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第49章 经典的谚语智慧——生活话语,质朴哲理(3)

【解析】北朝时的贺若敦,因为多言遭遇了杀身之祸,临死时将舌头刺出血,告诫他儿子一定要谨言慎行。没想到贺若弼也因为多言而死,父子两代没有被敌人杀死在战场上,倒是死在自己的舌头之下。所谓祸从口出,真不是虚言,说话一定要得体谨慎,管不住自己的嘴,只会造成麻烦。

江山易改,禀性难移

【释义】指人的性格不易改变。

【解析】有很多人,每每下决心纠正自己的恶习,比如有不爱锻炼的毛病,他们就下决心每天早上起来跑步,开始几天还能坚持,可是几周一过,又无法继续坚持,开始三天打鱼两天晒网,最终不了了之。终归,性格是一种习惯,习惯一旦养成,那就很难改变。所以每个人在人生之初,一定要有人指导,养成良好的习惯。

哪个耗子不偷油

【释义】比喻坏人习性难改。

【解析】《红楼梦》第九十一回:“‘那(哪)个耗子不偷油’呢?他也不过怕事情不密,大家闹出乱子来不好看。”耗子不偷油的时候,大概就是在不饿的时候,或者生病的时候,正常的耗子没有不偷油的。就是说,当一个坏人暂时没有干坏事的时候,千万不能对其掉以轻心,哪个耗子不偷油,他迟早会再干坏事,一定要对其加强戒备。

九牛拉不转

【释义】比喻下定决心,决不回头,或性格倔强,认死理。

【解析】人生处事,贵在变通。该果断时就果断,该下决心的时候下决心,该妥协的时候就妥协,该改变的时候就改变。如果前方明明是悬崖峭壁,却不听人的劝告,不立即悬崖勒马,就会摔得粉身碎骨。所以,在生活中,人要善于倾听别人的意见,所谓兼听则明,千万不要太固执、死钻牛角尖。

十个光棍九个倔

【释义】光棍汉往往性格倔犟。

【解析】柳青《狠透铁》:“俺来娃硬是个打光棍把人打成那样的。你没听说吗?十个光棍九个倔。古怪,独来独往,爱抬杠,你说东来他偏西。”光棍性格格一般都很倔,如果不倔,就不会是光棍了。有些光棍的倔处首先表现在择偶方面,大概不能放下心里的标准,宁缺毋滥,宁愿单身到底,也不肯随随便便。这种倔犟,其实是一种执著。在某种意义上,值得赞扬。

一龙九种,种种各别

【释义】比喻同一祖宗的子孙,其品行、性格各不相同。

【解析】《红楼梦》第九回:“原来这学中虽都是本族子弟与些亲戚家的子侄,俗语说的好:‘一龙九种,种种各别’,未免人多了就有龙蛇混杂,下流人物在内。”亦作“龙生九种,九种各别”。《西游记》第四十三回:“行者道:‘一夫一妻,如何生这几个杂种?’敖顺道:‘此正谓‘龙生九种,九种各别。’”

虽说龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。不过龙生出来的龙必定个个不同,凤生的凤肯定也种种各别,老鼠自然会打洞,不过打洞的方式,以及打洞的技术,应该会有些差别。总之,遗传是相对的,变异是绝对的,成吉思汗的子孙也有孬种,秦桧的后代也出贤才,祖宗的一条染色体,不能完全左右后世子孙。一个人是什么样,主要还是看后天的道德养成,因此,人不可过于抱怨家庭环境,成才的关键还是靠自己的努力。

好处安身,苦处用钱

【释义】旧谓人应在好的地方安身,在受苦的地方用钱消除苦难。

【解析】《西游记》第九十七回:“他打是要钱哩。常言道:‘好处安身,苦处用钱。’如今与他些钱,便罢了。”

现代人对居住的环境要求很高,居住环境是城市空间的细化和延续,选择居住环境直接表达的是人们的生活方式,同时影响着人的生活品质和身心状态。所以说要选择好的居住环境,对人而言是尤为重要的。俗话说“破财免灾”。如果人人都这样想,那么心理就会得到平衡。如果真能够用钱财来消除苦难灾祸,人们也倒可以接受,毕竟它能够避免或减少人们的痛苦。

