王婆贪贿说风情是从《水浒传》搬过来的，却有了进一步改变，王婆有了更详尽的悲苦而令人同情的身世，西门庆和潘金莲调情有了更详尽的调情勾引过程。王婆说风情目的只有一个，那就是钱。钱是王婆做事的原动力，是王婆决定与他人关系的准绳。金钱可以让人堕落到什么程度？王婆用可悲的一生做了注解。
如果潘金莲的竹竿打到西门庆头上不被王婆看到，打了也就打了，西门庆没门路去勾引武大的妻子，潘金莲也没本事追求西门府的官人，有王婆做中介，做调情催化剂，做偷情教唆犯，一切就不一样了。
“王婆贪贿说风情”回目虽然是直接从《水浒传》第二十三回摘引过来，《金瓶梅》却给王婆加了段“身世个性交待”：“原来这开茶坊的王婆，也不是守本分的。便是积年通殷勤，做媒婆，做卖婆，做牙婆，也会收小的，也会抱腰，又善放刁。”媒婆、卖婆、牙婆其实差不多，都是借他人的婚姻甚至买卖人口发自己的小财。王婆还善于发赖、撒泼，但最大本事是能言善辩，这些都是她在市井底层生存的看家本领。她“开言欺陆贾，出口胜随何”，会说会道，会教青年男女学坏。她甚至有本事教唆玉皇殿侍香金童和王母宫玉女私通，“交李天王搂定鬼子母”，能调弄麻姑、嫦娥偷汉子。本不是贞节烈女的潘金莲和本就是登徒子的西门庆，一旦有了王婆这条“终南捷径”，一切OK。
西门庆在王婆茶馆转了个够，也没办法跟潘金莲见面，只好直接向王婆求助：“干娘，你端的与我说这件事成，我便送十两银子与你。”有了银子的许诺，王婆就对西门庆来了番“挨光”战略和战术分振“大官人，你听我说，但凡‘挨光’的两个字最难，怎的是‘挨光’？比如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驴大行货；第三要邓通般有钱；第四要青春少小，就要绵里针一般，软款忍耐；第五要闲工夫。此五件，唤做‘潘驴邓小闲’。都全了，此事便获得着。”西门庆表示：“这五件事，我都有。第一件，我的貌虽比不得潘安，也充得过；第二件，我小时在兰街两巷游串，也曾养得好大龟；第三，我家里也有几贯钱财，虽不及邓通，也颇得过日子；第四，我最忍耐，他便就打我四百顿，休想我回他一拳；第五，我最有闲工夫。”
王婆说的“挨光”（偷情）必要条件“潘驴邓小闲”，堪称中国古代情色活动经典总结。王婆对西门庆说“挨光”最重要的是五件事，对她来说最重要的只一件事：你出钱，我就帮你将“挨光”进行到底！西门庆已表示：事办成了我重重谢你，王婆还得敲打他，你不用足钱，休想将“雌儿”弄到手！“但凡挨光最难十分，肯使钱到九分九厘，也有难成处。我知你从来怪吝，不肯胡乱便使钱，只这件打搅。”西门庆表示：一切听你的。
有了西门庆郑重的金钱承诺，王婆的“挨光十分”立即隆重出笼：
第一分，西门庆出钱给王婆买绸缎丝棉，王婆托潘金莲帮做寿衣；
第二分，动员潘金莲到王婆茶坊来做衣服；
第三分，潘金莲做衣服时答应吃王婆酒食；
第四分，西门庆假作偶然来访，潘金莲不离开；
第五分，西门庆夸奖潘金莲针线活，潘金莲搭话；
第六分，王婆建议西门庆请潘金莲吃酒，潘金莲不推托；
第七分，王婆买酒，要潘金莲暂陪西门庆，潘金莲默认；
第八分，潘金莲愿意跟西门庆同桌饮酒；
第九分，王婆推托酒没了，要外出买酒，潘金莲不走；
王婆说完前九分，道：“只欠一分了。只是这一分倒难。”这一分就是动手。这对西门庆来说，有什么难的？本是采花高手，何况潘金莲盼着他来采呢。
王婆说完她的“挨光”计，还得强调“却不要忘了许我那十两银子”，西门庆居然说了句带点儿诗意的保证：“便得一片橘皮吃，切莫忘了洞庭湖。”
主婆贪贿说风情，虽然是兰陵笑笑生抄的，但在王婆教唆西门庆“挨光”、布置西门庆潘金莲偷情的情节上，《金瓶梅》写得更细致。
