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第151章 整顿吏治(12)

岭南在咆哮,岭南在沸腾,岭南在前所未有的大胆憧憬未来。

就在整个岭南,甚至整个大唐在为新华李立的惊天言论,而各执一词,争论不休的时候,新华李立却还在宣政殿侃侃而谈。

新华李立似乎都不知道,自己在刚才,说出了多么大逆不道,违逆人伦的言论一般,他很镇静,很从容,很淡泊。

他微笑的对着龙椅下面的人,平淡的说道:“朕,不是在污蔑大禹,朕没有否认他的功绩,朕也没有说子承父业就一定不好。想必很多人都认为,子承父业,其实也是一种很不错的秩序。

一个社会,只要有了秩序,那它就能很好的传承下去,一代代的,井然有序。让底下人,也感觉到有规可循,有规可依,能够自觉自愿的遵循着这一种秩序,很好的发展国家民族大业,让国家慢慢的发展壮大,让所有的文化传承,都能很好地发扬光大。

但是,世界上的秩序,是不是只有一种呢?子承父业,是不是最佳的秩序呢?说得太过新颖了,或许很多人都不能很好地理解,那么我们就举一个大家都能够理解得了的例子。就好像一个小小的作坊,如果他们只是靠着子承父业,那么一半作坊能够维持多长的时间呢?它们又将会发展壮大到何种地步呢?

这个世界上,作坊何其多?但是能够发展到百年老店,千年老店的,有能有多少,大家可以好好的看看自己身边的例子。其实单纯地依靠着子承父业这一套,真的很难很难发展壮大起来。因为一个父亲有才华、有能力、有担当、有格局,并不代表着,他的儿子们也都有这一切。

当然,一定会有人说,一代更比一代强,子孙后代,永远都会比前人强。如果这句话,换成整个世界范围来说,那可能是非常正确的。但是如果放到每一个家庭,那就未必了。

这里面不但是因为天生的因素,更多的是有非常非常之多的后天因素。一个人的成才,它包括着数不清的因素在起作用。一个走投无路,被逼无奈的父亲,在一种非常艰难困苦的环境之下,创办的了一个作坊。又加上当时的某种特定环境因素作祟,他的父亲成功了。成为一个非常成功的大商人,赚到了数不清的财富。

那么这个家财万贯的父亲,真的还会让自己的儿子,再去经历他所经历过的种种艰难困苦吗?就算是他真的忍心这样做,那么他的儿子,真的还能真真正正的,经历他所经历过的一切吗?很多的外部因素,它都带有偶然性,就算父亲愿意让儿子去体会,去经历,真的还能体会得到吗?

那么,我们再来看看一个国家。秦始皇,他厉害不?他希望自己的儿子也想自己一样的强大不?他虽然一直都希望自己能长生不老,他曾经派人出去寻找长生不老药。但是可以肯定,他也想所有的父亲一样,希望自己的儿子,也能像自己一样的强大,他也希望自己的儿子,能够踩着自己的脚印,成为像他一样的顶天立地男子汉。

但是就算是秦始皇,他有这份心思,他能让自己的儿子经历自己一样的人生经历吗?

他是吕不韦的儿子,他的亲生父亲,只是一个商人。

一个野心勃勃的商人;一个写出了一部《吕氏春秋》的商人;一个敢于经营一个国家的商人;一个一手捧起一个落魄皇子当皇帝的商人;一个敢于将自己怀孕的老婆送给落魄皇子当老婆的商人;一个名誉上只是一个宰相,但是实际上却是操纵着整个秦国命运的商人。

秦始皇,为了自己能够当一个真正的皇帝,在他坐上皇位的第一件事,便是赐一杯毒酒给自己亲生父亲吕不韦。

这一件件,一桩桩的,他能让自己的儿子去经历吗?他敢让自己的儿子去经历吗?他会让自己的儿子去经历吗?就算是他真的有心,这一切就能出现吗?

答案是否定的,不可能!

秦始皇,可谓是一个前无古人有无来者的千古大帝,这是无数的因素造就的。所以他不可能让自己的儿子变得像他一样的强大,变得能像他一样的顶天立地。

所以,强大无匹的,功盖万古的秦始皇,在他创立了大一统之后,这个让他寄以厚望的大秦朝,二世而亡,历史短暂的有点可笑。

秦始皇这个始皇,差不多都快能说是始皇末皇一肩挑了。

那么我们想一想,如果秦始皇在当时,能够想出一种更好的传承新秩序的话,会不会好一点呢?”

新华李立的这种非常非常新鲜的话题,在这个蛮荒的年代,狠狠地刺激了一下,所有人的神经末梢。所有站在宣政殿的大臣都能感觉到暴风雨即将来临的味道,因为今天,新华李立似乎都在一个劲的说什么秩序的问题。

但是外面很多老百姓,确实没有这一份感觉。

他们只是觉得,皇帝陛下所说的一切,似乎真的有那么一点点的道理。

新秩序。

或许真的会带来一点新的变化,新的希望。

但是一般老百姓更多的是,在猜测,皇帝陛下是不是打算退位了。怎么说来说去的,都是一些非议皇位的子承父业。

也就是因为这一点,所以有不少人,开始开启了新模式的遐想空间。

有人很随俗,跟风想道,皇帝陛下肯能真的是有龙阳之好,所以他在为自己的子嗣问题,未雨绸缪。

很多皇帝,别的一切都很好,但是就是因为子嗣的问题,皇位无法坐稳。

如果皇帝陛下这个时候将水搅浑了,来一个浑水摸鱼,这倒也不失为一个好办法。

如果新华李立知道这些消息,估计会被气得不轻,这个老百姓,脑洞大开,什么都能幻想的出来。

第二类老百姓,他们没有那么邪恶,他们只是在想,皇帝陛下,估计不是打算更改祖制,动摇皇族的根基,只是打算敲山震虎。从自己的皇位说起,然后,想要很好地推行自己的整体改制的政策。

其实,新华李立的整体改制,已经提过很多年了。

只是以前的新华李立说是大唐皇帝,但是撑破天乐,也只是一个长安皇帝,他的一切圣旨,出了长安,基本就是一张废纸了。

所以他以前的任何设想,那也只是纸上谈兵,画饼充饥,痴人说梦,没人当回事。

但是,现在新华李立这个大唐皇帝,已经是真真正正的大唐皇帝了。就算有的地方在偷偷地阳奉阴违,那也只是一些纤芥之疾,无关大事了。这些小事小情的,没人敢说新华李立不是大唐皇帝了。

既然新华李立已经坐稳了帝位,那么他的改制,也就成了题中之义,是该早日提上日程了。

第三类百姓,他们的想法,无关朝廷,无关皇帝。他们只是很纯粹的在谈论,新的秩序,到底是好还是坏。

他们也都顺着皇帝的思路,议论着身边的那些比较强大的作坊,嗯,现在,似乎有一个比较时髦的叫法,就叫做工厂。

这些个工厂,如果只是依靠着子承父业,有多少个能够经历时间的洗涤,年轮的碾磨,岁月风云的拍打,依旧坚挺的。

如果更换一种新的秩序,实行能者上,庸者下,捣乱者滚蛋的体制,会不会变得更好一点。

是不是有这样的例子,它们在岁月的碾磨之中,坚挺了最多又多长时间,它们发展壮大到何等地步?

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