一件终身大事 规亮
近来青年男女对于择配一件事，其中得配相当的程度，趋向正当的途径，获得伉俪永久的幸福的虽不少，但是徒然以貌取人，或受金钱蛊惑，及用种种不正当的引诱，一时不慎，堕入地狱者，
也时常看见的。我以为解决这种终身大事问题，应明了左列要点：
（甲）男女两方择配的共同标准
（1）相当的年龄，男须长女之相差数，宜在五岁上下。
（2）有健全的体格，和高尚的道德。
（3）有进取的心志，耐劳的精神，及爱好整洁朴素的习惯。
（4）有相当的知识。
（5）不沾染恶习惯，如嫖赌等。
（乙）择夫的标准
（1）有正当的职业，相当的收入。
（2）对于父母及兄弟们，有很好的感情。
（3）得社会上相当的信用，结交有道德学识的朋友。
（丙）择妻的标准
（1）能处理家务。
（2）有和平喜乐的性行。
（3）具有美的艺术观念，而又不陷于奢华。
以上不过说个大略，这种终身结伴的大事情，不可草率从事，以贻无穷的后悔。
本刊曾经接过读者商量“终身大事”的信，现在规亮先生替我们定了许多好标准，正是所
谓“供求相应”。所以我们赶紧把他宣布出来。陆费伯鸿先生对于这件事也有过极警辟的言论，我乘此机会，把他所说的特别紧要的几点，撮要介绍于读者。
第一关于年龄方面，伯鸿先生主张男子以三十左右为最适宜，至少须满二十五岁，女子至少须满十八岁，迟到二十六七岁也不妨。男女年龄的相差，至少五岁，最多十岁至十五岁。因为女子比男子早熟。我国纳妾的习惯，伯鸿先生认为是早婚和女子体弱的结果。他关于这种年龄的主张，有很好的理由，他说：“第一，凡人到此时，身体方成熟。……我国古人男子三十而娶，女子二十而嫁，极有道理……西人最近调查世界名人，都在他父亲三十岁以外生的……第二，经济到此时方能独立，譬如费三百元结婚，迟缓七年，便可本利得六百元，养家费假定每月十元，迟缓十年，便可得本利二千元零。如一方负债结婚，一方生活支绌，那相差更不可以道里计了！”
其次对于择配方法，伯鸿先生也有很公允的主张。他说：“选择配偶是最要最难的。旧俗的自幼定婚和凭媒人上下其手的定婚，当然是不行的。但是自由结婚，也有靠不住的。因为在未结婚以前，双方都不免遮蔽弱点，在阅历浅的人，更容易上当。我国现时却无十分好的方法，或则‘婚姻自主’而以父母兄弟师友作顾问，可以算得比较的好法子罢！……”
最后我还要介绍伯鸿先生关于经济方面最精要的几句话。他说：“经济是生命的命脉。无力维持生活，千万不可结婚。预算要有把握，且须稍有余裕，否则多生一两个小孩，或遇意外的事，就
要入窘乡。更有两个秘诀：一，宁苦勿负债；二，不要赊买东西。犯了一件，必入窘乡。”
我在上面所介绍的几点，认为十分重要。我曾经亲眼看见，有作有为的英俊青年，——有几位是正在求学时代的高材生——家长无缘无故替他娶亲，不久便在学业及身体方面大受影响。在家长虽出于爱子弟的好心，而实际则几等于摧残子弟。我又曾经亲眼看见好女子受时髦青年的诱惑，男子已有了妻子，戴上假面具，把好好的女子骗上手。外国女子再嫁为社会习俗所许，受了骗，还有再嫁的机会，受害尚浅。中国再嫁风俗尚未盛行，女子一次不慎，便须终身受罪，实在可惨。所以我虽反对父母无理强迫的婚姻，却十二分表同情于伯鸿先生的主张，就是：“婚姻自主，而以父母兄弟师友作顾问”。我又曾经眼看见没有相当贮蓄或借债结婚的人，如坐针毡，如入监狱，其苦痛情形非局外人所能想见，所以我又十二分表同情于伯鸿先生的另一主张，就是：“无力维持生活，千万不可结婚”。
编者