大丈夫万死敢当,一饿难挨

【释义】死不算什么,但饥饿难以忍受。

【解析】俗话说,“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”,用比喻、对比的手法将人比作铁,又将饭比作钢,再拿人和饭比较。比什么?比谁“硬”,很明显是钢比铁硬,饭比人硬。人无论多厉害都要吃饭,其意强调吃饭的重要。不吃饭就会饥饿难耐,它不仅折磨人的斗志、体魄、也使人丧失抵抗力、丧失尊严、丧失人格。再强壮的人,饿上三天也会承受不住的。吃饭不仅仅是为了填饱肚子,食物还会供给人身体所需要的各种能量,人的活动离不开这些能量。这就好比是汽车如果没有了汽油就跑不起来的道理一样,人如果没有了食物也就不存在任何生命活动了。

饥时过饱,必殒命

【释义】殒命:丧命。谓饥饿过度时暴饮暴食,对身体极为不利。

【解析】“饥不暴食,渴不狂饮”。生活作息有规律,能使人的生理活动与心理活动富有节奏,有利于人的身心健康。食物能满足身体的各种营养需求,有适量的蛋白质能供身体生长发育、身体组织的修复更新、维持正常的生理功能。要从食物中吃出健康来,就要注意生活的饮食习惯。饮食的要点就是:合理地安排餐时及餐量,不要等到饿的时候才想起来要吃饭,也不要在饿的时候吃得过多,那样对人的胃是有害的,甚至出现胃病。因此为了健康,千万不要暴饮暴食。

请客吃酒,要量家当

【释义】置办酒宴,要根据家庭经济情况量力而行。

【解析】根据自己的情况选择自己所能承担的事情,根据自己的力量去做一些事情,量力而行。例如一些子女结婚,明明是自己的事情,父母不管也是情有可原,但是这些子女不仅让自己的父母出钱为自己操办婚事,而且还要讲求高档次,与人攀比,甚至不惜让父母出去借钱办婚事。这样不仅给家庭带来负担,对社会而言也是一种浪费。不管是一个国家还是一个人,要想有稳定发展,必须做到量力而行,一切从实际出发。

少吃多滋味,多吃坏肚皮

【释义】吃得少就感到有滋有味,吃得多会伤害肠胃。

【解析】中和之美是中国传统文化的最高的审美境界。“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达者也。什么叫‘中’?这个‘中’指恰到好处,合乎度。”“和”也是烹饪概念。与“中和”相反的是极端,那些“咸过头、辣过头、酸过头”的食品虽然会受到一些人的追捧,但从长远看来它对身体是有害无利的。

所谓“三分醉七分饱”,饮食有度,是健康长寿的一个重要条件。暴饮暴食、恣意满足口腹之欲、饮食不定时,都是伤身之剑。病从口入,在某种程度上,饮食是双刃剑,食得好可以延年益寿,食得不好,会致人死命。饮食之义大哉,人不可不慎。

晚饭少吃口,活到九十九

【释义】晚饭不要吃得过饱,对身体有好处。

【解析】有人曾做过这样的试验:对一组大鼠限制饮食,让它们只吃八分饱,另一组大鼠自由取食,随便吃,结果发现,只吃八分饱的大鼠寿命比较长。人们若想长寿,也要“饮食八分饱”。

所谓“少吃香,多吃伤”,饮食有节、清心寡欲、生活规律,是身体健康长寿的保证。在某种程度上,如何吃饭、吃什么饭,决定了人的健康。现代人生活忙碌,工作节奏快,一定要切记:早饭吃好,午饭吃饱,晚饭要少。

吃了砒霜药老虎

【释义】自己先吃砒霜中毒,然后用自己身体药死老虎。比喻做不合算的事,得不偿失。

【解析】本来下毒药老虎,是为了免除自己的性命之忧。可偏偏要用自己的身子作为“药饵”,先伤自己,再伤老虎,落得个同归于尽,得不偿失。如同不少的现代人,本来是想努力奋斗,希望过上幸福的生活,平时不注意保养自己,无限制地透支自己的健康;有的人甚至为了追逐不法利益而铤而走险,将自己送入非常悲惨的境地。这样舍本逐末的事情,聪明人坚决不能去做。

