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第76章 勾栏的力量

就在陆振飞他们呼呼大睡的时候,在杭州府锦衣卫卫所的狱子里,咱们的县太爷此时已经完全不像之前的模样,散乱的头发,破裂的袍子,以及袍子上渗出来的血色,无不说明咱们的县太爷挨打了。

不过并没有像后世电视剧里面的那么黑暗,各种酷刑,咱们的县太爷还没有挨到鞭子就开始跟倒豆子似的一五一十的把知道的都说出来了,也不知道是贪生怕死呢,还是屈于锦衣卫的名头,至于,现在这幅样子是锦衣卫在口问完口供之后例行的操作,一般问完口供都会再打几下,然后最后问一问有没有隐藏的没说的了。只是咱们的县太爷注定是白白被打了,该说的早就说完了。

郑副千户拿着新鲜出炉的口供,笑嘻嘻的去找陈正林了,当陈正林拿到口供之后仔细的看了起来,不一会儿也是美滋滋啊。没想到哇,这是挖到宝了。本来陆振飞几人都是随手安排的弃子,没想到竟然无心中让他们遇到了如此的功劳,那么自己捞了就没什么问题了,本来就是要抛弃的人,拿他们的功劳,陈正林是一点都没有介意。至于下面的人会说什么,谁敢?

没过多久,一份奏章又是六百里加急送往了北平。这天晚上,陈正林还办了一个小宴会,参加这次行动的人都有,全部到场,当然除了陆振飞他们。每人赏了十两银子。陆振飞他们的奖励自然也是有人送去了,只是,当陆振飞他们拿到每人二两银子的奖励之后,大家脸上都不太好看。但是也没有多说什么,给了送奖励的人一两银子的回礼后,他们就回去合计了。

“这样的情况,怕是咱们这次一点功劳都没有了,上传的奏章里怕是不会出现我们的名字了。”

“呵呵,我们本来就是被嫌弃的,这种功劳怎么可能会算到我们头上。”

“那怎么办呢?”

“怎么办?还能怎么办?洗洗睡吧!”

“等等,我想到一个办法”

“哦?什么办法?”

“我们上面是没有上报咱们的信息,可是这不代表没有其他渠道上报咱们的事情啊!”

“其他渠道?什么其他渠道?你难道还有什么当官的亲戚还是有什么熟人?”

“是王家吗?”

“王家虽然身份地位都是不简单,但是我也没有太过了解,当然了,通过他们的嘴传出去并不是最好的选择。想要让上面的人重视我们,最主要的就是要让敌人重视我们,那么我们的敌人是谁呢?”

沉默了一会儿

“你是说。。。。。东厂?”

“什么,东厂?东厂怎么可能会给我们说话”

“哼哼,我可没有想让东厂给我们说话,我需要的是东厂上报我们发现这事情的线索,以及提前部署等等,这样一来,我们就会被当做钱塘县东厂的大敌,在东厂上报的奏章里,一定会出现我们的信息,那么。。。。。”

又是短暂的沉默之后

老余头开口了“你说,要怎么做?”

陆振飞淡淡一笑然后几个人簇拥到了一起“明天咱们就。。。这样。。。然后。。。。那样。。。接着。。。。。。最后,我们只要大口吃肉大杯喝酒,然后好好睡觉就行了。”

“这样可靠吗?”

“放心,你们不懂什么叫做舆论操控。”

第二天还没到吃中午饭的时候,大街小巷都开始在传一个消息,说是县太爷的消失是被锦衣卫给抓走了,锦衣卫早在前不久就拿到了县太爷的罪证,至于罪证是什么,很模糊,有人说是县太爷走私,有人说是县太爷贪污,有人说是县太爷公权私用,更有人说县太爷强抢民女,总之版本多得什么都有。

前些日子,县太爷说府上丢了东西,其实不是什么金银财物,而是县太爷的罪证,那是锦衣卫潜入获取的,而县太爷不知道是什么人动的手,于是以财务失窃抓贼的名义在城中大肆搜索。

还有,县太爷是不能生育的,二夫人的孩子其实是隔壁老王的孩子,隔壁老王是谁?谁知道啊,反正别人都是这么说的。

县太爷家里有无数的金银,说是他姐姐给的,他姐姐是户部侍郎的小妾,户部啊,那是管国库的,那钱得多了海了去了,还不是拿多少有多少。

总之,一时间各种谣言漫天飞。

而陆振飞正在和几个中年男子说着话“这里是二百两银子,你们分一下,然后尽快离开这里短时间内不要回来了。”

“知道知道,这些事情我们都清楚,您就放心吧,我们一定不会说出去的,有了这么多银子,咱们后半辈子日子也有着落了。”

陆振飞满意的点了点头,然后说道“去吧,赶紧动身。”

那人些纷纷拿着银子立刻离去。

同样的场景,在钱塘县,和附近的村庄,还有一些县城都上演着。

这是陆振飞他们昨晚计划好的,把事实的真相混着各种谣言散播出去,然后他们的名字自然就会出现在大众的眼睛里。这样如果东厂还查不清的话,那么东厂也可以歇菜了。

至于那些散播消息的人,是附近一些勾栏的人,有说书的,有伙计,还有一些怜儿人,总之都是一些苦命人,陆振飞忽然发现这些人其实蛮好用的,自己是不是应该收拢一些为己所用呢?

科普时间:

勾栏,又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所,相当于现在的戏院。

瓦舍──城市商业性游艺区,也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。为南宋临安的瓦舍分布状况。

瓦舍、勾栏在宋代的兴盛是与整个宋代商业的繁盛相关的。宋代不抑制兼并,与后世的明朝相比也并不抑制商业,使得全国出现了大量的豪绅豪商。

加上特意优容那些开国时形成的世家大族,这些世家大族在政治上没落之后往往转入商业;在农业、工商业繁盛的基础上,宋代的城市、城镇蓬勃发展,形成了一个庞大的市民阶层。瓦舍、勾栏正是市民阶层的主要娱乐场所和娱乐方式。

原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关,李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后,却又把妓院叫作勾栏。

勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点,设立戏台和神楼,又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制,四周围起,上面封顶,演出可以不考虑气候和时令的影响。在其内部,一面建有表演用的高出地面的戏台,戏台上设有乐床。

其后是戏房,戏房通往戏台的通道称为“古门道”或“鬼门道”也就是上下场门,其他面则是从里往外逐层加高的观众席,叫腰棚。其中正对戏台而位置较高的看台又叫神楼。观众席里又有最上等的座位叫青龙头,位于靠近戏台左侧的下场门附近。

勾栏实行商业化的演出方式,对外售票。它的出现标志着中国剧场的正式形成。它历经了北宋、金、元、明朝前期400余年时间。这一时期中国戏剧的演出场所以勾栏瓦舍为主,神庙戏楼为辅。

刚开始建造的勾栏是极为简单的,临时性建筑,元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压死观众的不幸事情,所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏。逐渐有了现代舞台、剧院的雏形.

瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑,勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚,成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。

一般是三教九流五花八门,下流人士汇集之地----说书,卖艺,杂耍,还有妓馆等

宋代官宦一般禁入此处,认为下流。

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