吴用就在聚义厅公开场合号召大家要老老实实地理解领会王伦的圣旨。然后还自我贬损，声称：我只是一个教书先生，志大才疏，以前出过很多的馊主意，给梁上大业造成了很大的损失，实在难堪军师大任。毫无疑问，吴用的这番话是在向王伦传达他彻底认输的信息。自此以后，吴用开始跟公孙胜学道，研究起了黄老之道。不肯再过问梁山上的各种大事小事。吴用、公孙胜在四扇门成立之初作为点缀，活跃了一阵后，便很快销声匿迹了。
四扇门圣旨传达解释小组成立以后，由王伦亲自任组长，戴宗、萧让任副组长，组员包括林冲、金大坚、李应、孙立、杜兴、朱贵等。这个四扇门犹如锦衣卫或者军机处一样，作为王伦的私人办事机构，外人不得染指，四扇门权利很大，在各个关卡、水寨、酒店都设立分支机构，选拔放心可靠的小喽啰为支部组员，官小但是权利大，每个地方三天两头的搞忆苦思甜批判座谈会，痛斥朝廷的种种腐败和社会的种种黑暗。
四扇门在王伦的直接领导下行动，也只对王伦个人负责。在四扇门里，戴宗成了第二个最有权势的人物，戴宗作为四扇门副组长，具体秉承王伦的旨意办事，其角色类似于锦衣卫指挥使或者军机大臣。但远比锦衣卫指挥使地位显赫。戴宗在四扇门成立后权势得到进一步扩大，有成为梁山上的第二号人物的苗头。戴宗一时大权在握，权势熏天，由于经常跑上跑下，梁山上没有不认识他的，在基层小喽啰口中，戴宗甚至经常与王伦并列，王伦有意倚重戴宗，借助戴宗以前管理监狱的经验，意图把梁山当成一所大监狱让戴宗去管理，把江州监狱里索要贿赂、刑讯逼供、草菅人命等黑牢里的那一套，一样不差的复制到梁山上。王伦还将戴宗与朱武并列，一内一外并列为两大管家。这大大抬高了戴宗的身价。戴宗自恃有王伦撑腰，更加有恃无恐。戴宗这种搞法使梁山上的大多数小喽啰都失去了安全感，神憎鬼厌，人见人怕，许多天罡地煞统领都避戴宗如避鬼神，惟恐躲之不及，王伦要的就是这种效果，不仅要让这群小喽啰怕自己，也要让这些统领对自己敢怒不敢言。
萧让也是四扇门的副组长，但跟戴宗不一样，萧让不怎么在幕前活动，一般萧让负责把王伦的想法写成文章变成圣旨，然后由戴宗负责传达下去。在四扇门中，还有其它几个风云人物，他们分别是金大坚、孙立和朱贵。
从重阳节到过年的这几个月里，王伦的圣旨接二连三传达到各个关卡、水寨和山下酒店。从统领到小喽啰也接二连三的聚在一起听四扇门的组员传达解释王伦的旨意，各关卡、水寨、酒店的小喽啰也纷纷聚在一起批判宋江的招安意图，小喽啰踊跃响应王伦的号召，对宋微宗、蔡京、高俅等各种痛斥怒骂，各路降将也只能纷纷表态自己跟朝廷势不两立，水火不容。
