海员的勇气不是暴风雨能够表达的。只有在与暴风雨的抗争中他们才会磨练出勇气。人只有在最危难的时刻才会发挥出本色。
——丹尼尔
要想在崇高的事业上有所收获，只有勇敢向前，坚持下去。那些勇敢的勇士会在辛劳的艰险路途后到达胜利的终点。
——C·麦凯
那些各个时代的勇气造就了英雄人物。人们会一往无前的追寻他们挑战性事业背后的诱人成果。
——赫尔普斯
人本来具有的勇士精神会在时间的吞噬和不幸的磨损下逐渐消失。有些人不会被命运所左右，他们会努力地去探寻，这些人都具有坚强的意志。
——丁尼生
▲具备勇气是成功的开始
要想获得成功，男人和女人都必须具有勇气。匹夫之勇并不能算勇气，它不是最具力量的表现。那些默默无闻的辛劳和奋斗就体现出了勇气。那些有勇气的人可以为了正义与真理忍受所有的痛苦。那些一时的冲动勇猛是无法与这真正的具有智慧的勇气相比的。
那些男人和女人所具有的英雄气概都是道德和勇气的结合物。什么才是道德的勇气？是对真理的坚持和寻求，是对正义的坚守，是诚实地待人，是对诱惑的不屈，还有对职责的履行，这些都是勇气的表现。一个缺乏勇气的人是无法保护他人安全的。
那些让人跨越艰难困苦的勇气在每一个历史时刻都帮助人类走向了进步。那些爱国者、思想先驱们、发现家和各行业里的杰出人物他们所表现的勇气把人类带向了进步之中。只有冲破了各种迎面而来的阻挠，在勇往直前的路途上获得他人的承认，才有可能产生真理和新的学说。海涅为此说过：“伟人们是以生命的代价来发表伟大思想的。”
很多人用了一生的精力来寻求真理。他们在无尽的书海里辛苦寻找着真理，经过不懈的努力探索，他们终于获得真理的甜美果实。她是胆小鬼寻求的东西。她被不幸的人所渴求。可是为了她勇于抗争的只有真正的勇士们。他们深爱着真理，为真理牺牲是他们最幸福的时刻。
苏格拉底因自己崇高的学说不被接受而被迫在雅典喝下毒药，那年他已是72岁的年龄了。人们对于他鼓励青年蔑视守护神的行为给予了败坏雅典青年道德的指控。他不畏那些专制法庭的控诉和暴民的侮辱，他用自己的充满光辉的道德勇气予以对抗。在他死前，他留下了百世传颂的演说。面对那些法官，他说道：“我该走了，可是我走后，他们还在，他们会在人间留下来。我和你们谁的命运会更好，这只有上帝才会明白。”
许多伟人与伟大的思想家都毁于无知的宗教之手。揭露了时代流行的错误观点的布鲁诺被活活烧死在了罗马的鲜花广场。面对死刑，布鲁诺毫不畏惧的说道：“你们会因为我对死刑的坦然接受而害怕吧。”
伽利略是继布鲁诺之后的又一个殉道者，他为真理赴难的名气可能比他科学上的声望还要高。教会因为他关于地球的运转观点而强烈谴责了他。教会用异端邪说的罪名把这位70岁的老人扣押在了罗马。他要在宗教牢房里孤苦地度过最后的时光，即便是没有肉体的折磨，这也是残酷的刑罚。教皇并没有因他的死亡而放过他，他的驱骸不被允许归于墓中，这是多么无情的迫害啊！
惨遭迫害的罗杰·培根是位修道士。他的哲学研究为世人所不容，他在化学方面的探索也被人们指责为巫术行径。他的作品不被世人所接受。教皇也因为培根的学说而把他关入牢中，连续几届教皇都没有宽恕他，被监禁了十年后，他最终死于牢中。那位被教皇驱逐出教堂，在流放地慕尼黑去世的奥卡姆，他是位英国的思辨哲学家，他的研究在当时还是较为早期的，也因此不被教廷接受。唯一值得庆幸的是德国皇帝在慕尼黑对他很友善。
