面对肆无忌惮的江湖道门，大燕将屠刀首先砍向佛宗。
夏日炎炎似火烧，天下佛寺齐折腰。大燕二十万灭教铁蹄踏破一个又一个寺院，驱逐僧侣数万之众，经书佛法燃烧的焰火，遍及大燕个州道府。
官道之上，一列列披戴枷锁的僧侣，在军差的押送下，向西驱逐，稍有拖沓便有鞭棍加身。佛宗立世数百年，从未面临过今日的苦难。
千佛万众朝西去，天下无人颂佛经。佛经寺院付一炬，尘世无处是空门。
数万僧侣齐叩首，面朝佛土口无禅。佛渡世人，又有谁来渡佛。
西土凌寒地，无处不是料峭的岩石，山峰覆盖皑皑白雪，一年四季不化，这里是佛宗的发源地，隔离尘世，保留下最纯粹的佛法教义。
菩提伽那，天下佛宗出于此，古佛坐化地，每一天都迎来朝圣者？他们历经千难万险，走过无尽雪山来见真佛，古往今来，这条朝圣路埋葬了无数信众。
菩提伽那，这座堪比一城之巨的寺院，迎来了大量衣衫褴褛的僧众，他们被一路驱逐，踏入苦寒西土找寻佛宗最后的净土。这一路，成千上万人倒下去，葬身在无垠的雪山中，幸运活下的僧侣在今日得见净土。
在这一众僧侣之中，一个枯瘦的小和尚，怀里抱着禅师临终赠与自己的佛珠，面相菩提伽那五体投地，口中梵音不断，稚嫩的口音回响在净土。“无世无我，花开如来，一朝得见真佛时，今日方知我是我。”
小和尚沿着陡峭的台阶，一步步攀登向上，菩提伽那响起万千佛语梵音，一扇扇门禁打开，一步一钟声。这一刻，阳光撕裂白云，白雪覆盖的庙宇顿时散发耀眼的金光，小和尚口诵心间自生的如来真经，一路宝相庄严，沿路僧侣口诵佛陀跪拜下来。
“未曾生我谁是我？未曾生我本无我。生我之时我是谁？生我之时迷是我。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义！”
菩提伽那十万僧众齐叩首，三世如来归来时，大雄宝殿再无空，真佛已经从红尘归来，我佛不灭，佛宗当盛，佛法不空，真佛往生。
大燕时隔二十年再次展现一统天下的实力，虽然世道混乱，大燕依旧是尘世间最强大的屠刀，没有人能够扶其眉须。当世三大宗教的佛宗被赶回西土，数百年地繁盛发展，全部成空。
经书付之一炬，佛陀金身砸碎一地。寺中荒草掩空门，世人不诵菩提声。
杀鸡儆猴，大燕用事实证明，国力依旧强盛，朝廷政令通达天下，再无质疑反对的声音，大燕国迎来建国以来的第二春。
燕历二十六年，政通人和，农商皆富足有余，大燕顺利推行食货法，收效巨大。左相公赵甑因推行食货法为世人称赞，富商甲天下的江南道，为铭记左相公的恩德，于太平湖畔立生祠竖长生排位。
京都汇聚天下八成财富，今年由盛。一辆辆装满财货的马车通宵达旦运进京都，喂饱了大燕朝堂，喂饱了官宦名门，大燕一年的赋税比得上往常数年之和。
在一片丰收喜悦中，大燕兵马司频频调动，不知不觉间将三十万雄兵调往东海之滨，在京都第一片秋叶落地之时，大燕三十万军队，对肆虐已久的东海道海贼发起冲锋。
在半年围剿海贼的战争中，一位白袍小将脱颖而出，一杆白银抢在乱军之中七进七出，无人可挡一合之力，李牧的声名出现在燕国上层的眼中。
军道世家的后裔李牧，加封白马校尉，大燕继唐念奴这位年轻的剑道宗师之后，又出现一位年轻的枪王。多位将军联名上表，称赞其有唐王年少之风，实为大燕可造之才。
大燕这一年用屠刀逼退世间佛徒，平定内患，加之丰厚的赋税，俨然有了一丝盛世景象。
太庙学宫，唐念奴安坐在儒首的面前，二人已经争执已久。
儒道以仁治世，兵家则是乱世而起，杀伐镇世，乱世用重典还是仁义安天下，这是亘古难辨的话题。
唐念奴在学宫近一年光景，每日里除了饱读藏书，再无琐事。今日是儒首第一次和他大谈仁爱治世，将兵家之事贬的一文不值。
千百年来碗里羮，怨声如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
武以军乱世，儒以文误国。二者生来就是在矛盾中寻求统一，平衡之道就是治国之道。
儒首面红耳赤，八十多年的养气功夫破于今日。近乎嘶吼的给唐念奴灌输儒家仁义。唐念奴有种恍若隔世的感觉，平日里的儒首是一个威仪稳重的儒生，今日里，言语无不透露着一丝绝望。
儒首平复久矣再问道：“唐念奴，你如何看待当今燕国？”
“表面粉饰太平，内里霍乱掩藏。”
“是你这样看，还是你家的女诸葛这样认为？但倒是看的明白。汝可听过九索占卜法？”
“儒道独家的占仆之术，闻名天下。”
“九索占卜，向天九问其索。一个人一生只可有九次占卜的机会，吾一生为燕帝占卜过三次，为你占卜过三次，为儒道占卜过三次，昨夜是我最后一次占卜，占卜儒道未来？”
“福祸自有天意，儒首又何必纠结。”
儒首叹息道：“吾三岁习字，五岁温书，活到今日九十有六，生死早已知晓，学而无涯，到了今天我依旧是儒道的一个小学生而已，生平之志不过儒道二字。”
儒首寻来一柄戒尺，接着说：“生死有感，我自知追寻前贤的时候要到了，依旧是忍不住为儒道占卜了这最后一次。可惜，我预见到儒道凋敝，天下无儒的场景，一如今日之佛宗。世间无佛，世间无儒啊。”
唐念奴摇头：“儒道之于燕国，如水之于鱼，何来灾祸？”
“凡国立者，无不盛世起，乱世终。燕国立国二十几年，从未有出现朝气蓬勃的太平盛世，只懂以杀止乱之道，不思开民教育之本，亡国之道矣。待到民不畏死，再以死惧之的时候，就是燕国国灭。”
唐念奴低头沉思，儒首所言非虚，燕国立国至今，没有一年停止兵事，这是极不正常的。
儒首接着说：“儒家当今的一切都是庙堂赐予的，凋亡之日一如燕国寿命一般，不远矣。”
“儒首今日所言，若是传于天下，儒道定灭于明朝。”
“人之将死，其言何究。不去论师生之谊，你也算得半个儒生，今日送你三戒，汝自好自为之。跪下，伸出掌心。”
儒首手中的戒尺轻轻排在唐念奴的肩头，让其情不自禁跪向墙上的仁字。
“念奴儿，今日之后，你与儒家再无瓜葛，与我亦无瓜葛。汝的道在西天，汝的命在脚下。切记，切记。痴儿，只望儒道灭顶灾祸到来时，庇护一二便可，吾这一生所学都是你的了。”
戒尺三打掌心，钻心的剧痛让唐念奴面色苍白，胸中闷热难耐，喘不出一丝气，在脑袋一片轰鸣中晕了过去。
燕历二十六年十月十日，土星贯日，当代儒道魁首于太庙中寿终正寝，天下儒生失去了一位德高望重的老师，燕国失去了文坛泰斗。
百万儒生齐下泪，这是儒家盛极而衰的开始。