阎王催命不催食

【释义】意谓无论如何不能不让人吃饭。

【解析】在某种意义上,吃饭是人的第一要义。饮食保证生命生存的不可缺少的条件,因此吃饭是重中之重,养成有规律的定时进餐,这样对胃肠的消化吸收功能是大有裨益的。生命极其珍贵,它需要加倍地呵护。无论在什么情况下都要把吃饭这件事放在前面,只有吃饱、吃好,才能有更充沛的精力投入其他工作当中。

珍馐百味,一饱便休

【释义】意谓即便是山珍海味、美食佳肴,只要吃饱就行了。

【解析】吃的第一大境界当然是“果腹”,俗话说要填饱肚子,就一个“吃”字。形式比较原始,只解决人的最基本的生理需要。随着社会的发展,人们对饮食的认识能力得到提高,就饮食文化深层内涵来看,可以概括成四个字:精、美、情、礼。在大街马路上经常看到这样一些广告招牌,如“美食街、美食世界、美食节”。当今人们追求的是饮食美味竞赛,正在提倡“美食健康、饮食健康”文化内涵。然而随着美食品种的增多,人们越来越眼花缭乱,新鲜感也不断下降,口感也日渐麻木了。无论怎样的美食,最终目的也只是为了一饱,在这个意义上,营养最为重要。

主雅客来勤

【释义】主人文雅不俗,才会经常有客人来。

【解析】“有朋自远方来,不亦乐乎。”如果有客人前来拜访,主人应该有礼有节,真诚相待,以心交心,这样客人一定会心情愉悦,也愿意再来拜访。从现代家庭来说,这个“雅”字包含了许多内容,既体现了家庭的风格修养,展现对待客人的友好态度。做客待客,是人常要面对的事情。善待来客,是中华民族的传统美德。现代家庭的待客原则是“热情、礼貌、文明”这六个字。客人来了,要热情接待。应该将家庭成员的朋友,看成是全家人的朋友,这样才能与朋友更亲近。

嗔拳不打笑面

【释义】再气愤,也不打笑脸相迎的人。

【解析】俗话说“伸手不打笑脸人。”当别人令你忍无可忍时,你很可能会选择用武力来解决问题。但是你将要施暴时,对方表现出和平友好的笑意,这种笑暗示着他主动向你道歉,等于已经向你举起白旗。这时你不会无动于衷,装作什么都没看见吧?你还忍心对准他开枪吗?答案显而易见。无论是在生活还是工作中,与其他人产生矛盾、有冲突时,要保持冷静,站在对方的立场考虑问题,将心比心,这样就没有什么问题解决不了。

大恩不谢,大德不酬

【释义】接受别人无法报答的大恩惠,不必报答,或不必再说客套的谢辞。

【解析】俗话说,“滴水之恩当涌泉相报”,“赠人玫瑰,手留余香;受人玫瑰,心怀感恩”。诸葛亮为报答刘备的三顾之恩,殚精竭虑为蜀国兴复汉室的大业奔波劳碌,最后病死五丈原,其感恩之心为世人所赞叹。小恩虽可偿还,大恩情却是偿还不清的。恩情深似海,大恩大德不言谢。真是这样的,有些恩情人们可以用金钱来作为报答,但是有些恩情不是金钱或是一句谢谢所能报答的,可能用一生的时间来偿还也偿还不起。例如救命之恩,生命是无价的,因此救命之恩也是无价的,所以无以回报。唯有用纯真的心灵去铭记,才真正对得起给予你恩惠的人。

恭敬不如从命

【释义】与其对别人恭敬,不如顺从他的意思。多用作客套。

【解析】中国人讲究“礼”,遇见有赏赐或者邀请,每每要推辞谦让一番。虽说礼多人不怪,但是太多礼了也容易失去真性情,让别人的一片好心遭到了难堪。所以说,对于别人的真心好意,与其恭敬推却,不如从命收下,以后找机会报答便是。中国人讲究礼,虽说多人不怪,但是一味地推辞会让邀请者感到难堪。讲究礼仪,并不是说在一切情况下都要僵守不必要的客套和热情。因此,在适当的时候要接受别人的好意。

