吴稚晖与胡适之 蒋调生
读贵刊钦佩之至。惟以鄙见所见，关于精神修养方面的材料多，而关于物质生活方面的过少。我国现今所最需要的是物质文明。所以吴稚晖先生有冷铁铺的主张，胡适之先生西游而后，亦谆谆以物质文明为训。要问我国有数千年之历史，为何物质文明独不如人，乃因为我国人头脑中所最感缺乏的，为机械，数字，物质的观念。要养成此种观念，最便莫如积极提倡改良切身的物质生活（但非奢侈的生活，二者似一而实二，如银的刀与钢的刀之不同）。就衣食住说：如服装应如何改革，水泥有何好处，分食制应如何提倡等等，既感兴趣，又切实用。物质欲望一经导入正轨，余事当可迎刃而解，关于改善物质生活的材料，希望多多纪载，使《生活》成为提倡物质生活的指导。鄙见如此，先生以为何如？
蒋先生赞成吴稚晖与胡适之两先生的增进物质文明主张，我们也极表同情。适之先生关于这方面的言论，本刊也曾经有过很详细的介绍。（见本刊上卷第三十四及三十五两期。）不过我对于蒋先生的卓见，却有两点要贡献。
（一）以民穷财尽而富有宝藏的中国，要特别注重物质的开发，以裕民生而固国基，这是应该极力鼓吹的事情。但是品性的修养方面却也不可偏废。你看现在有许多人，一旦位高权大，便要无恶不为。当他们做学生的时候，或是未得意的时候，何尝不满口爱国？所以人心不改，就是饱食暖衣，生计宽裕，国事还是没有办法。况且公德不在水平线以上的时候，做经理的可以营私舞弊，居要职的可以上下其手，无论什么事业都办不好，国民生计也难得宽裕之日。
（二）真要开发物质的文明，为大多数的一般国民计，非大刀阔斧，办大规模的实业不可，决不是枝枝节节的改服装用分食制等等所能奏效。这些事当然是社会改良方面所应有的事情，但是我觉得现在大多数的贫民，有的衣都没有穿，改什么装？食都保不住，分什么食？所以我的瞎想，以为至少要全国统一，乱事停止，从开矿制造种种方面添些财富出来，才有办法，才够得上所谓开发物质的话。否则好像总不过这一杯水；倒来倒去，还是不会多，社会上失业的还是失业，贫苦的还是贫苦。
编者
