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第100章 杜牧(1)

诗人名片

杜牧(803-853)

字号:字牧之,号樊川居士。

籍贯:京兆万年(今陕西西安)人。

作品风格:豪迈俊爽,拗峭清丽

个人简介:出身官僚大庭。大和二年(828)进士及第,为弘文馆校书郎。后在江西、淮南等地方做幕僚,在朝中任监察御史、史馆修撰等官。会昌年间,先后为黄、池、睦、湖等州刺史。大中年间,为司勋员外郎、礼部员外郎,官终中书舍人。

杜牧是晚唐著名诗人。他在文学方面,主张文以致用,强调内容为主,形式为辅,提倡言之有物,朴实无华的文风;反对无病呻吟,追求形式。他的诗作中,七律诗尤为凝炼、自然。后人把他与杜甫相提,人号“小杜”,并与李商隐并称“小李杜”。有《樊川文集》二十卷,《全唐诗》编其诗八卷。

泊秦淮①

杜牧

烟笼寒水月笼沙②,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨③,隔江犹唱《后庭花》④。

【注】

①秦淮:即秦淮河,是长江下游的支流,穿南京市而入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿,用来疏通淮水,故称秦淮河。

②笼:笼罩。

③商女:在酒楼或船舫中以卖唱为生的歌女。

④《后庭花》:即《玉树后庭花》,南朝陈后主陈叔宝所作乐府新曲。因陈后主是亡国之君,所以后人称此曲为亡国之音。

商女

这首七律诗是诗人在赴任扬州刺史时,路过六朝古都建康。虽然此时唐朝的都城不在建康,但秦淮河两岸,依旧酒旗招展,丝竹声声,一派热闹繁华胜过京城。

“烟笼寒水月笼沙”,首句就写得非同一般,两个“笼”字,将烟、水、月、沙四种意象和谐完美地溶合在一起,烘托了一种迷蒙清冷、柔和幽静的水边夜色。首句的景色应该是第二句诗人“夜泊秦淮”时所见,如果按顺序来写,应该是先有“夜泊”后又夜景,诗人巧妙颠倒顺序,先写夜景,有先入为主、先声夺人之妙,给人强烈的吸引力。次句“夜泊秦淮近酒家”,为首句景色点明了时间、地点、使首句的景色更加鲜明、有独特。“夜泊秦淮”照应了诗题,“近酒家”有引起下文“商女”的作用。

“商女不知亡国恨”,商女,是侍候他人的歌女。她们所唱的曲目都是由听者的趣味决定的。所以写商女不知道亡国之恨只是曲笔,而真正“不知亡国恨”的是那些欣赏音乐的达官贵族们。“隔江犹唱《后庭花》”中的《后庭花》,便是《玉树后庭花》,据说是此曲是南朝陈后主创造的乐曲,这靡靡之音,早已使陈朝灭亡。而如今又有人在国家衰微之际,以听亡国之音取乐,而不关心国事,这怎么不会使诗人担忧历史重演呢。“隔江”二字,是承接上句“亡国恨”的故事而来,指当年隋兵列军江北,仅一江之隔的南朝危在旦夕,而陈后主依然沉溺声色,不理朝政。“犹唱”二字,既指隋兵临江,陈朝的危急;又指当今沉迷声色的权贵;又表达诗人深切担忧之情,也有对诗人对当今沉溺玩乐的达官显贵的辛辣讽刺,涵义深沉,感情悲痛。官僚贵族们以声色歌舞、纸醉金迷的生活填补他们腐朽空虚的灵魂,这不正是和曾经的陈朝现象一模一样吗!难道衰亡历史要重演吗?深深的担忧之情,跃然纸上。

整首诗表达委婉,情感悲怆。

后人点评

宋人何汶:《抒情诗话》云:杜牧之绰有诗名,纵情雅逸。金陵舣舟,闻倡楼歌声,有诗云:“烟笼寒水月笼沙,……”风雅编缀,不可胜纪。(《竹庄诗话》卷二十)