好借好还,再借不难

【释义】借人钱物,如期归还,以后再借就不会遭到拒绝。

【解析】在日常生活中,人不免会遇到一些困难,这个时候必须向亲朋好友借钱渡过难关。重要的是看以什么方式借钱和还钱。如果还钱及时,借钱的人还会愿意把钱借给你的。因为在借钱的同时也增进了彼此的感情,借款者不仅不会痛苦还会心情愉悦。

老不拘礼,病不拘礼

【释义】老人、病人可以不必受礼节的约束。

【解析】礼节是社会外在文明的组成部分。从形式上讲,它具有严格的规范性,如待人接物的规则和方式,与人交往的言谈、举止、风度和衣着,上下老少之间的礼遇,红白喜事的典礼,招呼致意、待客迎宾的礼仪等。虽说礼节非常重要,但是也有例外的,像有些老人行动不便,或是病人有病在身,就不应该要求他们讲过多的礼节。礼节也是要分时间、场合的。人不能按照死规定行事,那会使自己的行动和视野受到局限。

礼多人不怪

【释义】多对人有礼貌,别人不会怪罪。

【解析】礼是一个人文化素养的体现、文明程度的象征。有人说:“有礼走遍天下,无礼寸步难行。”与人交往时彬彬有礼,很有涵养,走到那里,都人见人爱,谁会怪他?一个人如果在这样的环境里生活、学习、工作,势必会心平气顺、劲头大。反之,则不然。不过,这里所说的礼,绝不是要你不分场合、不看对象、不讲分寸地礼。礼要有一个度,即恰到好处才是礼。

前欠未清,免开尊口

【释义】以前的欠债未还清,就不要再开口借。

【解析】俗话说,好借好还,再借不难。向人借东西或借钱,要能守信用,按期归还,下次再向人家借就容易了。好借好还可以达到双赢的效果,增进彼此的感情。若欠债不还反而再来借钱,让人头疼。先前的欠债还没有还清,就不要再向人家借钱,那是自讨苦吃,不仅要吃人家的闭门羹,还会遭到人家的追债。所以说不到万不得已不要向别人借钱,如果真有困难要借钱,也要有借有还。

情越疏,礼越多

【释义】感情越疏远,需要讲究的礼节就越多。

【解析】“情有深浅,礼无定数”,“情深恭敬少,知己笑谈多”。“情越疏,礼越多”,朋友有远近,分寸尽在礼中,情感的深浅决定着礼节的多与少。例如,去与自己关系较好的朋友家做客买点小礼品就可以,礼轻情义重。相处也比较随意、自然。去久违的朋友家里拜访,大家都会带礼品,而且相互之间还会比较客气。

却之不恭,受之有愧

【释义】推却或拒绝别人的邀请或礼物是不恭敬的,接受下来又感到有些惭愧。

【解析】客气没有错,对长者客气是一种尊敬,对陌生人客气是一种风度和涵养,但对朋友太过客气会让人感觉不自然。虽说礼多人不怪,但是太客套显得彼此的感情淡薄,拉大了彼此间的距离。做事有分寸,做人有礼有节,但是要把握一个度。把握度,说到底是一个实践的过程。就像系鞋带,松也不是,紧也不是,只能根据脚面的感觉找准“系”的力度。什么事情都适度,你的生活质量就会达到最佳。

人恶礼不恶

【释义】别人行事虽然恶劣,但还应以礼相待。

【解析】中国人讲究礼,对客人都是以礼相待。礼是发于人性之自然,合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢?有无礼节是人与禽兽的差别所在(人性使然),也是人类社会祥和的基础。礼节的作用不容忽视,没有人愿意听到无礼的话语。礼节是不妨碍他人的美德,也是自己行万事的通行证。所以即使对待品德不好的人,也要以礼相待。

明人不用细说

【释义】对聪明人不用详细说明。

【解析】《缀白裘·连环计·议剑》:“明人不用细说。仆虽不敏,以往察之,因见在董太师门下,仆岂是池中之物?”亦作“明人不必细说”。《万花楼》第四十二回:“你是我的心腹厚交,今日圣上差你到边关,古言明人不必细说。”亦作“明人不待细讲”。《儿女英雄传》第十九回:“啊呀,姑娘!明人不待细讲,这话何消再问。”

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