妻子：听老人说人死了再次投胎时就不一定再做人了！
丈夫：可不，说不定会变猪、变狗、变猩猩。
妻子：知道你投过多少次胎了？
丈夫：难说，世界存在几千年了，至少转胎一二百次了吧！
这是在肯定“人死投胎”真有其事的基础上进行的一段对话。丈夫运用归谬法，将妻子的话题继续下去。由此可知，假设对方的观点正确是进行归谬的前提，在此基础上按逻辑的顺序推出一个荒唐可笑的结论是归谬引申所要达到的目的。此法的特点是欲擒故纵，设真推假。它的妙处是谬之极谬。
归谬引申的方法有多种，大体来说可归纳为三种。
一是由说话者言行的前后矛盾引发的。如：
①儿子：爸爸，你的头上为什么老是秃的？
父亲：这是聪明绝顶。
儿子：和尚个个都聪明绝顶？
父亲：哦，他们都自作聪明。
②妈妈看见儿女闭着双眼站在镜子前，便问道：“你这是怎么啦？”
女儿：“妈妈，没什么，我想看看我睡觉时是啥样子呀！”
例①中，父亲将“秃”解释为“聪明绝顶”本来就是不科学的，是荒谬的，造成幽默的浅层次。后又将“和尚”的“秃头”解释为“自作聪明”，前后矛盾，后者推翻了前者，其荒谬性也就不言而喻，“谬上加谬”又自我暴露，幽默就在“谬极”的水落石出中产生。例②中，“闭着眼又站在镜子前”，本身行为就因为内在矛盾而带有谬的成分，但还只是给人一种模糊的谬感，不知她正在干什么或打算干什么。接下来，女儿的解释便将这种“模糊的谬感”清晰化。
二是照搬对方的歪理前提，由此及彼引发的。如：
①儿子：“爸爸，每逢星期天，姐姐的男朋友总要上我们家来玩。这个星期天他怎么没有来？”
“他俩吹了！”爸爸回答。
“上星期天不是挺好的吗，怎么会吹呢？”儿子问道。
“他父亲前天退休了，现在已经不当局长了，他配得上你姐姐吗？”爸爸答道。
“爸爸，赶快给我找对象吧！”儿子向父亲提出了要求。
“别胡说，你今年才十五岁呢！”父亲生气地说。
“不，再过几年，你也退休了，不当科长，我能配得上谁呢？”儿子回答。
②有一个青年跟朋友学会了屠宰技术，他母亲知道后，很不赞成，对儿子说：
“人生一世，切不可屠杀生灵。你杀猪，来世就变猪；你杀牛，来世就变牛……”
她儿子听了，接着说：
“妈妈，照你这么说，我应该去杀人了！”
母亲一听，大惊失色：
“什么，你杀猪已够厉害了，还要杀人？”
儿子说：“根据你刚才的说法，我只有现在去杀人，来世才能做人嘛！”
例①、例②中，两个儿子都利用了父亲、母亲言语中的荒谬之处，将谬推至极致，从而揭示对方言语的谬处。例①中，父亲的“门当户对”的落后婚姻观，在儿子的荒谬要求面前不堪一击；例②中，母亲的“杀猪变猪，杀牛变牛”的理论劝说更是站不住脚，在儿子的“杀人变人”的归谬引申面前，自现其丑。以“极谬”揭谬，幽默也就产生了。朋友，如果你对“归谬引申”还不甚了解，请记住下例：
县官有一件公文，派一个差役去送达，并给他特地派了一匹快马，叮咛他说：“越快越好！”差役拿起鞭子，把快马打了一鞭子，自己便紧跟在马后跑。一好事者在后面喊：“嘿，你怎么不上马？”差役喘着粗气说：“六条腿该比四条腿跑得快吧！”
归谬引申法简言之就是这样，先叙述一事例，然后引申出一个荒唐好笑的结论。
大事小化，小事大化，妙处就在于改变了人们的习惯思维，给听众心理造成一种意外，并让幽默感从这种意外中自然而然地生发出来。
