快乐纯粹是内在的，它不是由于客体，而是由于观念、思想和态度而产生的。不论环境如何，个人的活动能够发展和指导这些观念、思想和态度。除了圣人之外，没有一个能随时感到百分之分的快乐。下如G·萧伯纳所讽刺的那样，如果我们觉得不幸，可能会永远不幸。但是，我们可以凭借动脑筋和下决心来利用大部分时间想一些愉快的事，应付日常生活中使我们不痛快的琐碎小事和环境，从而使我们得到快乐。我们对小事的烦恼、挫折、牢骚、不满、不安的反应，在很大程度上纯粹出于习惯。我们做这种反应已经练习了很长时间，也就成了一种习惯性反应。这种习惯性的不快乐反应大多起因于我们自以为有损于自尊心的某种事情。一个司机无缘无故地向他人按喇叭，我们谈话时有人肆意插嘴，我们以为某人该来帮忙他却没有来，等等。甚至一些非个人的事情也可能被认为是伤害了我们的自尊心而引起我们的反应：我们要乘的公共汽车不得已而来迟了，等等。我们反应是愤怒、沮丧、自怜，换句话说：不高兴！但如果你能养成快乐的习惯，你就会就变成一个主人而不再是奴隶。记住，你的状态，可能使事情理更不乐观。甚至在遇到悲惨的情况和极其不利的环境时，我们一般也能做到比较快乐，即使不能做到完全的快乐，只要我们不在不幸之中再加上我们自怜、懊悔的情结和于事无补的想法。
人是一个追求目标的生物，所以，只要他朝着某个积极的目标努力，他一定能自然正常地发挥作用。快乐就是自然正常地发挥作用的征兆。人只要发挥出一个目标追求者的作用，不管环境如何，他都会感到十分快乐。
★让自己时刻拥有快乐的感觉
真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。
——布雷默
当安东尼·罗宾把快乐这一项加在最重要的追求价值表内时，大家都说：“你跟我们不太一样，你似乎很快乐。”事实上，罗宾是很快乐，可是却从未表现在脸上。你知道吗，内心的快乐跟脸上的快乐有很大的差别，前者能使你充满自信、对人生心怀希望、带给周围之人同样的快乐；而后者，脸上的快乐一样具有能消除害怕、生气、挫折感、难过、失望、沮丧、懊悔及不中用感的能力，当你遭遇了什么事，硬是在脸上浮现笑容，就会使你觉得再也没什么比这个更让你“难受”的了。
要想脸上表现出快乐的样子，并不是说要你不去理会所面对的困难，而是要知道学会如何保持快乐的心情，那样就有可能改变你生活中的许多事情。只要你能脸上常带笑容，就不会有太多的行动讯号引起你痛苦。
一般字典上对快乐下的定义多半是：觉得满足与幸福。一位哲学家说：“快乐是我们的需求得到了满足。”的确，快乐是一种美好的状况，也就是没有不好或痛苦的事情存在，觉得个人及周围的世界都挺不错。你该如何才能获得它呢？
追求快乐的途径很多，不光是只有你死心眼认定的那一种。一般人往往认为自己这一生只能成功地担任一种工作，扮演一个角色，甚至以为如果不能得到或办到这一点，自己就永远不会快乐，这种想法未免太狭隘了。不能达成目标固然痛苦，可是这并不表示你从此就与快乐绝缘了，除非你自己要这样想。
对事物应采取弹性的态度，不要冥顽不灵，记住任何最好的事都不一定只有一个。当然这并不是要你放弃实际、可行或梦寐以求的目标，而是鼓励你全力以赴，使梦想实现。
当然，追求快乐之道，还有一个大的前提：那就是要了解快乐不是唾手可得的。它既非一份礼物，也不是一项权利；你得主动寻觅、努力追求，才能得到。当你领悟出自己不能呆坐在那儿等候快乐降临的时候，你就已经在追求快乐的路途上跨出了一大步了。怎么样？感觉不坏吧？先别乐，等你看完本月所有文字并实践之后，你就必能到达快乐的真正境界。
★快乐就在你身边
所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
——罗曼·罗兰
许多人抱怨生活太清苦，许多人到外界去寻求快乐。而对身边的美景熟视无睹，其实只要用心生活，身边就有感动你的美景。
在春天，特别是早春，从“春来发几枝”的柳树上，从重新披上绿装的大地上，从碧波轻荡的湖面上，从鸟雀叽喳的瓦房屋顶，从万物萌发的郊外，从身边女人和孩子们的身上，你随处都能感受到风景的存在，让心灵享受美的熏陶。
在夏天，你可以去体会万物在骄阳下傲然挺立的飒爽英姿。如果是晴空万里，你可以去湖边体会“水光潋滟晴方好”的诗意；如果是雨天，你则可以去感受“山色空蒙雨亦奇”的意境。
秋天是一个收获的季节，更是好景连连，正如古人所说：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”看着院里挂满果实的梨树，你能不开心？闻着空气中弥漫着的果实的芳香，你能不开心？就是看看满街的落叶，也会带给你无穷的遐想，你也没有不开心的理由。
冬天总是给人一种肃杀寂静的感觉，其实，冬天也有冬天的美丽。比如去看雪，去体会那种“大雪压青松，青松挺且直”的诗意，不也是很美，很让人振奋吗？即使去看那光秃秃的树，在凛冽的西风的肃杀中沉着坚持的样子，也让人感受到力量和希望。享受着这一切，你能说冬天不美吗？
★永不吝啬灿烂的笑容
就算你不快乐也不要皱眉，应为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
——泰戈尔
一个脸上总是挂着灿烂笑容的人，总比一个一天到晚绷着脸或是愁眉苦脸的人容易成功。
事实上，微笑比穿着更重要。比如，你最近遇见一位多年不见的老友，你大概会记得他当时的表情是快乐或是忧伤的，但是你会忘记他穿的是什么衣服。
如果你真的不想笑，你就去强迫自己笑。如果只有你一个人，强迫自己吹口哨、唱唱歌什么的。用肢体语言引导自己的情绪，你就容易变得快乐起来。
林肯说，大部分人如果决心要多快乐，他就能变得有多快乐。快乐与否全看自己是否想要快乐。
想不想笑也是全在我们自己。当我们绽开笑容时，便能吸引别人亲近我们。
你是否注意到，自己也是有意无意地避开那些不开朗的人，而喜欢去接近那些一天到晚笑口常开、乐观的人。
如果有人问你“近来好吗”，你怎么回答？有的人认为，不要回答他们，因为他们大部分并不是真的想知道。他们只是好管别人闲事，或者对你的遭遇幸灾乐祸。
