一时冲动，往往无益处
情绪激动时不要有所行动，如果你这么做，就会失去一切。一个人在情绪失控时，其行为往往不能代表自己。理智总是因为激情而丧失。这时候，应该去找一个冷静且明慎的第三者，因为有些事情当当事人糊涂时，旁观的人却看得很清楚。明慎之人一旦察觉到自己的情绪即将失控，会马上控制住它，并让它逐渐消退，否则就会因为一时的冲动而莽撞行事。一时的情绪失控，会带来一辈子的悔恨，还有别人的愤怒。
——《智慧书》
一头驴子和一头野牛十分要好。它们经常在一起玩耍、吃草。一天，它们发现一个农夫的果园，果园里有绿油油的青草，还有成熟的果子，于是它们偷偷地进入果园，在里面悠闲地吃着青草和树上的果子。园丁一点也没有察觉。驴子吃饱之后，很想引吭高歌一曲，野牛就对驴子说：“亲爱的朋友，看在上帝的份儿上，你就忍耐一下，等我们出了果园，你再唱歌吧！”
驴子说：“我现在真的很想唱歌，作为朋友，你应当支持我才行！”
“但是，只要你一唱歌，园丁就会发觉，我们就跑不掉了！”
驴子觉得野牛根本不能理解自己现在的心情，它说：“天下再也没有什么比音乐和歌曲更优雅、更能感动人的了。可惜你对音乐一窍不通，我怎么找了你做朋友呀？”
一时冲动的驴子，终于还是没有接受野牛的建议，开始高歌起来。它这么一唱歌，园丁马上发现了驴子和野牛，然后把它们全给逮住了。
在故事中，驴子因为吃到甜美的果子和青草，一时冲动，高歌一曲，虽然痛快了，但是不幸却也随之而来。驴子完全可以等到出了果园再唱歌，但是它无法忍住自己的情绪，最终给自己带来了灾祸。
一些心理学家表示，冲动行为是一种司空见惯的强力反抗行为，是强烈愿望的一种表达形式。最新的研究表明，冲动与抽烟、酗酒和吸毒有关。自杀倾向高的人和饮食有问题的青少年比较冲动。好斗、好赌、严重病态人格和注意力不集中的人冲动倾向高。
冲动的情绪其实是最无力的情绪，也是最具破坏性的情绪。许多人都会在情绪冲动时做出使自己后悔不已的事情来，因此，应该采取一些积极有效的措施来控制自己冲动的情绪。
冲动的时候，我们应当用理智告诉自己一定要冷静下来，迅速的分析事情的前因后果，再采取表达情绪或消除冲动的“缓兵之计”，尽量使自己不陷入冲动鲁莽、简单轻率的被动局面。
还有，使自己生气的事，一般都是触动了自己的尊严或切身利益，使人很难一下子冷静下来，所以当你察觉到自己的情绪非常激动，眼看控制不住时，可以及时采取暗示、转移注意力等方法自我放松，鼓励自己克制冲动。人的情绪往往只需要几秒钟、几分钟就可以平息下来。但如果不良情绪不能及时转移，就会更加强烈。比如，忧愁者越是朝忧愁方面想，就越感到自己有许多值得忧虑的理由；发怒者越是想着发怒的事情，就越感到自己发怒完全应该。平时可以多做一些有利于培养忍耐力的锻炼，也是一种方法。
培根说：“冲动，就像地雷，碰到任何东西都一同毁灭。” 如果你不注意培养自己冷静理智、心平气和的性情，培养交往中必需的沉着，一旦碰到“导火线”就暴跳如雷、情绪失控，就会把你最好的人生全都炸掉，最后只会让自己陷入自戕的囹圄。
审慎的人总是试图保持自制能力
对意外灾祸的发生要保持高度的警觉性，激情的刺激会使人失去谨慎，无法保持冷静是一件很危险的事情。一个人在愤怒或者狂喜的时候，会比在心平气和的状态下产生更多的想法。片刻的失控会使你终身悔恨。阴险的人设下各种陷阱，只为了摸清对手的底线，探知对手的想法。拥有良好的自制力是最有效的对抗策略。要像驾驭烈马一样控制你的冲动，能够在马背上保持清醒的人，是双倍的明智。能够预见危险的人会摸索着找到自己的道路。那些在冲动之下脱口而出的话语，也许在说者看来微不足道，但听者却会牢记于心。
