事隔多年，三个儿子都大了，但由于老先生的溺爱和迂腐教育，一个也不成材，倒是惹出不少笑话来。对此，老夫人很是不满。
一日，老先生突然想起应该磨炼儿子们的吃苦精神，决定让兄弟三人上山砍柴。
傍晚，老先生听说三兄弟都回来了，便在书房问太太：
“三兄弟打了多少柴？”
太太说：
“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒弄了不少。”
从中我们明显可以看出老太太的不满。诡辩用在这里，倒能给生活平添许多生趣。
★数字诡辩
一个穿戴华贵的妇人花了一万元钱买了一枚钻戒，可是第二天她又来到同一个首饰店说：“昨天买的戒指不可心，我换一下。”说完，她拿起一个价值两万元的戒指就走。
店员十分惊讶，上去索要一万元的差价。
这个妇人火了，反问：“怎么还少一万元？！我昨天不是给你们一万元了吗？今天又给了你们一个价值一万元的戒值，合起来不上两万元吗？”
当然，店员马上喊来了保安，让这个妇人哑了口。
有的玩弄数字式诡辩，还犯有偷换概念的错误。揭穿这种诡辩，必须把偷换概念的地方提示出来。
张奶奶在菜市场看到有人在拍卖大龙虾，一只仅要30元，但是一次至少得买8只。
看到活蹦乱跳的龙虾竟然卖得如此便宜，张奶奶有些心动，可是8只大龙虾太多了，她站在摊位前举棋不定。这时有位年轻太太挤了过来对李老太太说：“老太太，8只太多了，我们俩合着买好不好？”张奶奶开心地答应了，于是两人各出120元合买了8只龙虾。
年轻太太将龙虾分成两袋，一袋5只，另一袋3只，她说：“老太太，我家只有两个人，你比我多2只，再付给我60元好不好？”
张奶奶心想儿子全家星期天回来，打打牙祭也好，于是就答应多拿2只，又多付了60元给那位年轻太太。回到家里向张爷爷叙述了一番，忽然张爷爷大声说：“老太婆，你上当啦！”怎么会上当呢？
张奶奶仔细一算，果真上当了。
计算法诡辩，就是运用似是而非的计算去糊弄对方。
春秋时期。艾子有个老朋友叫虞任。虞任有个小女儿，长得玲珑可爱，艾子十分喜欢。在她刚满两周岁时，艾子上门要为自己的儿子求亲。
虞任问：
“你儿子多大？”
艾子回答：
“4岁。”
虞任听罢沉下脸说：
“你想把我的小女嫁给一个老头子吗？”
艾子听后，丈二和尚摸不着头脑，便问：
“这从何说起呢？”
虞任说：
“你的儿子4岁，我的女儿2岁，你儿子足足比我女儿大一倍的年纪。偌若我女儿20岁出嫁，你儿子就是40岁。若有什么事耽搁到25岁出家，那你儿子就是50岁的人了。这不是叫我家小女去陪伴一个老头子吗？”
虞任可能是愚笨至极，真的算不开这笔账，或者是不愿订这门亲事，又不好直说，于是耍了这个诡辩。
即使“诡辩”，如果能使人快乐（例如相声）也是好事。下面是用计算法诡辩制成的逻辑难题（或称语言之谜）。
在一个只有12个单间的小旅店里，一天来了13个旅客。店主人心肠热，千方百计要使客人都住下。
他先让最后来的那位客人住进1号房间，其余的客人按来到的先后顺序分别住进了1号到12号房间，每屋一人。
这样，1号房间实际上住进了两个人，并且第三个来的住进了2号房间，第四个来的住进了3号房间，第五个来的住进了4号房间，依次类推，第十二个来的住进了11号房间。最后，店主人又把最后来的那位客人从1号房间安排到空着的12号房间。这样，店主人就顺利地把13位客人平均每屋一人地安排进12个房间里。
可能吗？如果不可能，那么问题出在哪里？
13位客人无论如何也不能“平均每屋1人”住进12个房间。这个荒唐的结论来自于似是而非的计算。
按着店主人最初的安排，1号房间确实住进两个人，但其中一个是第十三个到达的客人，另一个是第一个到达的客人，没有计算第二个到达的客人。店主人在后来的分配中，干脆把第二个到达的客人丢开了。
问题就出在“第三个来的住进了第2号房间”这一虚假的计算中。
在语言中，人们最容易受骗的是数字。因为数字是精确的、清楚的，而且是统计出来的，所以很少有人怀疑。因而诡辩者对此很感兴趣，据说国外还有这方面的专著——《统计说谎法》。如果对于数字的意义、统计的方法、统计的单位等没有一定程度的专门知识，就很容易上当。