我们却不这样认为。当别人问“你好吗”，我们会笑着回答好极了。因为我们知道，这样做会使对方和我们都感到轻松愉快。
真心去关爱别人，而不是一味地要别人对你表示关爱，学着对你所喜爱的人说“我爱你”。让我们向世界上最会交朋友的动物——狗学习交友之道。当你还离它身旁几步时，它就开始摇尾巴。如果你停下来拍拍它，它就会激动地跳跃着，以示亲热。它不想向你推销任何东西，更不想和你结婚，只是喜欢你，并表现出来而已。
你要多快乐，就会变得有多快乐。当我们绽开笑容，对我们喜爱的人说“我爱你”时，你会发现世界和你一样需要关爱。
★学会感受幸福
幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，叛离清醒，不干蠢事。
——冯塔纳
美国心理学家哈利·克塞克曾经提出感受幸福的几个诀窍，值得我们借鉴：
换一种心情看生活。把孩子的微笑当成珍宝，在帮助朋友中得到满足感，与好书里的人物共欢乐。
控制你的时间。一天写300页书是件很难的事，然而每天写两页则非常容易办到。这样坚持150天，你就可以写成一本书，这个原则可应用于任何工作。
增强积极情绪。积累消极的情绪使人沮丧，而积累积极的情绪催人奋进。幸福的人做的每一件事都是努力消除消极情绪的过程。
优待身边的人。要学会很好地对待亲近的朋友、配偶。
面带幸福感。实践表明真正面带幸福感的人，他们更感到幸福。经常欢笑更能在大脑中引起幸福的感觉。
不要无所事事。不要把自己困在电视机前，要沉浸于能发挥你的技能去做的事情中。
多参加室外活动是对付压力和焦虑的良药。对感到一定压力的大学生做的调查表明，经常在室外锻炼的学生情况要明显好于不参加者。
好好休息。幸福的人精力充沛，但他们仍留出一定的时间睡眠和享受孤独。
★让自己养成快乐的习惯
不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。
——德谟克利特
人世间，并非无烦恼就快乐，亦非快乐就没有烦恼。那么人们能否一生都保持愉快的生活呢？请牢记下面七条：
1、承认弱点。要承认自己的弱点，乐意接受别人的建议、忠告，并有勇气承认自己需要帮助。
2、吸取教训。面对失败和挫折应该从中吸取教训，勇往直前。
3、有正义感。在生活中诚实和富有正义感，朋友们就会乐于帮助你。
4、能屈能伸。对待人生应该是处之泰然，人的一生会遇到意想不到的打击或其他不幸，要客观对待、随遇而安。
5、热心助人。帮助别人，与人关系融洽，自然就会受人尊敬。
6、宽恕之心。自己受到不平等待遇时，必须宽恕和同情他人。
7、坚守信念。当你做任何事情时，都必须坚守个人的信念。
★使自己成为快乐的人
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
——本生
英国《太阳报》曾以“什么样的人最快乐”为题，举办了一次有奖征答活动，从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案：
1、作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；
2、正在用沙子筑城堡的儿童；
3、为婴儿洗澡的母亲；
4、千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。
要使自己成为快乐的人，从第一个答案中，我们知道必须工作，有工作，就会使人快乐；
第二个答案告诉我们，要学会快乐，必须充满想像，对未来充满希望；
第三个答案告诉我们，要学会快乐，一定要心中有爱，那种无私的、不计报酬的爱；
第四个答案告诉我们，要学会快乐，一定要有能力，要有助人为乐的技能。只有这样的人，世人才会给他最美妙的报偿，正所谓予人快乐、予己快乐。
★不要太在乎别人的批评
人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！
——席慕蓉
根据专家调查研究，使人觉得满足的办法之一就是不要太在乎别人的批评，换句话说就是脸皮要厚一点。不要因外来的逆流而屈服。不要因为别人的冷言冷语就伤心气愤，以为自我受了莫大的伤害。不过你倒是应该心平气和地反省一下，如果别人的批评是正确的，你就该改进向上。如果批评是不公正的，何不一笑置之呢？！也许刚开始，你不太能掌握住应付批评的对策，因为你也许会很敏感，难免会有情绪上的反应，可是你要练习控制自己，这种技巧是终生受用不尽的。
快乐的滋味因人而异。能使别人快乐的事物不一定能使你快乐。惟有你自己才知道该如何去追求快乐。可是记住：千万可别守株待兔噢！快乐是只狡猾的兔子，你可得努力用心去追寻才能得到啊！
★让自己充满热情，生活便多一分活力
经验告诉我们：成功和能力的关系少，和热心的关系大。
——贝克登
美国文学家R.W.爱默生曾写道：“人要是没有热情是干不成大事业的。”
S.乌尔曼也说过：“年年岁岁只在你的额上留下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。”
人们有了热情，就能把额外的工作视作机遇，能把陌生人变成朋友，能真诚地宽容别人，能爱上自己的工作，不论他是什么头衔，或有多少权力和报酬；人们有了热情，就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好，如一位主管可成为出色的画家，一个普通职工也可成为一名优秀的手工艺者。
人们有了热情，就会变得信心十足，心胸宽广；就会变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将消除心灵上的一切皱纹，重新找回对生活的热爱和动力。
★紧紧拥抱住善良
人自出性本善。 善良的心地，就是黄金。
——莎士比亚
拥抱着善良，我们就会拥有一种美好的感觉，就会拥有一种亮丽的情怀；平凡的生命便会显得生动起来，普通的世界便会渲染出迷人的色彩。
相反，如果你胸中没有善良的情愫，你也就失去了一颗平和的心，你便不会用一种平和的心态对待你所际遇的人和事。之所以有那么一种拔一毛利天下而不为的人，关键的问题并不是这种作为本身给他带来多少损失或利益，而是这种人的世界观、人生观、价值观使他根本不能容忍或接受这种行为。
