健民有个叔叔住在市里。
健民的同学有很多是市里的，不过不是每个家庭都过的事事如意。家境好的在为了梦想而努力，家境不好的在为了生存而努力。
这让健民想起了住在市里的叔叔。
小的时候大爷带着健民去拜访过家里的叔叔，印象里唯一的一次。
大爷家里孩子也比较多，家底子又薄，都呆在家里，也没有好的出路，所以那个时候，孩子只要觉得自己能吃的上饭，家里不反对到外面闯荡，毕竟这样也是在为家庭减轻负担。
叔叔年轻的时候就到了市里，大爷他们分家之后，就各自操持自己的家庭，由于距离较远，都不怎么来往，一年能见个一两面。
健民小的时候家里没有电灯，写作业都是借着蜡烛的光。黄色的烛光在黑夜发出昏暗的光，引的小飞虫围着烛光转。当然那个时候保护眼睛的概念还没有，不愿意在昏暗的灯光下读书的孩子往往被认为是不爱学习的，书本上也有谁谁凿壁偷光的光荣事迹，所以人们没有觉得灯不够亮，而是庆幸有书可读。
人们会花很多时间跟金钱去庆祝小小的胜利，却不愿意将更多精力放到创造上，毕竟创造风险太大，哪有适度挥霍来得保险跟惬意。
叔叔每次回家都会带一些火柴，健民家的厨子里就有一塑料袋的火柴，直到家家都有了电灯，都没用完，想想真是富有阿。
穷人有一个习惯，总是将好东西藏起来，即使坏了也不舍得用掉。比如金钱，宁可被老鼠咬也不愿意花出去。
当一个人习惯了生活的艰苦，就会有意识的忽略生活中的机遇，因为机遇都伴随着风险，一旦风险失控，一朝就回到解放前，躲避风险的时候也是在错失机遇。苦日子过一遍，就怕了，这辈子也不想再过了，所以宁可现在将就着过也不愿意在向前走一步。
健民没到叔叔家的时候觉得叔叔生活应该过的很好，但到了才发现，穷人住进了皇宫还是很穷。
去叔叔家要经过一段铁路，至于从家里到市里要走多久，健民没有什么概念。那个时候做事情，只看自己愿不愿意，从来不考虑值不值，现在来讲，一个人没有车，要到几十公里之外的亲戚家串门，大概都选择发个微信，不值。事情不会变化，变化是人心，困难不会变化，难就难在思想。
健民第一次见到了铁轨，空旷的土地上，东西铺着几排大铁块，像捋直了身子的长蛇，一眼看不到头儿。中间是横木，相比长度来讲实在太短了。也许是长宽严重失衡，也许本来就很荒凉，健民不喜欢这种氛围，一点生气都没有。铁路附近连草都长的稀稀拉拉的，鸟更没有一只，这种感觉像是身体里的元气一下子全都释放到了空气里，辣么的微不足道。
叔叔家就离铁路不远，没有红灯酒绿，没有霓虹闪烁，眼睛能看到的就是稀稀落落的建筑，布满灰尘的道路，营养不良的绿植，偶尔路过的行人。
叔叔家的楼层较高，没有电梯，楼房刚盖完不久，透过青色的水泥地还能闻到稚嫩的气息。
健民脚上穿的白底黑布鞋，很新，就是有点大，因为还处于长身体的年纪，为了能多穿几年，家里往往会买大号的鞋。健民没有爬过楼梯，感觉跟家里的台阶差不多，都是一级一级的向上去。不过楼梯的设计没有自家台阶的感觉好，自家的台阶坡度很缓，是在向前走的时候向上抬。楼梯就不一样了，直上直下的，感觉不是在回家，更像是在爬山。
回个家也像是爬山，这种感觉健民记忆犹新，幸好现在有电梯。
家是一个人累了的时候休息的地方，里面住的人都是自己的支持者跟出谋划策的人，如果回家比平常走路还困难，家里又都是反对自己的人，试想家还有什么意义。
健民上一个台阶就要被绊倒一次，鞋子总是磕到台阶上，大爷就在上面拽着健民的胳膊，把健民从地上拉起来，拉了四次。后来健民就能自己上台阶了。
没有人喜欢摔倒，生活也好，事业也好。但是要做事情，奋斗的时候，失败是在所难免的。跌倒了爬起来，继续走，不管跌倒多少次，只要成功一次就行。
现在麦当劳遍布世界各地，其创始人最后的成功让他脱引而出，在相同的路上仔细去看，会发现尸骨累累，那些个都成了失败的陪葬品。当吃着美食，享受服务的时候，精神能够得到净化无疑不是物有所值。
健民在人生路上开拓的时候是大爷陪着，跌倒的时候是大爷扶着，有这样的父亲不能不说是一种幸运。当然，健民表达的方式往往是跟大爷大吵一顿，就像两团火苗不接近还好，一接近必然是噼里啪啦一顿响。
中午在叔叔家吃的饭，大爷跟健民并没有带什么礼物。
人穷不要瞎转悠，自身没有给别人的东西，亲戚也会觉得自己是蹭饭的。花点心思在自身的发展上，亲戚是血缘关系，不是志同道合的关系。走亲访友要带礼物，礼物不是自己订，是根据对方订，穷的不能带好的，不然就成了显摆，富的不能带差的，不然就成了蹭饭。就跟社会中送礼一样，甚至还有专门写送礼的书籍，当然这跟古代的《礼》不一样。古代的礼更多是精神上的礼，现代的礼更多是物质上的礼。礼薄情意重，现在没多少人信了。