在无法以精确数字表示出来的统计结果上，为了某种目的，却以精确数字表示，是把统计法变成诡辩术的另一种情况。
★矛盾诡辩
这是在从前的许多私塾里发生过的故事。
两个学生靠在桌子上睡着了。“啪！”欺贫怕富的老先生一戒尺打下去，打醒了那个穿得破破烂烂的学生，还呵斥道：“你一摸到书就睡着了，你看他，”老先生指着旁边那个穿戴阔气的学生说，“睡着了都还拿着书呢！”
当然，这起事件的结果是：穷孩子揉揉眼，继续读书，终于在若干年后状元及第；那个富人家的孩子继续睡觉，若干年后，败尽了祖上的遗产，成了穷人。
帽店的生意有点冷清，终于来了三个客人。
一个客人拿了一顶帽子，说帽子小了点。老板说：“这样刚好啊！好的帽子戴了以后就会慢慢松一点。”另一个顾客拿了一顶帽子，说帽子大了点。老板说：“这样刚好啊！好的帽子洗洗水就会紧的。”第三个顾客选了一顶帽子，大小正好，客人说：“这顶帽子不大不小，正合适。”老板说：“啊！太合适了，不大也不小，好的帽子是决不会走样的。”
三个顾客哈哈大笑。前两个顾客看在店主能言善辩的面子上，也就都买下了对于各自来说都不合适的帽子。
类似这样强加理由却又无关痛痒的诡辩，我们权当是在看一场戏吧。眯着眼睛看，那似乎是最合适的。但是，我们不能也跟着学，一会儿把一件事情说大，一下子又把那件事情说小，最后让别人笑话。
还有不是矛盾而伪装成矛盾的情况发生。
还有这样一个例子：
甲：“对不起，这么晚了，请别弹琴了。”
乙：“什么？！你家孩子半夜哭怎么不说？你家厕所晚上还有流水声呢，怎么办？你们能把厕所关了吗？”
这就是伪装矛盾的例子。甲反对乙深更半夜弹琴因为影响他人休息，乙对此不置可否，而是吹毛求疵地提出甲家半夜孩子哭、厕所的流水声，以其同甲所提出的问题无理抵消。这种抵消之所以是“无理的，是因为“孩子哭”或“厕所有流水声”是不可避免的，且对他人休息无大妨碍，而半夜弹钢琴是人为的，而且会严重影响他人休息，所以二者无论如何也是不矛盾的。
★推理不当诡辩
有个赖账赖出了名的律师，请了位医生给他的妻子治病。通过诊断，医生发现律师妻子的病情十分严重，于是对律师说：“我担心看完病后，您不会付钱。”律师说：“请放心，我向您保证，无论您救活了她，还是误诊医死了她，我都将如数付给您500英镑。”医生于是全力投入抢救，但是病人因为病情过重，还是死了。医生在表示歉意后，要求付给急救酬金。律师问：“我的妻子是您误诊医死的吗？”医生说：“当然不是，我的诊断和用药都没有错。”律师又问：“那么您把她救活了吗？”医生说：“这不可能，她的病情实在太重了。”律师终于大声地说道：“这就对啦，既然您没有救活她，也没有误诊医死她，根据我的保证，我就不该付给您500英镑了。”医生突然想到律师的承诺故意漏掉了“因病重抢救无效而死”的可能，但也没有了办法。
这是赖账高手的秘密。它告诉我们，做事一定要考虑周密。如果没有识破诡计，上了对方的当，那就没有办法。
除了上面这些，还有一种推理方法也经常成为诡辩。
如果一个倒了全部都倒，这种论证方法叫多米诺法。“千里长堤，毁于蚁穴”，在许多时候这是深刻的思维方式，但如果不适当地使用，就可能成为诡辩。
为了幸福地度过一生，就要找到好工作；为了找到好工作，就要上好大学；要上好大学，就要上好高中；为了上好高中，就要上好初中；要上好初中，就要上好小学；为了上好小学，就得上好幼儿园，所以说，不能进好幼儿园，就不能幸福地度过一生。这是多米诺法的一个常见的例子。孩子若能上好幼儿园固然好，但“不能进好幼儿园，就不能幸福地度过一生”，无论如何也是诡辩。
首先，这个推理过程有着极大的主观随意性。这个推理可以无限地进行下去（只要需要的话），例如可以接着上面的问题一直追问下去：为了进好幼儿园，爸爸就得找个好妻子；爸爸为了找个好妻子，他就得有个好工作；为此他就得上好大学……一直可以推到祖父、曾祖父，无限地推下去。究竟在何处中止而得出结论，完全以推论者主观需要来定。这种推论不仅可以无限制推下去，还可以根据需要随意改变方向。如还可以说，“为了上好幼儿园，爸爸就得有权；爸爸要想有权，就得有个好机会……”很显然，这样的推理可以得出想得出的任何结论，因而一文不值。