对于揭露了人类本性的维萨里，教廷也把他视为异端。他就如同揭露了天国本质的布鲁诺和伽利略。维萨里勇敢的冲破了当时的禁忌，敢于解剖尸体来研究人体的结构。他以生命的代价建立了尸体解剖学的基础。西班牙国王的劝说最终使他逃过了教廷的死刑。但是他依然要接受处罚，要赶往千里之外的圣地，在那朝拜赎罪。可是在生命的鼎盛时期，他最终因为贫病交加死在了返回的路上，他最后还是为真理付出了生命的代价。
人们对于佛朗西斯·培根的《新工具》一书给予了最大的责难，对于这本英国著名哲学家的著作，人们认为其带有危险的革命性，并因此强加控诉。为此，亨利·斯塔布博士还特意写了本反对培根新哲学的书。这本书也让他成为了名人。在他看来，那些经验主义哲学都是不好的，因为那是与培根观点相似的。对于《新工具》一书，英国皇家协会也不认同，在他们眼里，那是会动摇家督教信仰的观点。
宗教法庭对于哥白尼的拥簇者都以异教徒的罪名加以迫害，开普勒也是由于对哥白尼的拥护行为而遭到了迫害。他说：“我是站在上帝拥护者的对面。”牛顿是伯奈特主教中心最聪明的人。因为发现了万有引力定律，牛顿这个有着孩童般纯朴心灵的人被指责为推翻上帝的邪恶之人。同样被如此指控的还有发现了闪电秘密的富兰克林。
犹太教最终把斯宾诺莎开除了犹太教籍，他的哲学观点是教宗们无法认同的。他由此还遭到了他人的暗杀。可是在这艰难的环境下，他没有放弃，依靠自己的劳动过着贫困的生活，一直这样坚持到去世。
人们认为笛卡尔的哲学观点是对宗教的敌视。人们认为洛克的学说是唯物主义的。在地理领域有建树的科学家们，布坎兰博士和塞奇威克先生等人被指控推翻了《永示录》，因为他们的研究成果与上面的内容相悖。那些气量狭小的人会指责在天文、历史、自然和物理领域里的成果都是异端邪说。
那些没有被宗教迫害的幸运发现者们，还是会受到同行与公众的责难，他们的发现依旧不被世人所认可。发现了血液循环理论的哈维博士被医学界视为一个大笨蛋，他的观点使病人们都不再信任他。约翰·韩特尔说：“那些经历过困难磨练与阻挠的事情都是我做的有意义的事情。”在研究神经系统的重要阶段，查尔斯·贝尔先生给朋友写了封信，他在信中说道：“我要是没有这些烦恼，能与贫困说再见那将会是多么幸福的事情啊！”他的研究为生理学做出了卓越的贡献。可是他的伟大成就只帮他减少了客户。历史上各个时代的伟人都是凭借着热情、坚持不懈的努力、勇往直前的精神和自我的牺牲才取得了他们所在领域的成就。这些人才是真正的英雄，他们不会被那些落后的人所拖累，他们会向着自己的目标破除万难，一往无前。
对于那些科学巨人受到的不公正对待的事例，我们可以从中得到教训。我们懂得对于那些不同的观点，我们要学会忍让，不能以大欺小。柏拉图说过：“世界是什么？它就如同上帝写给人类的一封信。”要想更深刻的了解上帝的力量，真正领悟上帝的智慧，人们只有认真研究世界的本来意义，由此上帝的馈赠才对人类有意义，人们也才会对这份礼物的赠与者报以更加诚挚的感谢。
