可是没想到，一年之后，母亲去世，薛涛忽然抛弃了自己这份坚持着的矜持，正式入籍做了官妓！
这样的神转折是需要理由的，这个理由，起源于一个男人。
一个叫韦皋的男人。
“时韦中令皋镇蜀，召令侍酒赋诗，僚佐多士为之改观。”她的盛名传到了巴蜀首府，威名赫赫的大将军韦皋邀她入府。宴席之上，她才惊四座。在唐律里，公开戏弄良家妇女是重罪，薛涛的身份还是良家，节度使府自然不能闹这种黄色笑话。
所以，这位巴蜀最高行政长官、西南霸主、一世枭雄，目光烁烁地盯着小姑娘，和蔼可亲地问：“你愿常留府内（做官妓）吗？”
薛涛迟疑了。
官妓可不是好当的。
在唐代，只有犯了罪的官宦人家的女儿才会逼不得已走这路。因为她们由当地长官直接掌握，没有人身自由，集中在乐营管理，不能随便出走，由朝廷发工资，随时准备应付官差，每当有宴会举行，她们需要去献艺，陪酒，偶尔也会侍夜，但不能随意接客。她们是物品，是奴才，身份比奴婢更卑贱。
那么，薛涛，官宦人家的小娘子，眉州社交名媛，小有积蓄，诗名远播，怎么能突然变成一名官妓呢？
因为眼前这个男人……
魅力太大了。
韦皋虽然在后世并不太知名，可是在唐代，他却是赫赫有名，乃一等一的大英雄。
首先颜值过关。
高门出身，做挽郎入仕。按照唐朝规定，做皇帝出丧的挽郎，必须是高门子弟中的“俊彦”。因此，可以肯定的是，韦皋年轻时一定是个帅哥。
其次，品格出众，忠君爱国。
唐朝中期发生“泾师之变”，正在陇州留置的他，恰逢陇州将领牛云光想造反，准备带领军队投降朱泚，还威逼他一起干。他表面应承，第二天举行宴会，灌醉了几个主要叛将，捆起来斩首，并与诸军士发誓效忠李唐王朝，“协力一心，以诛元恶，有渝此盟，神其殛之”。逃到奉天的德宗一听，心里非常感动，立马遥传圣旨，给他封了个“左金吾卫将军”的头衔。韦皋连升四级，名震天下。
德宗回到长安后，感念他的忠心，派他镇守剑南西川。
最后，才能纵横天下，收服西南。
西南一直是朝廷的心腹大患，唐玄宗时，曾派十八万精兵与南诏作战，并且几次拒绝南诏的求和，似乎立誓要把南诏拿下，结果在南诏与吐蕃的联合抵抗中全军覆没，几十万唐兵死在水里，连主帅都不能幸免。明代边将邓子龙曾到此凭吊，留下一首《题下关万人冢》的七言绝句，诗云：“唐将南征以捷闻，谁怜枯骨卧黄昏，唯有苍山公道雪，年年披白吊忠魂。”而此时，大唐王朝刚刚又经历了一次阵痛，吐蕃虎视眈眈，南诏铁板一块。此时的韦皋三十多岁，风华正茂且雄心万丈。
唐人的气魄，常常是豁达张扬的，晋朝人要求达到生命的最大自由，而唐人往往期冀生命的最大密度——初唐时期连手无缚鸡之力的文人们都不甘寂寞，愿意“我以我血荐轩辕”，跑到前线效忠沙场。因此南诏求和，唐玄宗并不同意，要以“完全占有”的姿态压倒性征服这个外族。李唐王朝有这样的野心，也有这样的气魄。
但是安史之乱后，王朝在下沉，征服边疆的野心，也淡了下来，虽然依然是张扬的，但是不再有勃勃生机，而是多了些王朝中年的沉稳。因此，在处理西南问题上，韦皋改变了唐玄宗的那种绝对性政策，而是又打又拉，从中挑拨，周转中和。
比如南诏是吐蕃的盟国，他就拉拢南诏，在一次唐蕃之战里，给南诏的密信也顺便送给吐蕃一封。吐蕃以为南诏已经背盟，转而派军提防南诏，结果南诏王大怒，两国同盟破裂。
此后大战，因为南诏的反戈，都是以唐军取得压倒性胜利为结果。
此前吐蕃因为游牧出身，向来能征惯战，与唐军的战役也一直胜多败少，但是这一次，却被韦皋压得死死的。唐朝在西南的局势，终于慢慢稳定了下来。
战功，是一个军人最高的荣誉，书生出身的韦皋，因为“泾师之变”横空出世，又因平定西南而名震天下。从战胜了可怕的吐蕃开始，韦皋就成了少年们的梦，一个标志着最高价值和最高荣誉的英雄梦。
另外，韦皋还有别的本事：
会作诗：“雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香，歌发一声山水绿”；
懂音律：改编《南诏奉圣乐》，在长安德麟殿上献演，轰动一时；