婶婶炒的几个家常菜，就在客厅里吃的。
叔叔家的房子不大，门口左边是卫生间跟厨房，右边过去是两个卧室，南边是个小客厅。
这种格局二十年后依然存在，总是能得到人们的喜爱，这也就是说，随着时代的发展总有千千万万的人在为了生存而努力。
吃完饭，简单聊了几句，大爷就带着健民回家了。路途比较远，要早点往回赶。
回家的路上，大爷告诉健民一定要节约，要像叔叔学习，叔叔家的盘子基本不用洗，都让叔叔用馒头抹出来了。健民觉得叔叔真的很节约。
健民从小就不知道什么是节约，因为很能吃，总是吃不剩。
对于金钱，更是多多益善，要玩的东西很多，要去的地方也有很多，要做的事情还有很多，当然钱是越多越好。
很多家长都像大爷一样教育子女，要节约，要用功，要学习，要有梦想…………
然后问自己：什么是节约？吃不浪费，穿不浪费，有钱存起来。什么是用功？别人玩耍你要学习，别人睡觉，你要学习，别人学习，你还是要学习。什么是学习？老师布置的作业要做完，昨天的功课要复习，明天的功课要预习，兴趣爱好也要好好学，考试考高分，兴趣不落下。什么是梦想？比上一代过的好，比邻居过的好，比别人过的好就是梦想。
随着网络的发展，时代的进步，也许下一代的理解真跟父母不一样。
什么是节约？我不喜欢的一毛也懒得花，我喜欢的付出所有也高兴。什么是用功？喜欢做的事儿，挑灯夜战，饥寒交迫，那都不是事儿，不喜欢的事儿，天天喝茶也是坐牢。什么是学习？需要的买资料，做实验，两眼一抹黑也敢下手，不需要的交给外包。什么是梦想？不住楼房，不开小车，回家种个大草原，养几匹马，跟朋友驰骋疆场。
榜样的力量是无穷的，叔叔给家里的几个长辈树立了一个榜样。然后大家就奔着这个方向努力。简单来讲，就是从农村搬进城市，不要管生活如何，一定要从农村搬进城市，不要求别的，只求在城市活下去。
学生在学校的时候都会被老师引导树立自己的榜样，简单点说就是看谁顺眼就选谁了。一个学生建立榜样的最好阶段是在没上学之前，比如家里挂几张名人的字画，家长又比较崇拜这些人，生活中有意无意的去模仿，去讲故事给孩子听。家庭氛围对学生的人生观、价值观、世界观的养成起着至关重要的作用。
都说父母是孩子的第一任老师，而且任职时间最长。
那么什么样的教育最好？不是整天唠唠叨叨的说教，而是用实际行动去证明给孩子看。一个让孩子跟自己一起成长的家长比把一切都给孩子的家长更负责。
进了学校，一个班级好几十人，老师讲的都是社会反馈来的事情，是给学生的起飞添油助威的。
倘若一个学生没有自己的发动机，即使装满了油，也飞不起来。
就像到社会中工作，总是不停的跳槽，这个工作不适合，那个工作环境不好。跳来跳去，都是在一个平面上打转儿。就像从农村跳到城市，只是换了个环境。
城市跟农村肯定不一样，但是不一样，不是住的不一样，吃的不一样，是思想不一样。人与人肯定不一样，有的人没上完大学就自己创业，不是学的不一样，是思想不一样。傻子有傻福，疯子必然有疯的实力。
农村各管各的，表面上看其乐融融，实际没有多少交集。城市都是相互工作，相互服务，表面上冷冷清清，实际上谁也离不开谁。
农村可以随着自己的性子，想干就干，想偷懒就偷懒，看似自由，实际是缺少动力。城市的工作要服从大众，大家休息的时候可以休息，大家努力的时候就要努力，只有步调一致才事半功倍，看似约束的紧，实际是自由的具体化。
……
环境的改变，生活方式的改变都源自思想的改变，如果只是简单的认为以前是捧着瓷碗乞讨，现在是捧着金碗乞讨，那么事情的本质永远不会变。
如果简单的认为到好的餐厅吃顿饭就是解决了温饱问题，那么之前为这顿饭做出的努力都白费了，后面为了维持这样的局面做出的改变就谈不上了。
经常听到一句话：听君一席话，胜读十年书。
现实中这种感觉只有在拉稀找不到厕所的时候才有，指向厕所的话能解决生理问题，指向灵魂的话能解决生活问题。
同样一句话肯定有不一样的地方。
不一样的地方在思想。
心剑在旷野上肆意游荡。
有的灵石发出微弱的光茫，有的灵石发出耀眼的光芒。
心剑在找属于自己的灵石。
石头通了灵也为自己的金主设置了各种各样的关卡。
心剑在虚荣的陷阱里就呆了九年。