科学殉道者以他们的勇气为荣。那种勇气要比战场上生死相搏的勇气更为崇高，这种勇气没有战友间的鼓励，他们的拥有者是孤独的，为了真理要忍受旁人的不公正待遇，只有自己在抗争。随着时间的流逝，那些殉道者的名字可能会变得越来越模糊。对真理的坚定信仰让他们敢于面对一切，他们在道德战场上坚守正义的阵地，即便为真理献出宝贵的生命也在所不辞。
那些具有这些品质和高度责任感的人，总会为我们做些很有见解的历史预测。在追求真理的艰险旅途中，有些女性的坚强与勇气并不输于男性，她们的温文尔雅中透露着无畏的勇气。
作为这其中的杰出代表安娜·阿斯库，她面对肉体的折磨时并没有痛苦的呻吟和挣扎，她以不屈的眼神直面实行者的脸，没有放弃自己的信仰向神父屈服。有着英勇精神的还有拉迪米尔和里德利，她们在临刑前没有抱怨，安然的走向刑场面对死亡。在就义前，其中一人说道：“上帝恩赐的智慧之火将在今天点燃，整个英国将会被它产生的理性之光笼罩。”贵格会教徒玛丽·戴尔面对新英格兰清教徒的绞刑台时，她毫不畏惧地走了上去。她没有因为死亡而恐惧，面对周围的人群，她坦然地发表着就义前的演说。最后，她满意地笑着在刽子手中结束了生命。
在走向断头台时，虔诚、善良的托马斯·摩尔先生面对死亡也依然怀有着伟大的勇气，他不屈服于这种威胁，坚定地维护着对真理的信仰。就在摩尔在下定决心维护节操的时候就已经获得了胜利的荣耀。对侄子罗波尔，摩尔这样说道：“孩子，我只有满怀对上帝的感激才能迈向胜利。”诺福克公爵担心他的安全，为此劝告道：“摩尔先生忤逆帝王是非常危险的。帝王发怒会血流满地，你的命都在他的掌握之中。”摩尔回答道：“勋爵先生，你我早晚都会死去，我没有什么好惧怕的。”
面对艰难的选择时刻，摩尔的运气远不如其他伟人，他的妻子并不支持他的信念。摩尔第一位妻子是个农村姑娘，摩尔让他懂得礼节，可是在生育了一男三女后，她就早早地去世了。其中一个叫玛格丽特的女儿与他父亲性格相似。摩尔的第二个老婆可以说一无是处，她是个不漂亮的寡妇，市侩而贪图享乐，年纪还大摩尔七岁。她是不会为了摩尔的理想去忍受贫苦的生活的。
摩尔的妻子在摩尔被关押在伦敦塔的这段时间里，没有给予他丝毫的关心。她对摩尔的行为毫不理解。她认为，只要摩尔屈从国王就能获得自由，之后也就能在舒适的家里与孩子共享天伦之乐了。她在某天对摩尔说道：“你这个公认的聪明人为何就想不明白，我真是弄不懂你的想法。你要是听从主教的要求就能告别这个满是老鼠的肮脏监狱，你马上就能重获自由。”摩尔无视妻子的话语，他有着自己不容更改的信念。他温和而愉悦地说道：“我的真理可比漂亮的住宅重要多了。”他妻子报以轻蔑的回答：“你的行为在我看来，简直是蠢透了。”
摩尔的女儿玛格丽特·罗伯特却坚定地站在父亲这边。她对监狱里的父亲坚持进行着问候。在监狱里摩尔只能用炭给女儿写信，信中说道：“我的炭笔是无法把你的关爱带来的快乐全部表达出来的，你给了我太多的慰藉。”最后摩尔依旧没有放弃真理，他成了首个因说实话而牺牲的人。他坚守诚实的美德并因此殉难。他死后，头颅还被挂在伦敦大桥上示众。她的女儿玛格丽特·罗波尔很勇敢，她挺身而出，请求人们将他父亲的人头取下。在她死去的时候，她依然热爱着他的父亲，要求与父亲的人头埋在一起。在许多年以后，人们打开了她的坟墓，人们看到了吃惊的一幕，那颗珍贵的人头就在他女儿骨骸的胸部上。
▲勇气非凡的马丁路德
