登陆注册
1425800000120

第120章 赠汪伦——李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!

天宝十四年(755),李白从秋浦出发,去泾县桃花潭游玩,居住在桃花潭畔的汪伦常酿美酒,盛情款待李白,李白临走时,他又亲自送行,于是,李白写下这首诗赠别,诗中表达了对汪伦的深厚情谊。

“李白乘舟将欲行”,叙述了诗人即将离开桃花潭。诗人首句挥笔而就,语言自然洒脱。就在诗人要上船的时候“忽闻岸上踏歌声”,“忽闻”两字表明诗人没有见到其人先听到了热情的歌声就知道是汪伦来送行了,其中流露出诗人的惊喜之情。这一句写得自然随和,体现了两人都是不拘礼节,潇洒自如,放荡不羁的人。诗人和汪伦是在踏歌声中离别的,突出了两人不拘泥儿女情长的豪迈气概。

“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,最后这两句诗人直接赞美汪伦,写得情深义重,感情浓厚。诗人将对汪伦的情谊和桃花潭水作比较,诗中写到桃花潭三千尺深也比不上汪伦送我的情谊,这个鲜明生动的比较,将整首诗的感情推向了高潮。诗人语言浅近如口语,朴素的语言表达了浓浓的情谊,感人至深。诗人在这两句中直抒胸臆,自然真率,也体现了诗人豪放不羁的性格。

这首七绝语言朴素平淡,娓娓道来,自然流畅,感情表达真挚深厚,能将这样深沉的感情凝于平淡之中,是极难得的,充分体现了诗人高深的作诗能力。

后人点评

明人唐汝询:伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。(《唐诗解》)

同类推荐
  • 平水散文集

    平水散文集

    文学天地广阔而浩瀚,好的文学作品像灯盏给予人希望,像井泉润泽人心灵,它可以超越时空直抵人心。子洲有深厚的历史文化底蕴,是一方蕴涵热情的热土,是一块生发文化的活壤,这里不乏聪慧、执着、笔耕不辍的文学爱好者,也不乏地域特色鲜明的文学作品。编一本书,就是在文学的山阴道上添一道风景,就是给人们的心灵投送一束阳光——《平水散文》编辑出版的初衷就在于此。
  • 马语:六十年风雨

    马语:六十年风雨

    这是六位马年出生的老人在60岁来临之际为自己送上的一份特别的礼物。六位老人都曾参加云南生产建设兵团,在那里度过了自己的青春岁月。如今人到暮年,欲以文字的方式来梳理过去六十年人生的悲欢离合。书中内容多为对青年时代的追忆,对故土故人的怀恋,充满了人生的沧桑,也蕴含着对生命印记的深层思考。
  • 叶圣陶家书

    叶圣陶家书

    本书辑录了叶圣陶叶至善父子1969年—1972年北京到潢川干校两地间的上百封书信。1969年,叶至善随团中央到河南潢川干校,父子相隔千里,互通书信,至1972年叶至善返回北京,前后历经三年八个月,往来家信数百封。在这些家信中,不单有家长里短的日常问候,还有父子二人关于文学创作、社会时事、家庭教育等诸多方面的探讨交流。家书中关于当时社会生活的记录,也可看作是回望那个特殊年代的真实史料。
  • 民间信仰与20世纪中国文学的叙事演变

    民间信仰与20世纪中国文学的叙事演变

    本书主要探讨“五四”、“解放前后”和“新时期”等文化转型时期的“民间信仰”文化的文学书写,以存在于相关作品中“民间信仰”这种“现实的自在的民间文化”或由此体现的“现实政权意识形态下的民间叙述”为考察背景与基础,是20世纪中国文学“民间文化形态”研究的必要组成部分。
  • 此幸福彼幸福

    此幸福彼幸福

    本书收录了吕麦女士精心创作短篇散文,文字清新犹如心灵鸡汤,滋养读者的身心,深受广大中学生喜爱。
热门推荐
  • 系统请我做天帝

    系统请我做天帝

    “不要笑,本系统是一个严肃、正经的系统。”“本系统的目的是让宿主重归帝位、再铸天庭。”“揽诸果之因,成万法之源,掌天地法相,踏时空轮回,带不带感?”“众生朝拜,六道俯首,万古不灭,惊不惊喜?”“还有白嫩嫩的妖女,软萌萌的仙子,刺不刺激?”“少年啊,心动不如行动,路过不要错过,快来跟本系统签约吧!一路火花带闪电,快乐装逼无极限!”“好了好了,你说的我都懂。”少年为难的看着手里的刀,最终还是忍不住咆哮道:“但是你为什么又让我杀兔子啊!三番两次的!你对这个物种到底有什么嗜好!”
  • 女帝你家夫君想篡位