——《智慧书》
生活中没有“万事如意”，那只不过是一个美好的祝愿，不如意的事情常常发生，但我们不要把乌云总布在脸上，把牢骚总挂在嘴边，否则不仅周围的朋友不喜欢你，你自己也将慢慢讨厌自己。所以记住，我们对自己的生命有比想象中更多的主宰权。任何时候你都好比一位三军统帅，领导着你身体内的各路大军，去战胜、消灭那些不受欢迎的敌人。
卡尔·赛蒙顿是美国一位专门治疗晚期癌症病人的著名医生。在他的从医生涯中，有这样一则有趣的故事。
有一次，赛蒙顿医生治疗一位61岁的癌症病人。当时这位病人因为病情的影响，体重大幅下降，瘦到只有98磅(合44公斤)，癌细胞的扩散使他无法进食，甚至连吞咽都很困难。赛蒙顿医生告诉这位患者，将会全力为他诊治，帮助他对抗恶疾。同时每天将治疗进度详细地告诉他，并清楚讲述医疗小组治疗的情形，以及他体内对治疗的反应，使得病人对病情得以充分了解，并缓解不安的情绪，充分和医护人员合作。
结果，治疗情形出奇的好。赛蒙顿医生认为这名患者实在是个理想的病人，因为他对医生的嘱咐完全配合，十分合作，使得治疗过程进行得十分顺利。
更为关键的是，赛蒙顿医生教这名病人运用想象力，想象他体内的白血球大军如何与顽固的癌细胞对抗，并最后战胜癌细胞的情景。结果数星期之后，医疗小组果然抑制了癌细胞的破坏性，成功地战胜了癌症。对这个杰出的治疗结果，就连医生本人都感到惊讶。
其实医生不必惊讶，他曾对患者说：“你对自己的生命拥有比你想象的更多的主宰权，即使是癌症这么难缠的恶疾，也能在你的掌握之中。事实上，你可以运用心灵的力量来决定你的生与死。甚至，如果你选择活下去，你可以决定要什么样的生活品质。”
日常生活中的小事情也是如此，我们本可以完全自我控制情绪的，可是却常常被一些小事所左右，在懊恼、沮丧、嫉妒、愤怒等情绪的指挥下，感到生活无味而灰暗。
阴雨天气本身不能够使人抑郁，如果你抑郁，那是因为你自己对天气的反应使你感到抑郁。没有人能够左右你的情绪，除了你自己。
不要成为情绪的奴隶。只要你学会自我控制，不让坏情绪左右你的命运，你就能成为自己的主人，减少甚至消灭坏情绪对你的不良影响。
一个正常的人完全可以控制自己的思想和行为，所以你有能力对自己头脑所接收的信息进行思考。当某一信息闪入你的头脑时，你完全有能力对其进行思维的取舍，甚至排除、不接受这种信息，以控制自己的精神世界。千万不要在脑袋里形成这样的观念：在遇到什么事情的时候，自己应该具有怎样的一种心情；更不要在情绪的左右下，完全丧失了自我的主宰权。
坏情绪是一时的，而你的人生是一世的，不要让一时的“冲动”成为一世的“悔恨”。只有永远保持自制能力，你才能成为人生的真正主宰者。
做一个“镇静”的高手
理性的看待自己和自己的事。如果你刚步入社会，这一处世原则就显得尤为重要。每个人都自视清高，而那些自视最高的人往往是最平庸的人。每个人都梦想过富足的生活，并自认为是奇才。有些人满怀希望的想要大展宏图，结果却总是难以如愿。对现实保持清醒的认识，就能够让虚幻的非分之想幻灭。明智之人能够做到这一点，他们总是抱有最美好的愿望，做最坏的打算，不论最后是什么结果，他们都能心平气和的接受。目标高远并没有错，但如果高不可及就变成了错。因为缺乏经验，你经常会做出错误的判断，所以不论做什么事，你都应该适时调整你的期望值。明智是治疗愚蠢的灵丹妙药，了解自己的能力和所处的位置，从而根据现实对想象进行合理的调整。
——《智慧书》