马丁·路德的信仰与教皇冲突，他虽然没有牺牲，可是时刻笼罩在教廷迫害的危险里。他最开始时是一个人独自为理想抗争着，那时他的处境极为艰难。他说：“两方实力悬殊，一方是教士，他们博学多才、神圣而高贵，有着许多的信徒，手中还掌握着着权力。另一方值得依靠的朋友也不多，显得可怜无知，他们是维克利夫、诺伦佐·瓦纳·奥古斯丁和路德。”皇帝召他去沃姆斯，要他在那接受问答，他勇敢的去了，做好了在那面对指控的准备。朋友们都劝他不要冒险，周围的人也认为这一去很可能送命，大家都极力主张他一走了之。他对那些人说：“我不会逃避的。我知道，我将要去的地方满是邪恶的魔鬼，他们比外面的还要凶狠，可是我不会退缩，前方再凶险我也要去。”人们要他留心乔治公爵，公爵对他充满仇恨。他说道：“我依然不会改变我要去的决心，乔治公爵的怨恨我会平息的，在这九天内我会消除我们之间的仇恨。”
信守诺言，这是路德身上的美德。他立刻踏上了危险的旅途。他的马车经过沃姆斯古老的钟楼时，他在车上唱道：“看啦，那个伟大的城堡，它就是我们的上帝。”这首曲子，它就是宗教改革时期的马赛曲。他在现在唱的是自己两天前临时写的歌，词曲都是一人完成的。在与迪埃特会面前，老军人乔治·佛伦淡博格走到路德身边，拍了拍路德的肩膀，说道：“虔诚并且慈善的僧侣，我善意的提醒你，注意你的举止和言论。你将会面对一场艰难的战争，这是我们都没面对过的艰险局面。”路德对这个老军人说道：“我会对得起《圣经》和我的良心，我将用我拥有的一切来守卫它们。”
路德在迪埃特面前表现的勇气，这股非凡的勇气也记载在了历史之中。在人类的历史上，这英勇的行为是光辉耀眼的。他面对皇帝的权威，在放弃信仰的命令下，他没有一丝迟疑地说道：“只要我的话没有违背圣经中的教条，我是不会认罪的。我要对得起自己的良心，不能背弃自己的信仰。我这么做是受到上帝支持的。”
敌人后来仍旧在奥格斯城堡对他进行刁难。路德对他们说道：“为了我的信仰，我不会害怕丢掉我的脑袋，哪怕有五百颗头，我一颗也不会稀罕。”路德遭遇到了许多苦难，他也面对了许多必须跨越的难关，他的勇气也因此变得越来越强。霍顿说：“德国人没有一个可以像路德那样坦然面对死亡。”路德做的贡献要比其他人更显伟大，现代人的思想自由与人权观都受到了路德精神的影响。
苟活下来，那是高尚勇敢的人不耻于做的事情。厄尔·斯特拉福德是位坚定的保皇派，他如同一位去迎接胜利的将军般无畏地走向刑场，他身上只有勇气，完全没有其他死刑犯所表达的那种胆怯。
在此处英勇就义的还有一个英国人，他叫约翰·埃利奥特。他在临死前说道：“我的良心不会改变，哪怕要我经历一万次的死亡也不会改变。世界上的一切也不如我纯洁的良心宝贵。”他不得已离开了他牵挂着的妻子。他向着守在塔楼窗口的妻子扬着礼貌，喊道：“我的宝贝，我要独自去天堂了，可怜留下你一人在这个地狱里受苦。”在前行的路上，另一个对他喊道：“你现在可是在最荣耀的时刻啊！”他答道：“你说的没错。”他的兴奋表露无疑。埃利奥特说：“死亡是什么？它不过是一个单词。可是面对死亡就是一件伟大的行为。”在《狱中随想》里，他写道：“我没有什么可怕的，死亡也无法让我畏惧……生死是相伴的。安然面对要比苟且活下去好。人生并不是因为活的长而变得有意义。聪明人坚强活下去是为了创造比死亡更有价值的东西。”