这种人的胸中除了自私、狭隘，已经容不下与他自身利益并无大碍或者并无根本利害冲突的善良，除了幸灾乐祸或“我不幸天下人皆应不幸”的这种阴暗心理之外，我们很难在这种人身上找到其他更多的情怀。因为这种人远离了善良，随之而来的嫉妒、仇恨、不平便会把他燃烧得焦躁不安。
所以，这种人不但容不得他人发财、升迁，甚至看不惯他人拥有良好的心情和灿烂的笑容。所以，凡是与他不能利益与共的人便都成了他臆想的对手，于是也就成了他防范或攻击的对象。
其实这种人真的活得很苦、很累，很令人为他悲哀。
对于芸芸众生来说，也许创造辉煌或走向伟大确实不是一件容易的事，但要拥有一颗平和而善良的心，并以此善待社会、善待他人又似乎是一件并不那么复杂、那么困难的事。
给迷途者指条路，向落难者伸出一只手，用会心的笑祝贺友人的成功，用真诚的话鼓励失落的同事等等，这种看似轻而易举的行动，其实并不仅仅只是种朴素的善良，而是用善良浸润后的灵魂折射出来的人格的光辉，是经过善良沐浴后而散发出来的平和心态。
经过这种人格光辉照耀和用平和心态武装起来的人，一定会拥有一种美好的感觉和亮丽的情怀，经常会陶醉在因善良的举动而引发出来的幸福之中，而不会因为愧对他人或心存嫉恨而产生无缘无故的内疚或愤怒。
拥抱着善良，我们便有了海的浩瀚和大地的宽广，拥有了鲜活的人生和无限的时空；生命万物便会因为善良的滋润而显得生动明丽，多彩的人生便会因为拥抱善良而更加丰盈。
★每件事最后都会好转
我说做个乐观主义者要这样：即使情况不佳，你也砍它会好转。
——休斯
不管别人怎么说，每件事都只看它的光明面。要有信心，不管是对你、对其他人或者是整个世界，每件事最后都会好转的。
不要让这个信念动摇，把你坚定不移的信心表现出来。如果别人说你实在是过度乐观，告诉他们，要过度乐观是不可能的。每一个经验——即使是最不愉快的一个——也带有一些满足的种子。
期待美好的事情发生是什么感觉？陌生？熟悉？不可能？容易？当你对每件事都保持着正面的看法时，别人有什么反应？他们认为你已经是不可救药了，或者赞叹地注意到你态度上的改变？数一数有多少次别人说你不切实际，这时你可以对他们说：“每件事到最后都会有好转，就算最终没有像想像的那么好，但很显然的是，我已经从中得到了快乐。”
如果你原本就是个乐观的人，再乐观一点，看看在一个从一到十的快乐刻度上，你能不能接近十？
★喜欢的不一定要去得到
利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。
——奥斯特洛夫斯基
谁说喜欢一样东西就一定要得到它？
有时候，有些人，为了得到他们喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，走向极端。也许他们得到了喜欢的东西，但是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他们付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。
其实喜欢一样东西，不一定要得到它。因为有时候为了强求获得一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。有些东西是“只可远观而不可近睹”的，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如原本想像中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不一定是你最明智的选择。
不想占有就不会太坎坷，所以，无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个位置也罢，与其让自己负重，不如轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
★栽种快乐的心灵之花
一个人要对昨天的日子感到快乐，对于明天感到有信心。
——华兹华斯
“文革”期间，著名作家沈从文被下放到多雨的湖北咸宁劳动改造，饱受痛楚。可沈从文毫不在意，在咸宁给他的表侄、画家黄永玉写信说：
“这儿荷花真好，你若来……”
就这样一句普普通通的“荷花真好”，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，令人以为多雨泥泞的咸宁是王孙可游的人间仙境呢！看似平淡的语句里，暗示了多少生命玄机，又蕴含了多少人生智慧啊！现实生活中，无限制增长的欲望、不满足现状的心态，还有那诸多数不清的烦恼与磨难，常常使人患得患失。因此，很多人抱怨命运，抱怨时运不济，抱怨人生多“苦”。
栽种一株快乐的花朵于心田。无论生活面临怎样的境地，人生遭逢怎样的磨难，请让快乐的花朵开放在心灵的原野上，让灵魂的舞姿如花之绰约，满怀着花的芬芳。
是的，无论生命有多少凄苦，人生有多么艰难，栽种一株快乐的心灵之花于心田，让绚丽的花朵昂然地绽放在生命的枝头。从此，你便拥有了兰心蕙性，你的心境也定会盈满幸福！
★快乐没有条件，养成快乐的习惯
不要为突如其来的不幸而苦恼。因为不是与生俱来的东西，留也留不住。
——伊索
快乐不是用钱买得到的，也不是勤劳得到的报酬。快乐只是我们思想愉悦时候的一种心理状态。不管你的相貌、出身、财富如何，只要你能保持健康的心态，你就能得到快乐。如果你一直要等到有“值得”愉悦的思想时，你很可能永远得不到快乐。快乐不是美德的报酬，它本身就是一种美德；我们不因为能抑制欲望而感到快乐，相反地，我们是因为快乐而能克服欲望。
很多人不敢放手去追求快乐，因为他们觉得那是“自私的”、“罪恶的”。无私确实带给我们快乐，因为它不仅让我们的心思远离了以自我为中心、犯错、罪恶与自傲；同时还能使我们能创造性地表达自己并完成帮助别人的善举。人类最愉悦的思想是被人需要的感觉，是他能助人得到快乐的想法。然而，我们如果认为快乐是道德的问题，把它当成是因不自私而得到的报酬时，我们往往会因为缺乏快乐而感到罪恶。