人缘好：“厚给赐以抚士卒。士卒婚嫁死丧，皆供其资费，以是得久安其位而士卒乐为之用”，爱才如命。
一个男人，文武全才，安邦定国，简直是完美版的“国民男神”。
小薛涛在闺中就听过这位“国民男神”的传奇，做梦也没想到会跟偶像有交集。可这一次，男神不但出现在她眼前，还告诉她，他很欣赏她的才华，向她提出了加入自己幕府的要求。
她应，还是不应呢？
我想，当时的薛涛，是激动的。毕竟眼前之人跟其他那些眉州官员不一样，他是一位惊天动地的大人物，大人物意味着一个更宽阔的世界、更高的台阶，自己跟着他迈过去，人生就踏入了一个新的境地……
可是为什么是官妓呢？
薛涛心里很为难，男神到底把自己当什么啊？
当什么？
网友子非鱼认为，韦皋对薛涛是“一种真正符合儒家君子之道的敦厚感情”，欣赏，爱慕，珍惜，然后止于“君子非礼”。
以薛涛为主的传记《大唐孔雀》里，则将二人的关系定义为大叔与萝莉的老少恋，并认为韦皋之所以要以召薛涛入乐籍的方法把她留在自己身边，而不是一步到位娶了她，是因为“唐时士人结婚看重女方门第”。
可惜现实残酷得要命。
你会不会把心爱的女人送去当妓女？哪怕是卖艺不卖身？
韦皋又不是变态。
况且，民间传说里，这位英雄也是多情种子。韦皋发迹前曾流落江夏，住在一个姜姓士绅家。姜家一个叫作玉箫的婢女看中韦皋，对他魂牵梦绕，非君不嫁。韦皋临别前留给玉箫一个玉指环做信物，告诉玉箫等他至多七年，便回来迎娶她。结果过了八年，韦皋也不见人影，玉箫因此憔悴而死。姜家感念玉箫的一片痴情，将那枚玉指环戴在玉箫的中指一同葬了。二十年后，韦皋功成名就，突然在一个宴会上看到了一个未破瓜的歌伎，长得像极了二十年前的玉箫，并且她的右手中指上有一个肉环隐隐突起，恰似一枚指环。韦皋认为此玉箫正是彼玉箫的转世，立刻将她纳为妾室，藏在深宅后院，没有拿出来给别的男人赏玩。
在这位英雄的心里，女人与事业比起来，轻重有别，甚至是云泥之别。而且即使是泥，也是分档次的：有些女人，是拿来娶的；有些女人，是拿来纳的；有些女人，是拿来玩的。
很可惜，我不得不残忍地说，薛涛是被韦皋拿来“赏玩”的。
幕府里有文采之人虽然不少，但多是一些中年文士。若是有这样一个漂亮有才的小玩物、这样稀罕的小才女来陪酒侍宴，对于他，对于他的幕府，都是一件值得炫耀的事情，所以——
韦皋，年过五旬，饱经风雨，西南霸主，一世枭雄，目光烁烁地盯着小姑娘，和蔼可亲地问：“你愿常留府内吗？”
后面又或者添加了一些甜言蜜语：“我很欣赏你的才华。”“我觉得你是不同凡响的女子。”
对于薛涛而言，一直以来，她都想用自己的才华证明自己。如今国民男神就在眼前，说很欣赏她，想邀请她加入幕府，还说虽然官妓的名字不好听，可是也只能用这种方式进驻幕府，并给予她种种重价许诺。
薛涛动心了，应该说，她感觉自己终于遇到了一个真正欣赏她才华的男人，于是就点燃了“不可理喻的蛮暴的热情”。
人在年轻的时候，大概都会想抽风一回。薛涛终于点头。
她要试试，在更广阔的天地里，施展自己的才华！
当然，她也没有退路了，因为名声坏了。
一个人活在这个世界上，要以怎样的姿势穿行于世界？特立独行的少年总会说：“我就是喜欢。”富有个性的青年人总会说：“我的地盘我做主。”他们汪洋恣肆、肆无忌惮，是因为年轻，不懂得名誉的珍贵之处，可你去采访一下世间那些真正的成功者，他们会告诉你，形象管理，才是你手里的关键牌。
薛涛生活的那个时代，嫁人除了需要嫁妆，还需要一种东西——闺誉。
无论小家碧玉还是大家闺秀，嫁什么样的人，一则取决于家族门第，二则就是个人形象。无论你是善才还是善貌，抑或善德，都是出嫁的重要资本。宝姐姐正是利用形象攻略打败了爱情至上的林妹妹。在那个时代，坐在大祠堂里微笑的，绝不会是性情中人。
薛涛十三岁的时候，是真的不知道这点，到了现在这个时候，即使知道也晚了。她这样的女子，再也无法嫁到正经人家里为妻——没有正经人家会要她。
于是——
韦皋，年过五旬，饱经风雨，西南霸主，一世枭雄，目光烁烁地盯着小姑娘，和蔼可亲地问：“你愿常留府内吗？”
薛涛点头。
十五岁，“大局”铺天盖地。