赤壁①

杜牧

折戟沉沙铁未销②,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便③,铜雀春深锁二乔④。

【注】

①赤壁:在今湖北武昌赤矶山,一说在今湖北蒲圻县赤壁山。

②折戟:断戟。戟,古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器。

③东风:赤壁之战中,东吴周瑜用黄盖火攻计策,趁东南风火攻曹军,取得大胜。周郎:三国时东吴大将周瑜。

④铜雀:即铜雀台。曹操在邺城(今河北省临漳县)建铜雀台,高十丈,极为华丽。因楼筑大铜雀,故名。曹操把自己宠姬歌妓安置台中,以供娱乐。二乔:东吴的美女大乔和小乔。大乔为孙策妻子。小乔为周瑜妻子。

这首七绝是诗人经过赤壁(即今湖北省武昌县西南赤矶山)古战场时,有感于三国英雄成败而写下的。是一首怀古之作。

“折戟沉沙铁未销”,诗人开篇用古物引起对三国人物和事迹的慨叹。从赤壁大战中留下来一支折断了的铁戟,沉没在水底沙层中,经历了半个多世纪,还没有被岁月销蚀掉。如今被我发现,经过自己一番磨洗,鉴定是赤壁之战中的遗物。这件小小的器物,使诗人想到了汉末那个动荡的年代,想到了赤壁之战,想到参加这次战役的关键人物。

“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,在赤壁之战中,周瑜主要靠火攻战胜了兵力远胜于自己的敌人,而他能用火攻,是因为在决战的那个时间,正好刮起了强劲的东风,所以战争胜利的关键,是东风,诗人便把东风写在最前面,突出了东风在这次战役中的重要地位。但是诗人没有从正面描写东风诗怎样帮助周郎得胜的,而反面着笔:设想如果东风不给周郎以方便,那么,胜利的就不是周郎了,而历史也因此而发生改变了。诗人假象,如果曹军胜利后的局面。但诗人又没有从正面写起,而只写“二乔”这两为东吴美女将要遭受的命运。而大乔是孙策妻子,小乔是周瑜妻子,那么两人被抢入魏,深锁铜雀台,就意味着吴国灭亡了。诗人构思巧妙,用形象思维,反映事件,意在画中,使人不言自明,非常独到。而周瑜在赤壁之战中的胜利,完全归功于偶然的东风,也失于片面,而诗人偏偏这样写,其中恐怕也含有“时无英雄,使竖子成名”的慨叹吧。

后人点评

清人沈德潜:牧之绝句,远韵远神。然如《赤壁》诗“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,近轻薄少年语,而诗家盛称之,何也?(《唐诗别裁集》卷二十)

过华清宫三首(其一)①

杜牧

长安回望绣成堆②,山顶千门次第开③。

一骑红尘妃子笑④,无人知是荔枝来。

【注】

①华清宫:故址在今陕西临潼县骊山上,是唐明皇与杨贵妃游乐之地。

②绣成堆:指花草林木簇拥着宫殿像堆堆锦绣。

③次第:依次。

④一骑:指一人骑马。妃子:指贵妃杨玉环。

过华清宫三首(其一)

本题共三首,是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。本书所选是其第一首。本诗通过送荔枝这一小事,鞭挞了唐玄宗和杨贵妃骄奢淫逸的生活。

“长安回望绣成堆”,描写华清宫所在地骊山景色。诗人从远处回望长安,林木葱茏,花草繁盛,宫殿楼阁矗立其间,好像一堆堆的锦绣。“绣成堆”三字,一语双关。既指骊山两边的东绣岭和西绣岭,又极力渲染了骊山的美不胜收。

“山顶千门次第开”,接着镜头逐渐向前,最后集中在了山顶上那座宏伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。紧接着,又是两个特写镜头:一名使节风尘仆仆地从远处疾驰而来,身后尘土飞扬;宫内的妃子嫣然而笑。诗人描写了三个镜头,它们之间又毫无关联,诗文悬念重重,充满神秘气氛,接着最后一句“无人知是荔枝来。”揭晓了谜底,“荔枝”两字,委婉说出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”这些镜头自然连在了一起,让人豁然开朗。