快乐是起于不自私的行为，它是一种行为的自然伴随物，而不是这种行为的报酬。如果我们因不自私而得到报酬，那么下一个逻辑的推理是：如果我们使自己更自我牺牲，更穷困，我们就会更快乐。这个前提所得到的荒谬结论是：快乐之门就是忧愁。
任何的道德，都是源自快乐而非不快乐。有什么东西比憔悴、忧郁的心情 （不管外在疾病是什么）更没有价值？有什么东西比用不快乐的态度伤害他人更甚？有什么东西比用不快乐的心情解决问题更加无助？
不快乐的人最普遍的原因是他们认为某个目标的实现会给他们带来永久的快乐。目前他们不是在生活，也不是在享受人生，他们是在等待未来的某些事情。他们以为他们结婚以后，他们找到好工作以后，他们买下房子以后，孩子们完成大学教育以后，某项事业成功之后，赢得胜利之后，他们将会更快乐，但无可避免的，他们失望了。不要指望着把所有问题都解决后就能获得快乐。一个问题解决了，另外一个问题又会接踵而至，生活就是一连串的问题。如果要快乐，现在必须快乐起来，不要“有条件”地快乐。
如果你让外在的事情任意支配你的感觉与反应，你就像是奴隶一般，每当事情或环境发信号给你“恼怒”、“不舒服”、“感觉不快乐”时，你就迅速地听从命令。为什么要让别人的行动左右你的情绪呢？
学习快乐的习惯，你就可以成为情绪的主人而不是奴隶，快乐的习惯可使一个人不受外在情况的支配。遇到悲哀的情景与逆境，只要我们不在不幸事件之上再加入自怜、懊悔与不顺的情绪，我们纵使不会感到完全快乐，也常能多少感觉到一些快乐。
★随时清除生活中的忧郁情绪
充满着快乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光。
——莎士比亚
忧郁使人觉得疲累、无力、人生没有意义、绝望，甚至会想要放弃生命。但是，这些负面的想法只是人情绪的一部分，它会随着合理的调适而消失。如果你想要尽快脱离或避免加入忧郁者的行列，请牢记以下各大要点：
1、不要定下难以达成的目标或承担太多责任。
2、把巨大的任务区分成好几个小项目，分优先顺序，尽力而为。
3、不要对自己期望太高，这将会增加挫折感。
4、设法和别人在一起，避免经常独处。
5、参与能够使你欢愉的活动。例如：轻松的运动、打球、看电影、参加宗教活动或社交活动，不要太劳累。
6、不要作重大的决定，例如转行、转业或离婚，专家建议把作重大的决定后延到忧郁症的病情改善为止。
7、不要期望忧郁症会突然变好，这种情况很少见。尽量帮助自己、宽待自己，不要因为未能达到一定水准以上的表现而责备自己。
8、切记不要接受负面的想法，它只是病情的一部分，而且会随着治疗而消失。
9、当你自己觉得忧郁的现象日趋严重时，不必害臊，要立刻去找心理医生或精神科医生。
10、家人或朋友出现忧郁的现象且日趋严重时，要鼓励他们去看心理医生或精神科医生。
11、如果出现轻微的忧郁，休个假、享受自己的嗜好、从事剧烈运动或宗教活动，通常可以得到改善。
忧郁症无孔不入，男女老少都有患上忧郁症的可能，如不及早治疗，忧郁症可能会严重影响病患者的身体健康、与家人及朋友的关系，不能正常工作，甚至有自杀的危险。所以，密切留意自己和家人朋友的情绪，有效掌握忧郁症的讯号，不要让它轻易入侵我们的生活。
★学会欣赏，不让心灵的花园荒芜
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
——卡耐基
把一份快乐拿给两个人分享，就会变成两份快乐。抱这种观点的人大多对生活都有一种欣赏的态度，这种人往往更容易接近生活的内涵和生命的意义。美国女作家布朗说：“我终于想通一件事：活着，就是为了享受人生。” 享受人生的方式有很多，但以欣赏的态度去生活是其中至关重要的一种方式。有时，我们学会了欣赏同时也就学会了生活。欣赏自然的美，欣赏别人的快乐，欣赏自己的生命的每一个流程，心灵的花园自然会绽放出美丽的色彩。
贝尔太太是美国一位有钱的贵妇人，她在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美，吸引了许多游客，他们毫无顾忌地跑到贝尔太太的花园里游玩。年轻人在绿草如茵的草坪上跳起了欢快的舞蹈；小孩子扎进花丛中捕捉蝴蝶；老人蹲在池塘边垂钓；有人甚至在花园当中支起了帐篷，打算在此过他们浪漫的盛夏之夜。贝尔太太站在窗前，看着这群快乐得忘乎所以的人们，看着他们在属于她的园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑。她越看越生气，就叫仆人在园门外挂了一块牌子，上面写着：私人花园，未经允许，请勿入内。可是这一点也不管用，那些人还是成群结队地走进花园里游玩。贝尔太太只好让她的仆人前去阻拦，结果发生了争执，有人竟拆走了花园的篱笆墙。
后来贝尔太太想出了一个绝妙的主意，她让仆人把园门外的那块牌子取下来，换上了一块新牌子，上面写着：欢迎你们来此游玩，为了安全起见，本园的主人特别提醒大家，花园的草丛中有一种毒蛇。如果哪位不慎被蛇咬伤，请在半小时内采取紧急救治措施，否则性命难保。最后告诉大家，离此地最近的一家医院在威尔镇，驱车大约50分钟即到。
这真是一个绝妙的主意，那些贪玩的游客看了这块牌子后，对这座美丽的花园望而却步了。
几年后，有人再往贝尔太太的花园去，却发现那里因为园子太大，走动的人太少而真的杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了。孤独、寂寞的贝尔太太守着她的大花园，她非常怀念那些曾经来她的园子里玩的快乐的游客。
我们每个人心中都有一座美丽的大花园。如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么我们心灵的花园就永远不会荒芜。
★不抱太多侥幸，遏制痴迷之心
一个人一天也不能没有理想，但凭侥幸，怕吃苦，没有真才实学，再好的理想也实现不了。
——张华