《金瓶梅》有几种版本，最重要的是万历年间《金瓶梅词话》、崇祯年间《新刻绣像批评金瓶梅》、康熙年间《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》，文字描写上各有所长。在“挨光”描写上，崇祯本比《水浒传》和词话本《金瓶梅》加大了西门庆跟潘金莲的偷情前奏描写，写得细腻灵动好看。既写西门庆如何“挨光”，更写潘金莲如何配合“挨光”。王婆以买酒借口离开后，潘金莲在西门庆调情时低头娇笑，微笑娇慎，带调情意味说话，带撒娇性质俯首、扭头、搓裙衫、咬袖子，都是在卖弄风情。从王婆借口添酒离开，到二人上床，潘金莲在西门庆跟前做了系列化调情表演：第一，笑。潘金莲笑了七次，一次有一次笑法，一次有一次内涵，都是调情。第二，低头，潘金莲低了五次头，一次有一次低法，一次有一次含义，是表演良家女子娇羞。第三，眉目送情，潘金莲看西门庆，从不正面看，一会儿“偷陵”，一会儿“斜瞅”，一会儿“斜溜”，不管偷窥还是飘视、斜觑，都是抛媚眼儿。猎艳高手西门庆“涎澄澄”的，被眼前这个娇美、娇媚、娇痴，娇憨、娇慎，娇唠的“良家女子”把魂勾走了，彻底拜倒她的石榴裙下。
却说西门庆口里娘子长、娘子短，只顾白嘈。这妇人一面低着头弄裙子儿，又一回咬着衫袖儿，咬得衫袖口儿格格驳驳的响，要便料溜他一眼儿。只见这西门庆推害热，脱了上面绿纱褶子，道：“央烦娘子，替我搭在干娘护炕上。”这妇人只顾咬着袖儿别转着，不接他的，低声笑道：“自手又不折，怎的支使人！”西门庆借绿纱褶使唤潘金莲，潘金莲却不干，乔模乔样地撒娇。她其实在鼓励西门庆：别兜圈子，快采取行动吧。张竹坡评语：“（水浒传》有此追魂取魄之笔乎？”张竹坡还认为，不要只把西门庆跟潘咬得衫袖口儿格格驳驳的响．要便抖溜他一眼儿。金莲的床上描写看成是春宫，这些调情的具体过程是更细致的春宫。
王婆贪贿说风情，贪贿助风情，都是为了钱。她给西门庆做马泊六，有明码标价的十两纹银，更有零刀割肉、随时捞小钱伎俩：她把给她买送老衣服的绸缎，说成是给二人牵线搭桥的必要前提：“大官人如干此事，便买一匹蓝绸。一匹白绸，一匹白绢，再用十两好绵，都把来与老身……”这需要几两银子。她要西门庆掏钱请潘金莲的客，西门庆立即掏出一两银子备办酒食。当那对男女“挨光”进行到“八分”，即潘金莲已同西门庆同桌共饮，需要进人“九分”即王婆借买酒离开时，西门庆又掏出三四两散碎银子说“多的干娘便就收了”。王婆当然不需要买酒，她只需要把门带上、拴上，等着屋里好戏上演就成。这场茶坊酒宴总共一两银子也用不上，余下的四两银子都成了王婆的外快。
明明是王婆安排“挨光”，偏偏要来“捉奸”：当下二人云雨才罢，正欲各整衣襟，只见王婆推开房门人来，大惊小怪，拍手打掌，低低说道：“你两个做得好事！”，王婆“撞破挨光”时机不早也不晚，稍早便是打扰，对不起西门庆的银子，稍晚又抓不到敲诈由头，不能制服潘金莲，让她做随叫随到的暗门子娟妓，为西门庆服务。最终目的仍然是西门庆向王婆兑现金钱：“西门大官人，你自不用老身说得，这十分好事都已完了，所许之物，不可失信。”
西门庆借王婆茶坊猎艳，每前进一步，都要金钱铺路。在王婆“干部履历”中，并不曾做过妓院老板，但她借花娘向漂客诈钱，跟王八鸭儿一样轻车熟路。待西门庆承认潘金莲“色系子女（绝好）不可言”，王婆赶紧嘱咐：“不要交老身棺材出了讨挽歌郎钱！”要求尽快兑现她的十两银子。色迷心窍的西门庆第二天就把十两银子交到王婆手里。一拿到银子，王婆马上跑到武大家，以借瓢为名，催促潘金莲赴约。
兰陵笑笑生不失时机用瓢对王婆来番调侃，“有词单道这双关二意为证”：
这瓢是抓，口儿小，身子儿大。你幼在春风栩上您儿高，到大来人难要。他怎肯守定颜回，甘贫乐道？专一趁东风，水上漂。有疾被他撞倒，无情被他挂着，到底被他缠住拿着。也曾在马房里喂料，也曾在茶房里来叫。
如今弄的许由也不要。赤道黑洞洞葫芦里卖的甚么药？张竹坡评：“借瓢即影人，文情狡猾，随手生来。”王婆葫芦里卖的什么药？卖的是下层老年妇女丧失人格的药，卖的是商品社会唯钱是问的药。年轻时．的王婆肯定也是潘金莲式的人物，也曾有过“趁东风水上漂”，也曾干过“月上柳梢头，人约黄昏后”的风流事，甚至也干过鸡杀她家的“武大”之事。她做了寡妇，独自养活儿子，靠各种各样低下的职业养家糊口，媒婆、卖婆、牙婆、收生婆都干，说风情做马泊六的事也干，见缝插针地捞钱。因为王婆在黑洞洞的社会底层受尽没钱之苦，阅尽金钱拜物教的现实，一个小铜钱她也看得比天大。钱是王婆做事的原动力，是王婆决定与他人关系的唯一准绳，钱是王婆的上帝。