杜牧这首七绝诗,最突出的特点就是曲折含蓄、用意精深。诗明显地说玄宗溺于美色和贵妃的侍宠骄横,而用“一骑红尘”和“妃子笑”这两个鲜明的进行对比,使所要表达的情感抒发得更加深刻,让人更加信服。“妃子笑”三字,形象地透露了他们的奢华的生活。“无人知”三字,意味深沉,意在说明此事重大紧急,外人无从得知,这既揭露了皇帝为讨爱妃欢心无所不为的荒唐,又呼应了前面所渲染的神秘气氛。

这首七绝语言朴素流利,寓意精深,含蓄有力。

后人点评

宋人蔡絛评其诗:“风调高华,片言不俗”。(《蔡伯衲诗评》)

寄扬州韩绰判官①

杜牧

青山隐隐水迢迢②,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜③,玉人何处教吹箫④?

【注】

①判官:唐时观察使、节度使的僚属。

②迢迢:一作“遥遥”。

③二十四桥:一说扬州城里原有二十四座桥,一说是清李斗《扬州画舫录》卷十五中载:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”中的吴家砖桥。

④玉人:美人。

吹箫

杜牧曾在大和七年到九年(833—835)间,在淮南节度使牛僧儒幕府任佐官,后为掌书记。这首诗应为他离开江南时所作。

“青山隐隐水迢迢”,写远景。青山连绵延伸到远方,直到天际,绿水迢迢,流向远方。“隐隐”和“迢迢”这两处叠字,不仅形象地描画出了山水清秀、优柔多姿的江南风光,而且隐约暗示着诗人和友人之间受山水阻隔,相距遥远,那抑扬的声调传达了诗人对江南的思念柔情。

“秋尽江南草未凋”,季节虽然已过深秋,但江南的草木还未凋落,风光依然秀丽柔美。“秋尽”而“草未凋”给人以温暖的感觉。正因为诗人无法忍受晚秋的萧条冷寂,所以格外留恋江南的青山绿水,也就更加想念远在江南的故人了。

“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,三、四句诗人问友人最近的生活情况。在诗人的印象里,让诗人印象最为深刻的在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)。接着诗人转笔问朋友“何处教吹箫?”,诗人借二十四桥美女吹箫这个典故,故意用玩笑的口吻调侃韩绰,言外之意就是,在这个秋尽的时节,你每夜在哪里教妓女吹曲玩乐。从诗句中我们想到,韩绰风流倜傥的姿态。这一调侃句,使两人重温了曾经在一起游玩的情景,表现了诗人和朋友之间亲密深厚的友情。诗人在这里,巧妙地把二十四美人在桥上吹箫的传说和“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,烘托了一种优美清雅的意境。所以,诗人这两句虽然是调侃之语,说的是艳事,但却清雅脱俗,没有一点浮艳之色。“玉人”二字,虽然指韩绰,但又使人认为就是歌舞女子的错觉,使人不禁联想风流才子的放荡生活。

诗人在这首七绝诗中,用婉转优美的语言烘托了柔美清雅的江南景色,这柔美的景色进一步衬托两人的风流倜傥以及两人的放荡生活,情景相映,妙趣横生。

后人点评

宋人姜夔:杜郎俊赏,算如今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?(《扬州慢》)

将赴吴兴登乐游原一绝①

杜牧

清时有味是无能②,闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去③,乐游原上望昭陵④。

【注】

①吴兴:今浙江吴兴。乐游原:在长安城南,地势高敞,可以眺望,是当时的游览胜地。因西汉宣帝在此建乐游苑,故得名。

②清时:太平之世。

③把:持。一麾:颜延之《五君咏》中有“屡荐不入官,一麾乃出守”。麾,指旌旗。这里指出任外省官职。江海:这里指湖州。

④昭陵:是唐太宗陵墓,在长安西醴泉县九嵏山上。

登乐游原

这首诗作于宣宗大中四年(850)诗人将离长安去湖州(今浙江湖州市)任刺史时所作,诗人在长安任职,无所作为,所以,请求外放,施展抱负。

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