人是很奇怪的，常常为“万一”两字花钱，比如抽奖、摸彩票，明知不一定能中却抱着“万一”中了的想法去参加。同样，即使是我们遭遇灾祸的几率很小，也完全没有理由让太太和小孩承受哪怕只有万分之一的威胁，俗话说：不怕“一万”就怕“万一”。给他们完整的保障，才是积极面对“万一”的态度。
爱默生曾经写道：“我们只要缩减需求，就会非常富有。”这一告诫可谓洞穿肺腑之言，一语道破运气的真谛。如果我们不能把握自己的需求，需求就会把我们当做手中玩物。每种欲望都像孩子一样，必须在理解的基础上对其严加约束。
有一句古老的格言：“不能对一次好运预期过高。”但对弱者和愚人来说，好运却可能演变成为陷阱。如果不加以遏制，任何欲望都可能蔓延滋长，无限膨胀，演变成一种痴迷，最终毁掉我们的运气。
有些人像莎士比亚所说的那样“欲壑难填，像澡盆里的水一样四处流溢”。每当我们看到这种人就有足够的理由预言他们必遭厄运，除非他们遏制住痴迷之心。
★拥有一颗感恩的心
感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克
有两个人在沙漠中行走多日，在他们口渴难耐之际碰到一个赶骆驼的老人，骆驼上放着一大皮囊水。于是他们便向老人讨碗水喝。老人却仅给了他们每人半碗水。其中一个人在老人走后，一个劲地抱怨老人吝啬，有那么多水，却只给半碗，一怒之下，他竟将半碗水泼掉了。而另一个虽然也知道这半碗水并不能完全解除饥渴，但还是怀着感激之情喝下了这半碗水。结果，他们又往前走了很远也没再碰到水源，而前者因为拒绝喝半碗水死在沙漠中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。
老人施舍的分明是一种爱心，而后者喝下的也是一种感激，正是这种感激，才支撑着他走出沙漠。生活中我们也应该学会感恩，感激父母给了我们生命，感激国家给了我们和平，感激路人给了我们帮助，感激……生活中需要感恩的事实在是很多。生活中怀有一颗感恩之心，才能体味到人生的幸福。
每天睡觉前花一点时间去想一想，今天有什么让自己感激的事，比如：父亲的一句叮咛，母亲的一顿早餐，妻子的一个微笑，邻居的一声问候，这些都是生命中爱的体现，都是值得我们感激的。如果我们能够感受到其中的爱，便会充满感恩之心，我们的生活也就变得可爱、美好而充实。
★以微笑面对生活
微笑乃是具有多重意义的语言。
——施皮特勒
一个王子吃饭时，喉咙里卡了一根鱼刺，医生们束手无策。这时一位农民走过来，一个劲儿地扮鬼脸，逗得王子止不住地笑，终于吐出了鱼刺。
一对夫妻因为一点生活琐事吵了半天，最后丈夫低头喝闷酒，不再搭理妻子。吵过之后，妻子先想通了，便想和丈夫和好，但又感到没有台阶可下，于是她便灵机一动，炒了一盘菜端给丈夫说：“吃吧，吃饱了我们接着吵。”一句话把正在生闷气的丈夫给逗乐了，见丈夫真心地笑了，她自己也乐开了。就这样，一场矛盾在笑声中化解开来。
雪莱说过：“笑实在是仁爱的表现，快乐的源泉，亲近别人的桥梁。”笑是快乐的象征，是快乐的源泉。笑能化解生活中的尴尬，能缓解工作中的紧张气氛，也能淡化忧郁。既然笑有这么多的好处，我们有什么理由不让生活充满笑声呢？不妨给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；还生活一片笑声，让自己勇敢地面对艰难！这是怎样的一种调解，怎样的一种豁达，怎样的一种鼓励啊！
★让乐观主宰自己
一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。
——罗兰
持有什么样的心态，也就决定拥有什么样的人生结局。
悲观主义者说：“人活着，就有问题，就要受苦；有了问题，就有可能陷入不幸。”即使一点点的挫折，他们也会千种愁绪、万般痛苦，认为自己是天下最苦命的人。如英国哲学家罗素所形容的：“不幸的人总自傲着自己是不幸的。”悲观主义者用不幸、痛苦、悲伤做成一间屋子，然后请自己钻进去，并大声对外界喊着：“我是最不幸的人。”因为自感不幸，他们内心便失去了宁静，于是不平、羡慕、嫉妒、虚荣、自卑等悲观消极的情绪应运而生。是他们自己抛弃了快乐与幸福，是他们自己一叶障目，视快乐与幸福而不见。
乐观主义者说：“人活着，就有希望；有了希望就能获得幸福。”他们能于平淡无奇的生活中品尝到甘甜，因而快乐如清泉，时刻滋润着他们的心田。
任何事物本身都没有快乐和痛苦之分，快乐和痛苦是我们对它的感受，是我们赋予它的特征。同一件事情，从不同角度去看待，就会有不同的感受。一个人快乐与否，不在于他处于何种境地，而在于他是否持有一颗乐观的心。
★保持热情的态度，快乐随之而来
各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。
——罗兰
卡耐基先生的办公室和家里都挂着一块牌匾，麦克阿瑟将军在南太平洋指挥盟军的时候，办公室里也挂着一块牌匾，他们两人的牌匾上写着同样的座右铭：你有信仰就年轻，疑惑就年老；你自信就年轻，畏惧就年老；你有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去快乐和热情就损伤了灵魂。
这是对热情最好的赞词。如果能培养并发挥热情的特性，那么，无论你是个挖土工还是大老板，你都会认为自己的工作是快乐的，并对它怀着深切的兴趣。无论有多么困难，需要多少努力，你都会不急不躁地去进行，并做好想做的每一件事情。
热情对于有才能的人是重要的，而对于普通人，它的作用却不仅仅是重要——它可能是你生命运转中最伟大的力量，使你获得许多你想要的东西。
或许你总是在想自己是一个各方面能力都一般化的人，经常用“我是一个普通人”的借口来原谅自己。假如你有这样的想法，那么你就要小心了，这样的心态会使你在还没有努力之前就已经失败，它是阻碍你获得幸福的最大障碍，在你与成功和金钱之间筑了一道厚厚的墙。
只要你确立的目标是合理的，并且努力去做个热情积极的人，那么你做任何事都会有所收获。
热情的心态可以补充精力的不足，培养出坚强的个性。有些人很幸运，天生就是个乐观向上的人，而有些人却需要后天培养来获得。