武大死后，王婆将撮合西门庆跟潘金莲幽会当成生活来源：“替他通事殷勤儿，提壶打酒，靠些油水养口。”这就出现了第六回“王婆打酒遇大雨”：王婆受潘金莲之托，打酒招待西门庆，路上忽遇倾盆大雨，“那婆子正打了一瓶酒，买了一篮鱼肉鸡鹅菜蔬果品之类，在街上遇见这大雨，慌忙躲在人家房檐下，用毛巾裹着头，把衣服都淋湿了。等了一歇，那雨脚慢了些，大步云飞来家”。“大步云飞”本是用来描写壮士的语句，兰陵笑笑生竟然用到王婆身上！一个小脚老妇，为巴结有钱人，捞点儿残汤剩饭，居然冒雨“大步云飞”！更精彩的是，淋个落汤鸡的王婆就棍打狗，把浑身精湿当作向西门庆邀功请赏的理由：“大官人和大娘子好饮酒！你看，把婆子身上衣服都淋湿了，到明日就教大官人赔我！”还提出具体赔偿一匹大海青。
王婆之贪，无孔不人。就在王婆打酒细节描绘中，我们看到个更小、很容易被人忽视的细节，这细节果然被崇祯本忽视并删除了：“且说婆子提着个篮子，拿着一条十/、两秤，走到街上打酒买肉。”古时的秤十六两为一斤，奸商欺骗顾客，少斤短两，在秤上做手脚，用所谓十四两秤甚至十二两秤，每斤少给顾客二两甚至四两。王婆造个十八两秤并拿着它出去买鱼肉鸡鹅，商家每斤肉就得多给她二两。如果卖家提出异议，王婆自然会口若悬河跟人辩论，吵个满街都知，买卖人求和气生财，大多不跟她一般计较。王婆这点儿小便宜占定了。这个细节说明兰陵笑笑生对市并底层生活非常熟悉，有人推断崇祯本经过李渔修改，家里自一个小脚老妇，居然胃雨“大步云飞”！养戏班的作家自然不会懂得“十八两秤”的意味了。
武大被杀，西门庆给药，潘金莲下毒，这桩杀人案在中军帐坐蠢旗的却是王婆：“大官人往家去快取此物来，我自教娘子下手。事了时，却要重重谢我。”这就是王婆，他人的生命，不过是她换钱的缘由。
待西门庆把潘金莲丢下忙着娶孟玉楼，王婆又成了替潘金莲寻找、追踪西门庆的帐前先锋。王婆锚株必较，潘金莲给多少钱，她出多大力。最初潘金莲“使王婆往他门首去寻”，没结果。可能王婆没拿到劳务费，不肯真下力气。潘金莲把王婆请来，安排酒肉给她吃，“向头上拔下一根金头银簪子与他，央往西门庆家去请他来”。王婆马上夸口：“老身管着那一门儿，肯误了勾当？”王婆非钱不办事，得了金头银替，劲头也来了，办法也有了，立马成了福尔摩斯，找药店伙计打听到西门庆行踪，跑到东街，找到刚从妓院出来的西门庆，“向前一把手把马嚼环扯住”，拉回向潘金莲请功：“大娘子恭喜，还亏老身，没半个时辰，把大官人请将来了！”潘金莲刮上西门庆，在王婆嘴里，小娘子就变成大娘子了。
西门庆淫乱而死，吴月娘发现潘金莲跟女婿陈经济的奸情，要王婆领出潘金莲卖了。吴月娘虽然向王婆诉苦，说西门庆为讨好潘金莲花的钱，连个银人儿都打得出来了，却并没有具体要求王婆把潘金莲卖了往西门府交多少银子。王婆带出潘金莲，像人贩子一样，把昔日好邻居变成发财良机，非一百两不卖。就在她刻意经营昔日芳邻好友潘金莲时，武松回来了，拿一百两银子要娶回嫂嫂，谢王婆五两。“那婆子见白晃晃摆了一桌银子……连忙收了，拜了又拜”。王婆拿了二十两银子向吴月娘交差，得意地说潘金莲“兔儿沿山跑，还来归旧窝。嫁了他家小叔，还吃旧锅里粥去了”。王婆高高兴兴送潘金莲回旧家，平地一声雷赚到八十五两白花花银子，做梦也没想到却把自己送上断头台。
“王婆贪贿说风情”直接从《水浒传》搬来，但王婆这个精彩人物在《金瓶梅》里，却比《水浒传》原型深刻得多、细腻得多。但是不管增加了多少新的细节、新的情节，“贪贿”永远是王婆的“命门”。金钱可以让人堕落到什么程度？王婆用贫穷、岖妞、可悲的一生，做出详尽生动的图解。