其次，孩子能不能上个好幼儿园，同他是否能够“幸福地度过一生”之间，虽说有联系，然而太微弱了，并非必然联系。事实上，在世界上根本就没有幼儿园的年代，幸福地度过一生的也大有人在。在现代，即使进了国家最高级的幼儿园的孩子，也有长大后变成罪犯的。要想“幸福地度过一生”，这不仅取决于主观上在一生中的努力，而且取决于一生中所处的客观条件，绝不是“能否上好幼儿园”所决定的。
★较真诡辩
辩论中的较真有时候也是诡辩的一种。了解这方面的知识对驳倒对手的较真有帮助。
◎辩论中的较真可能是诡辩
自然语言是相当暧昧的，弄不清确切含义很容易陷入混淆之境。这就是说，使用语词要注意精确性。但是这种精确性的要求并不是绝对的，在任何情况下都是必要的。在不必要精确的地方吹毛求疵，做出似是而非的议论，就是精确法诡辩。
精确法诡辩的具体表现形式是多种多样的，这里主要谈谈下列三种常见的情形。
（1）在特定的语境中，有的话是可以而且应该省略的，否则会陷入烦琐哲学之中，但玩弄诡辩的人常常对省略语吹毛求疵。
甲、乙两人在午间相遇，当时没有第三者。
甲：“吃饭了吗？”
乙：“你问谁呀？”
甲：“我问你呗，还有谁。”
乙：“我怎么回答你呢？”
甲：“吃了就吃了，没吃就没吃，这还不简单吗？”
乙：“问题是早饭、午饭还是晚饭呢？是今天的、明天的还是后天的呢？”
（2）各民族语言都有许多习惯用语，在中国除了习惯语外，还有成语、歇后语，这类语词都是在长期的语言实践中约定俗成的，大家都这么用，并且形成了固定意义，对其组织形式通常没有人也没有必要究其精确性，但是诡辩论者往往在这个地方玩弄精确法诡辩
①“一目了然”。
如果有人要挑“毛病”，则会反问：“那么两目呢？”
②“救火”。
挑剔的人会说：“火不是越救越旺吗？”
诸如此类，不胜枚举。其实，这是不是在鸡蛋里挑骨头呢？
（3）在日常生活范围内，人们大量使用经验概念，这类概念在经验范围内本来是明确的，从来不会发生混乱，如“红色的”、“走路”等。
假如有人硬要把“红色”定义为波长多少多少的光波（这在某些科学领域内是必要的），把“走路”定义为两足前后迈动且不同时离地……其结果反倒把人弄糊涂了。
◎使用断句诡辩
“民可使由之不可使知之”
持批判的人说，孔子这句话是愚民政策，因为他说：
“民可使由之，（但）不可使知之。”
持赞美观点的人说，孔子这句话有较高的民主意味，因为他说：
“民可，使由之；不可，使知之。”
这不是民主思想又是什么？
标点符号是现代书面语言特别是汉语的有机组成部分。它主要有三个作用：表示停顿；表达语气；表示语句的性质和作用。
所谓断句，就是打标点。标点不同或标点位置不同就可能使句子的意义发生根本性变化。
利用断句玩弄诡辩，称为断句法诡辩。
断句法诡辩的一种情况，是提出模棱两可的语句，根据需要任意断句，以愚弄对方。
断句法诡辩的另一种情况，是基于某种企图，任意给别人的话断句。
有这样一副对联，是表现农村兴旺发达的景象和农户欢天喜地的心情的。
“养猪头头象，老鼠只只死；
酿酒坛坛好，造醋节节酸。”
但一个存心不良的人把逗号统统往后移了两个字，结果变成：
“养猪头头象老鼠，只只死；
酿酒坛坛好造醋，节节酸。”
这样前后的意思就完全不一样了。
★以谬制谬诡辩
从对方的错误出发，来批驳对方的错误，从而引出更荒谬的错误，这是辩论中经常使用的一种诡辩法。
◎以谬对谬的反驳方法
在辩论中，对方的诡辩逻辑如果是错误的，我们不妨顺着这个错误的逻辑，将错就错，就地取材，重新构设一个诡辩进行反驳。这就是所谓的以谬对谬的方法。
当诡辩者的语言含糊不清、模棱两可时，则可以通过对其语言进行判断、分析、解释，批驳他的荒谬观点，阐明自己的观点。
当诡辩者的内容是矛盾的，就可以先指明矛盾所在，然后再点出问题的实质。
◎放大错误，批驳谬论