培养良好的心态并不难，首先要选择你最喜欢的工作和最向往的事业。如果由于种种原因，你不能从事你喜欢的工作，那就把你想做的工作当做未来的目标吧。
《时代》杂志曾经引用一位科学家的一句话：“我认为，一个人想在科学研究上取得成就，热情的态度远比专门知识更重要。”
★忘记那些不应该记住的
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
——莎士比亚
人不但要学会记忆，而且要学会遗忘。遗忘，对痛苦是解脱，对疲惫是宽慰，对自我是一种升华。
一个人如果把什么都记得很清楚，大脑里充满了各种各样的记忆，那实在是很恼人的事，而且有害于身心健康。在现实生活中，我们常会看到这样的现象：有些人脑子特别好使，把什么鸡毛蒜皮、恩恩怨怨的事都记得一清二楚，对什么事都斤斤计较、耿耿于怀，结果不但事业无成，还成了个病秧子；一些人则该记的记，该忘的忘，精力充沛，胸怀坦荡，事业有成，身心健康。由此可见，遗忘不仅是一种风度，而且是一种重要的养生方法。
在人生的旅途中，如果把什么成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非等都牢记心中，让那些伤心事、烦恼事、无聊事永远萦绕于脑际，在心中烙下永不褪色的印记，那就等于背上了沉重的包袱、无形的枷锁，就会活得很苦很累，以至精神萎靡、心力憔悴，生命之舟就会无所依存，就会在茫茫的大海中迷航，甚至有倾覆的危险。如果我们善于遗忘，把不该记忆的东西统统忘掉，那就会给我们带来心境的愉快和精神的轻松。正像陶铸所说：“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”
★不要自寻烦恼
永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑。
——狄更斯
荷马·克罗伊是位写过好几本书的作家。以前他写作的时候，常常被纽约公寓的热水灯的响声吵得快要发疯。蒸气会砰砰作响，然后又是一阵声响——而他会坐在他的书桌前气得直叫。
“后来，”荷马·克罗伊说，“有一次我和几个朋友一起出去宿营，当我听到木柴烧得很响时，我突然想到：这些声音多像热水灯的响声，为什么我会喜欢这个声音，而讨厌那个声音呢？我回到家以后，跟自己说：‘火堆里木头的爆裂声，是一种很好的声音，热水灯的声音也差不多，我该埋头大睡，不去理会这些噪音。’头几天我还会注意热水灯的声音，可是不久我就把它们整个忘了。”
“很多其他的自寻烦恼也是一样。我们不喜欢一些小事，结果弄得整个人都很颓丧，只不过因为我们都夸张了那些小事的重要性……”
狄士雷里说过：“生命太短促，不能再只顾小事。”
“这些话，”安德烈·摩瑞斯在《本周》杂志里说，“曾经帮我捱过很多痛苦的经验。我们常常被一些小事情、一些应该不屑一顾并忘了的小事情弄得非常心烦……我们活在这个世上只有短短的几十年，而我们浪费了很多不可能再补回来的时间，去愁一些在一年之内就会被所有的人忘了的小事。不要这样。让我们把我们的生命只用在值得做的行动和感觉上，去运用伟大的思维，去经历真正的感情，去做必须做的事情。”因为生命太短促了，不该再去自寻烦恼了。
★感恩是爱的根源，也是快乐的源泉
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
——堂恩
如果我们对生命中所拥有的一切能心存感激，便能体会到人生的快乐、人间的温暖以及人生的价值。班尼迪克特说：“受人恩惠，不是美德，报恩才是。当他积极投入感恩的工作时，美德就产生了。”
感恩之心会给我们带来无尽的快乐。为生活中的每一份拥有而感恩，能让我们知足常乐。感恩不是炫耀，不是停滞不前，而是把所有的拥有看作是一种荣幸，一种鼓励，在深深感激之中进行回报的积极行动，与他人分享自己的拥有。感恩之心使人警醒并积极行动，更加热爱生活，创造力更加活跃；感恩之心使人向世界敞开胸怀，投身到仁爱行动之中。没有感恩之心的人，永远不会懂得爱，也永远不会得到别人的爱。
拥有感恩之心的人，即使仰望夜空，也会有一种感动，正如康德所说：“在晴朗之夜，仰望天空，就会获得一种快乐，这种快乐只有高尚的心灵才能体会出来。”生活中确实需要感恩，不懂得感恩，生活便会黯然失色，人生便没有滋味。
★知足是一种智慧
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
——老子
有许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤，但我们更多的不满足还是来自于自身。
我们为什么会这样不知足呢？这其实是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取。如果把不知足归结为人类后天的变异，这有失公允。其实，不知足是一种最原始的心理需求，知足则是一种理性思维后的达观与开脱。
列夫·托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。”这就说明了知足的两重性。人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求。在精神上的知足往往不能满足物质的需求，这与人类的第一需要必须是温饱有关。
常言道，“有所为才能有所不为。”换句话说，能知足才知不足。诸如，在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭，但我们深知，我们对于饮食的需求远不只这些，只要条件许可，我们就会要酒要肉，吃完了还想跳个舞。
知足与不知足是一个量化的过程。我们不会把知足停留在某一个水平上，也不会把不知足固定在某一个需要上。不同的年代，不同的环境，不同的阶层，不同的年龄，不同的生活经历，知足与不知足总会相互转化。穷苦的青年人还是不要知足的好，惟有这样，生活才会改观；一夜暴富的大款们，对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量。但知足的农民从不强迫自己当总统，安分守己的乡村教师会把按时领到薪水作为最大的慰藉。