    女帝你家夫君想篡位

    据说当今楚晋女帝伙同外人害死了她家夫君,才登临帝位!据说她还将她那个体质羸弱的小叔子囚禁在皇宫中逼他为妃,已经命不久矣了!女帝看看这个死皮赖脸住在自己宫里的人,满脸懵。囚禁他?明明是他自己赖在这里不肯走!本该是敌对,这位王爷却总是对她纠缠不休,因此身子骨更是一天比一天差。总有人来禀报,“陛下,您家王爷又要挂了。”
  • 伦敦杂记

    伦敦杂记

    本书是一本散文集,共收录朱自清散文9篇,分别有《三家书店》、《文人宅》、《博物院》、《公园》、《加尔东尼市场》、《吃的》、《乞丐》、《圣诞》、《房东太太》,这9篇文章描述了其在伦敦的生活。
  • 我真的死不了呀

    我真的死不了呀

    拥有随意穿越异界和现实的能力外加无限复活的外挂,我该如何拯救地球不被异界怪物入侵?在线等,挺急的!
  • 注入灵魂的游戏是最好玩的

    注入灵魂的游戏是最好玩的

    做什么事都要认真!玩游戏也一样,注入灵魂是最重要的!那么,第一人称的游戏,你玩过多少?
  • 80后,你为30岁准备好了吗

    80后,你为30岁准备好了吗

    据统计,80后在中国有超过2亿的人口。中国社会的转型,造就了80后的很多独特性。 80后,这曾经是一个多么新鲜、多么富有朝气的词语。随着时间碾压而来的尘烟,一切都呼啸而至,别再躲避了,这已经是无法避免的事实了——80后,欢迎你们进入三十的殿堂。
  • 我们只是讲道理

    我们只是讲道理

    写时评的人,常跟热点,最怕的就是文章速朽,似乎事件一结束,观点也就寿终了。何况,在时间逐步碎片化的时代,人们阅读似乎只追求一个“爽”感,替我骂够不着的人,替我把那帮讨厌的人归类,替我设立精准的鄙视链条……总之写作者成了大众情绪阀门的操纵者,“讲道理”渐渐成为当下写作群中的异类。消费情绪、收割焦虑、横贴标签,是如今讨喜的写作手法。然而,作为一个写字人,三表却认为,即使在信息爆炸的时代,总有些道理不会过时,值得被留下、他写作这本书的初心,就是,在追求“快”的时代,“慢”下来,把道理掰开揉碎了说。他相信,讲道理虽然不能快速见收益,却可以受益终生。
  • 凰医帝临七神

    凰医帝临七神

    (原名《焚尽七神:狂傲女帝》)前世,她贵为巅峰女帝,一夕之间局势逆转,沦为废材之质。魂灵双修,医毒无双,血脉觉醒,一御万兽。天现异象,凰命之女,自此归来,天下乱之。这一次,所有欺她辱她之人必杀之!他自上界而来,怀有目的,却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说,你向仰我,你想像我一样,步入光明,是我对不起你,又让你重新回到黑暗。”“你都不在了,你让我一个人,怎么像向仰你?!”爱与不爱,从来都是我们自己的事,与他人无关。带走了所有的光明与信仰。
  • 时光记忆下的我们

    时光记忆下的我们

    季苒安跟着爸爸妈妈来到大城市生活,她对新生活充满了憧憬但又带着点小忐忑。每天都会听见妈妈说隔壁家那孩子~直到那天她亲眼见到,除了帅点,也不过如此嘛!暑假补习班她认识了夏易槿和她的双胞胎哥哥夏易木。时间齿轮不停的转着,他们之间会发生怎样的摩擦呢?
  • 重生之影后娇妻百分甜

    重生之影后娇妻百分甜

    一条关于“息影退圈多年的小花旦强势回归”的新闻刷上热搜第一。当事人却浑然不知,带着儿子匆匆奔向医院。六年前,她丢尽颜面,被黑粉骂到退圈。六年后,她站在超一流的舞台上领奖,她道:“打不倒我的,终将使我变得更强大。我做到了,谢谢你们还在。”粉丝齐道:“我的女孩,欢迎回家。”×某会所包间。卓云傲挪到角落处,说道:“听说她回来啦,你要不要去看看?”南霆钧不语。卓云傲又道:“新闻上还说,她身边跟着一个四五岁的小男孩。”南霆钧忽然起身,拿起桌上钥匙就走,“车借我开一下。”非传统重生文,虐渣只是一部分。甜甜的爱情,才是我们最终的追求。