“一切事情都要冷眼观察，一切事物都得盘算掂量，别让自己沉醉，别胡思乱想，不受诱惑，哪怕幸福就在眼前。”这是俄国作家冈察洛夫的名言，其中的冷眼观察和盘算掂量突出了理性的重要性，在任何境遇之下，不受诱惑，不被迷惑，坚持自己的原则和理性，这样的人，是真正将人做到圆满之处的人，这一点，也是让人逐渐趋于神性而远离兽性的根本点
依赖理性的人必定能够坚持理智地做人和思考，必定能够对一切个别事物保持一种明辨并摆脱无知。
理性是人的独特所在，这种独特性并不是永恒地寓于我们的头脑之中的。在人的肉体死亡之前，对事物的关照和理解力将先行消失，那些年老而糊涂昏聩的人，就是这个问题的最好证明。
我们所能做的，是在理性未消失之前，无限地开发它，有效地利用它。
一些伟大的人物都是一些“镇静”的高手，面对突然变故，仍然镇定自若。因为他们懂得，不能慌，慌则无法思考应付问题的妙招。如果他们慌了，那么周围的人更没有主见，那就慌作一团了。因此，他们大都大喝一声：“慌什么？”这一半是对别人说的，一半则是自我暗示。
如果你感到慌张，你的大脑就失去了正常的思考能力，你就会丢三落四，语无伦次。许多人忘掉了重要东西，或者说话说漏了嘴，就是因为心里有“鬼”，慌里慌张。这种时候，你要有意地放慢你的动作节奏，越慢越好，并在心里说：“不要慌！千万不要慌！”动作和语言的暗示会使你慢慢镇静。你的大脑就恢复正常的思考，以应付周围发生的事情。
一位杂技家参加了一个极具挑战的演出：在两幢高楼之间架一条钢丝，他将从钢丝的这边走到另一边。他第一次顺利地走了过去。这时周围响起了欢呼声。
“这次我要绑住双手走过去，你们相信我可以做到吗？”杂技家对所有的人说。大家都想知道结果，所以都说：“我们相信你的，你是最棒的！”杂技家真的用绳子绑住了双手又走了过去。
但没想到的是杂技家又对所有的人说：“我再表演一次，这次我同样绑住双手，然后把眼睛蒙上，你们相信我可以走过去吗？”“我们相信你！你是最棒的！”杂技家又做到了这一点。
最后，杂技家从人群中找到一个孩子，对所有的人说：“我要把我的孩子放到肩膀上，我同样还是绑住双手蒙住眼睛走到钢丝的另一边，你们相信我吗？”“我们相信你！你是最棒的！”
“真的相信我吗？”“相信你！真的相信你！”“我再问一次，你们真的相信我吗？”“绝对相信你！”所有的人都大声回答。
“那好，既然你们都相信我，那我把我的儿子放下来，换上你们的孩子，有愿意的吗？”杂技家说。这时，再也没有人吭声。
理智的人在做一件事情前会先思考一下，绝不轻易冒险。最理智的人绝对不会头脑昏热去听从别人的建议，他明白对方是一个旁观者，一旦涉及他们的利益就会自动地闭嘴了，因此，尽可能地理智至关重要。
健全的眼睛应当看所有可见的事物，而不是只希望看绿色的东西；因为这愿望是一双病眼所要求的。健全的听觉和嗅觉也应当乐意去察觉所有能听到和闻到的东西，健全的胃应当像磨子对待所有它天生要磨的东西一样对待所有食物。所以，健全的理智应当是为所有发生的事情准备的，无论生活在某一特定的时刻赐予你的是什么，都要凭借自己的理性去接受和对待。
依赖理性，就要重视理性本身，再不重视任何别的东西；还需每时每刻都要坚定地思考，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶
《带金莺的圣母》拉斐尔·桑西（1483～1520）
蜜蜂径寻酿蜜之花粉，蟒蛇则搜求造毒之苦物。世间万物，均各有其美好，也自有其丑陋，智者径自追求美好之精萃，摒除丑恶之糟粕。