知足使人平静、安详、达观、超脱；不知足使人骚动、搏击、进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功，若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题。度是分寸，是智慧，更是水平，只有在温度合适的条件下，树木才会发芽，才不至于把该炼成钢材的炼成了生铁。《渔夫和金鱼的故事》中的那个老太婆的最大失败，就是没有把握好知足这个“度”。
在知足与不知足之间，我们要更多地倾向于知足。因为它会让我们心地坦然。无所取，无所需，就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？
★让快乐变成习惯
我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。
——伏契克
亚伯拉罕·林肯说：“只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。”正如R.L.斯蒂文生所说过的：“快乐的习惯能使一个人不受——至少在很大程度上不受——外在条件的支配。”
心理学家M.N.加贝尔博士说：“快乐纯粹是内在的，它不是由于客体，而是由于观念、思想和态度而产生的。不论环境如何，个人的活动能够发展和指导这些观念、思想和态度。”除了圣人之外，没有一个人能随时感到100％的快乐。正如G.萧伯纳所讽刺的那样，如果我们觉得不幸，可能会永远不幸。但是，我们可以凭借动脑筋和下决心来利用大部分时间想一些愉快的事，应付日常生活中使我们不痛快的琐碎小事和环境，从而使我们得到快乐。我们对小事的烦恼、挫折、牢骚、不满、懊悔、不安的反应，在很大程度上纯粹出于习惯。我们做这种反应已经“练习”了很长时间，也就成了一种习惯性反应。这种习惯性的不快乐反应大多起因于我们自以为有损于自尊心的某种事情。一个司机无缘无故地向他人按喇叭，我们谈话时有人肆意插嘴，我们以为某人该来帮忙他却没有来，等等。甚至一些非个人的事情也可能被认为是伤害了我们的自尊心而引起我们的反应：我们要乘的公共汽车不得已而来迟了，我们要打高尔夫球时偏偏下雨了，我们急着上飞机时交通忽然阻塞了，等等。我们的反应是愤怒、沮丧、自怜，换句话说：不高兴！但如果你能养成快乐的习惯，你就会变成一个主人而不再是奴隶。记住，你的状态可能使事情更不乐观。甚至在遇到悲惨的情况和极其不利的环境时，我们一般也能做到比较快乐，即使不能做到完全的快乐——只要我们不在不幸之中再加上我们自怜、懊悔的情绪和于事无补的想法。
人是一个追求目标的生物，所以，只要他朝着某个积极的目标努力，他一定能自然正常地发挥作用。快乐就是自然正常地发挥作用的征兆。人只要发挥出一个目标追求者的作用，不管环境如何，他都会感到十分快乐。
★面对人生，拿出热情
热情是一种无穷的动力，因此你要理智地克制它，智慧地运用它，以求进步的表现。
——唐拉德·希尔顿
每天走在上班下班的人潮中，面对着拥挤的人流，徒生感慨：日复一日重复着同样枯燥的事情，面对索然无味的工作及生活，生命是否平淡得略显苍白了？长此以往，生命的意义何在呢？生命何时才有激情可言呢？现实中的大多数人可能都有过这样的思考。
车尔尼雪夫斯基说过：“生活只在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”贤者说得好，或许我辈正是如此吧！在日复一日的忙碌中，我们忘记了给生命点燃一份热情，以至于把重复的事情看得索然无味，把吃饭、工作看成是一种负担。实际上，生活是船，热情便是帆。你可以没有金钱，但你不能没有精神；你可以没有权势，但你不能没有生活的热情。
无论生命的旅程是一帆风顺，还是充满磨难，都请你拿出热情来。在风平浪静时，从容地打点生活；在浊浪排空时，豁达地欣赏自我的生命的力量。
王蒙的《青春万岁》写得很美，让我们一同欣赏这段激动人心的诗句：
所有的日子，所有的日子都来吧，
让我编织你们，用青春的金线，
和幸福的璎珞，编织你们。
★希望所有人都过得好
只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。
——高尔基
生活中的每一个人，都是避免不了要犯错误的。尽可能少犯错误，这是做人的准则；不犯错误，那是天真的梦想。在别人出现错误时，以理解的心宽容别人，这决不是软弱，而是人生中的一种哲学。生发这种哲学的土壤就是爱，爱所有人，希望所有人都过得好，自己也会因此过得很好。
美国经济大萧条时期，18岁的姑娘曼莎好不容易才找到一份在一家高级珠宝店当售货员的工作。在圣诞节的前一天，店里来了一位30岁左右的男顾客。他虽然穿着很整齐干净，看上去很有修养，但很明显，这也是一个遭受失业打击的不幸的人。
此时，店里只有曼莎一个人，其他几个职员刚刚出去。
曼莎向他打招呼时，男子不自然地笑了一下，目光从曼莎的脸上慌忙躲闪开，仿佛在说：你不用理我，我只是看看。
这时，电话铃响了。曼莎去接电话，一不小心，将摆在柜台上的盘子弄翻了，盘子里装着的六枚精美绝伦的金戒指掉在了地上。姑娘慌忙去捡。可她捡回了五枚以后，却怎么也找不到第六枚戒指。当她抬起头时，看到那位男子正向门口走去，顿时，她明白了那第六枚戒指在哪里。
当男子的手将要触到门框时，曼莎柔声叫道：“对不起，先生。”
那男子转过身来，两个人相视无言，足足有一分钟。曼莎的心在狂跳，他要是来粗的怎么办？他会不会……
“什么事？”他终于开口说道。
曼莎极力压住心跳，鼓足勇气，说道：“先生，这是我头回工作，现在找个事真不容易，是不是？”
男子长久地审视着她，良久，一丝微笑在他脸上浮现出来，曼莎终于也平静下来，她也微笑着看着他，两人就像老朋友见面似的那样亲切自然。
“是的，的确如此。”他回答，“但是我能肯定，你在这里会干得不错。”
停了一下，他向她走去，并把手伸给她：
“我可以为你祝福吗？”
紧紧地握完手后，他转身缓缓地走向门口。
