文/鲁先圣
一家电台请我去做他们的心理热线嘉宾，短短两个小时，接了几十个电话，有毕业之后难以就业的烦恼，有朋友离别的伤感，有失去亲人的痛苦，有年轻人失恋的忧愁，有游子对故乡家园的怀念，有与同事不和的烦恼等。但是，讨论最多的问题还是几乎让所有中国人都牵肠挂肚的房子。有很多人问：难道除了房子，我们就没有其他的出路了吗？我们一定要在自己年轻的人生路途上背上这样一座大山吗？
特别是从农村走出来的青年人，刚刚到城市发展，面对这个大山一样的问题，实在是不知所措。为了供养自己读书，农民父母已经穷尽了他们的全部能量，自己长大了，怎么再忍心向父母张口？况且，即使张口，他们也没有了能力。可是，没有房子，结婚就是又一个难以逾越的大山。
我一一回答着听众的问题。我说，人生之路是几十年的遥远征程，房子，只是一个休息睡觉的地方，我们从一出生每天就有一个必须的任务就是睡觉，我们哪一天也没有因为睡觉而耽误人生的行程。我们的父母再贫穷，也没有让我们睡在荒野里。经过自己的艰苦奋斗，到了城市里了，为什么反而为了一个睡觉的地方而焦头烂额？难道我们十年寒窗，就是为了到城市里找一个睡觉的地方吗？如果是这样，城市里钢筋混凝土组成的牢笼一样的地方，哪里比得上我们故乡那世外桃源的清凉？
人生最重要的，是有诗和远方。我们不要被一些所谓的财富困住自己的手脚，更不能年纪轻轻就成为一所房子的奴隶。在自然的世界里，人生就是要走向远方，能走多远就走多远；而在心灵的世界里，最重要的不是积累财富的多少，而是心灵深处要有诗的王国，诗歌会让你获得宁静和诗意，它就是心灵的人生远方。而房子，恰恰是人生的羁绊，它会扼杀我们奋斗的意志，它会成为我们远行的绳索。
放下眼前的那些烦恼，我们会发现，生活的味道是多种多样的，世界的法则就是种瓜得瓜，种豆得豆，这就是生活的丰富多彩。古人说人生的四个最高境界是：他乡遇故知，久旱逢甘霖，洞房花烛夜，金榜题名时。这其中之一就是他乡遇故知。多年不见的好友，在他乡意外重逢，这是多么令人惊喜的事情。即使都在一个城市的朋友，平时大家各自为生活而忙碌很少见面，到了节日的时候相约聚会，那份欢欣，那份喜悦总是成为回味无穷的记忆。可是这相聚的欢欣，这重逢的喜悦，不都是因为有了离别吗？正是因为有了离别，才有了重逢的渴望，才有了相聚的喜悦。
有一句话说，没有离开过故土的人，永远不知道故乡的美丽。假如我们没有人在他乡饱受冷遇的凄凉，没有人在异乡孤立无助的窘迫，又怎么能够体会出故乡的亲切和温暖，怎么能够了解故乡的博大和宽容？看看唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。诗人离家五十多年之后回到故乡，人生易老，世事沧桑的种种感慨涌上心头，诗人诗兴大发，使这首只有四句的短诗成为千古绝唱。假如没有漂泊异乡的经历，没有身为游子的境遇，怎么能有这样伟大的诗篇？
安逸的生活只会扼杀一个人的意志和才情。有资料说，美国和欧洲拥有独立住房的人口不到40%，大多数的家庭都是租房，大多数的家庭把财力用在培养孩子和旅游上。他们认为，作为父母，最重要的，是让孩子尽可能地掌握知识和技能，是让孩子尽快地了解世界的丰富多彩。
房子不是人生中最重要的任务，一个志在高远的人，有更重要的事情要做。房子的大小，房子是高档还是低档，都是一个休息的地方。真正的人生安全，不是一套房子，而是在你所在的领域能够到达的高度。