曼莎目送他的身影在门外消失，转身走回柜台，把手中的戒指放回原处。她的眼睛有些湿润，她心里想：上帝呀，这些日子赶快过去，让大家都好起来吧。
让大家都好起来吧！这是多么善良的一句话啊！
★不要为自己的享乐设定先决条件
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
——伊壁鸠鲁
常常有人说，忙忙碌碌不知为了什么。通常的答案是为了自己的明天，不过这个明天是很虚无缥缈的，不知道会不会来到。如果今天可以享乐的话，为什么要等到明天呢，而且享乐会给自己的生活带来更大的冲劲。
你可以为自己订立享乐的目标，这目标可大可小。买一辆向往已久的汽车，观赏一次精彩的芭蕾舞或是装饰自己的卧室，把自己的生活水平提高。
在此，向你提一个建议：不要为你的享乐设定先决条件。
不要说：“等我赚到一百万，我才可以好好享乐。”
不要说：“等我上了那架飞往巴黎、罗马、维也纳的飞机，我就高兴了。”
不要说：“等我到了60岁退休时，我就能躺在安乐椅上享受日光浴……”
享乐不应该有“假如”等等限定条件。
每天的一个基本目标是：你有权自娱，不论你是一位百万富翁或是一个不名一文的流浪汉。
一个自我意象脆弱的百万富翁可能会对自己说：“如果有人把我的所有积蓄夺去，那就没有人会理我了。”
一个自我意象坚强的人可能对自己说：“如果债主非得逼我和他捉迷藏不可，那我就借这机会好好活动活动。”
在人的前半生，有享乐的能力，而无享乐的机会；在人的后半生，有享乐的机会，而无享乐的能力。朋友记得在忙碌的学习、生活、工作中抽出时间享受一下人生的乐趣。花一点钱，花一点时间对自己好一点，人生就是这么一次。
★保持一颗童心
心者，真正也。……若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
——李贽
有个人是个乐天派，不论遇到好事坏事，整天都笑嘻嘻的，好像一个孩子一样，家人说他是个长不大的孩子，整天没个正经。而他自己则说之所以能每天过得很开心，就是因为自己还是个“孩子”，还有一颗“童心”。
有位老师曾问他7岁的学生：“你幸福吗？”
“是的，我很幸福。”她回答道。
“经常都是幸福的吗？”老师再问道。
“对，我经常都是幸福的。”
“是什么使你感到如此幸福呢？”老师接着问道。
“是什么我并不知道，但是，我真的很幸福。”
“一定是什么事物带给你幸福的吧？”老师追问道。
“是啊！我告诉您吧，我的伙伴们使我幸福，我喜欢他们。学校使我幸福，我喜欢上学，我喜欢我的老师们。还有，我喜欢上教堂，也喜欢学校。我爱姐姐和弟弟。我也爱爸爸和妈妈，因为爸妈在我生病时关心我。爸妈是爱我的，而且对我很亲切。”在孩子的眼中，一切都是美好的，身边的一切，小朋友、学校、教堂、爸妈等等都给他们幸福感，都让他们快乐。
★学为会为自己微笑
如果你不学会在麻烦时笑，当你变老时，你不会对任何东西笑。
——爱徳华·豪
不知是谁曾经说过这样一句名言，“如果你没有英俊的外表，那就让自己变得有才华，如果你连才华也没有，那你应该学会微笑！”
简单而现实的生活告诉我们，英俊的外表并非想象得那么重要，横溢的才华也并不是每个人都可以得到，但是不论是谁都有权利微笑。微笑是一株芳香扑鼻的白色百合，成长于一颗纯净的心灵。在微风中弥漫着真诚和善良的芳香。微笑是阳春里怒放的杜鹃，用火一样的颜色展示生命真实的色彩，微笑是腊月寒冬里那一束阳光，尽管只有微弱的热量也能让人感觉到温暖。
微笑，永远是我们生活中的阳光雨露。那么，我们如何才能学会微笑呢？
第一，你要相信自己的微笑是世界上最美丽的微笑；
第二，让那些能够给你带来轻松愉快的事情围绕着你；
第三，在办公室的显眼位置上，摆放假日里令你难忘的照片，比如，你家里的小狗，正经八百地戴着一副眼镜，装模作样地打量着镜头。这些照片，可以使你从日常紧张的工作中得到片刻的休息。
第四，尽量消除或减少一些负面消息对你的影响。了解世界上所发生的一些新闻是重要的，但不必每天如此。
第五，每天，在你的周围，去努力寻找那些幽默和欢乐的事情。即使你遇到了交通堵塞，在你等待的这段时间里，你不妨想像自己正在出演一部电视剧，你是剧中的一个人物，遇到了同样的情况。类似的练习可以使欢乐取代压力。
最后，也是最为重要的一点，要学会为自己微笑。要记住，微笑不仅仅是为了别人，更是为了自己。
★让昨天过去，把握好今天
今天乃是我们惟一可以生存的时间，我们不要庸人自扰——或为未来而漫无目的地苦闷或为昨天的过失而伤感——而使它成了我们身体和精神上的地狱。
——富兰克林
隆萨乐尔曾经说过：“不是时间流逝，而是我们流逝。”不是吗，在已逝的岁月里，我们毫无抗拒地让生命在时间里一点一滴地流逝，却做出了分秒必争的滑稽模样。
其实说穿了，回到从前也只能是一个心灵的谎言，是对现在的一种不负责的敷衍。史威福说：“没有人活在现在，大家都活着为其他时间做准备。”所谓“活在现在”，就是指活在今天，今天应该好好地生活。这其实并不是一件很难的事，我们都可以轻易做到。
昨天就像使用过的支票，明天则像还没有发行的债券，只有今天是现金，可以马上使用。今天是我们轻易就可以拥有的财富，无度的挥霍和无端的错过，都是一种对生命的浪费。
这世上再也没有什么能比今天更真实了。即使能回到从前，也会有太多的遗憾，就像一个早已愈合了的伤口，又被我们重新揭起。那些我们无法改变的事实，那些我们无力填补的空白，都是因为我们当初错过了“今天”的结果。或许，回不到从前，那声啼哭才更具有撼人心魄的力量；或许，回不到从前，那段逝去的童年才会更令人神往；或许，回不到从前，那场没有结果的初恋才能成为你生命之树上的永恒花朵……
不要回避今天的真实与琐碎，走脚下的路，唱心底的歌，把头顶的阳光编织成五彩的云裳，遮挡凌空而至的风霜雨雪。每一个日子都向人们敞开，让花朵与微笑回归你疲惫的心灵，让欢乐成为今天的中心。如果有荆棘刺破你匆匆的脚步，那也是今天最真实的痛苦。
迎接今天的最佳姿势就是站立，用你的手拂去昨天的狂热与沉寂，用你的手推开明天的迷雾与霞辉，用你的手握住今天的沉重与轻松。把迎风而舞的好心情留在今天，把若隐若现的阴影也留给今天。
只有把握好今天，才能让生命感知生活的无边快乐。
