基督和门徒退到了一个僻静的地方，但这难得的安静时间不久就被人搅乱了。门徒原以为是到了一个没人打搅的地方，可是众人一看不到那位神派的教师，便问：“他在哪里？”他们中间有些人曾看见基督和门徒的去向，于是许多人由旱路去会他们；其余的，则随后坐船渡海而来。那时，逾越节近了，从远近各处到耶路撒冷来朝圣的人，一群一群地聚集来见耶稣。人越来越多，除妇女和孩童外，有五千人之众。基督还没有靠岸，早有一群人在等候。但他上岸时，他们没看到他，所以他还有短短的时间与门徒单独在一起。
耶稣从山边望到走动的人群，不禁起了同情之心。他虽被搅得失去休息的机会，但并不烦躁。他见众人不断向他涌来，便看出有更大的需要等着他去应付。他“怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般。”于是离开歇息之处，到方便为他们服务的地方。他们未从祭司和官长得到帮助；而当基督将救恩之道教训他们时，有医治大能的生命之水，从他那里涌流出来。
众人静听从上帝儿子口中发出来的慈爱训诲。这又清楚又简单的恩言，犹如基列的乳香熏陶着他们的心灵。他圣手医治之能，使垂死者得到喜乐与生命，使患病受苦者得到安舒和健康。众人觉得这一日好似天国临到人间，竟完全没想到自己很久没吃东西了。
一天快过去，夕阳渐渐西下，黄昏缓慢降临，可是众人依恋不舍。耶稣忙了一整天，没有进食，也没有休息。他因疲劳和饥饿而面色苍白。门徒请耶稣停止工作，但他不忍离开那簇拥着他的人群。
耶稣一连讲了几个小时，大家都安静、留心听，谁也不想别的事，自然也没留意时间。
忽然，耶稣的谈话中断，原来是门徒提醒他时候不早了。
“老师，”他们说：“你知道是什么时候了吗？打发他们走吧，他们身上没带食物，一会儿就要饿了。再说他们今晚都不知道能不能回到家。一会儿天就要黑了，留在荒野之地不是办法。你还是打发他们到附近找吃的和住的地方吧。”
老百姓专心聆听耶稣讲道，没有留意天色已晚。
你上教会听道时是否留心呢？还是感到厌烦、无聊呢？
听耶稣讲道的人，一个也不觉得厌烦，他们听得津津有味，总觉得听不够。
耶稣听了门徒的提醒，不再继续讲道。可是，他又不忍心把这些又累又饿的人打发走。他怜悯他们。
“不用打发他们走，”耶稣对门徒说：“你们给他们吃。”
门徒一听吓了一跳，惊慌地看着耶稣。这是个荒芜之地，他们从哪儿找东西给这么许多人吃？简直不可能啊！
腓力对老师说：“主啊！我们就是有二十两银子的饼，还是不够大家吃。一人只能分到一口而已！”
当时，一人一天的工资是一钱银子。可见二十两银子是个大数目。腓力故意用这个数目来表示耶稣的提议太离谱。他们怎么有办法供给这么大一群人？他们没有办法！这事根本不可能！
但是，耶稣也定意这么吩咐门徒。他们不是才兴高采烈地告诉他，他们行了多少神迹，不妨再行一个神迹。耶稣在试验他们。他们要学习，认清靠自己是一事无成的。耶稣若不赐他们力量和信心，他们一点儿办法都没有。人不能自高，能医病是上帝的恩赐。
“你们给他们吃！”
这句话听起来太离谱，不太可能。可是，耶稣的确是说了这句话。你听！他又说话了：“你们有多少饼？去看看。”意思就是说：“调查一下，在场的人一共有多少食物。”
门徒手上什么都没有，他们听耶稣的话，就下去调查。看看群众中谁食物有多少。安得烈一会儿就回来报告说：“有一个小孩子有五个饼和两条小鱼。”
“可是，”安得烈又说：“就只有这么多，要喂饱这么多人大概不可能吧！”
安得烈说得对，这么一点儿食物太少了。一个人都可以吃下一个饼。
但是，出乎人意料之外，耶稣却说：“拿来给我。”
然后，耶稣吩咐众人坐下。门徒就招呼众人一排排地坐在草地上，一组五十人。老百姓搞不懂是怎么一回事，不过大家都很合作。等大家都坐下，安静等候。耶稣站起来。众人看见就格外安静。他伸手向天，祈求上帝祝福这食物。耶稣大声祷告，人人都听得见。
今天，很多人吃饭前不谢恩，不感谢赐食物的上帝。千万不要以为在饭前谢饭是羞耻的事。讨上帝喜悦最要紧，人的笑话算得了什么。
耶稣说了“阿门”之后，就把饼剥成块。你看！他一直在剥饼，饼怎么剥不完呢？我们可想而知，门徒按着次序用篮子把饼送到各人面前。能吃多少就拿多少。天晚了，早已过了吃晚饭的时间，大家都很饿。这一餐饭每个人都可以吃个够，有鱼、有饼，真是可口。当然，耶稣也把鱼分成小块。等大家都吃够了，还有剩余的。
当时，除了妇女和孩子就有五千人。五个饼和两条鱼喂饱这么多人，多么奇妙！
可想而知，在场的人都很稀奇。不错，以利亚在撒勒法寡妇家的时候，瓶里的油，坛里的面没有减少。可是，他们不过三个人。然而，现在这里不下五千人，大家都亲眼看见，亲身体验这个神迹。
耶稣行神迹的对象一向是有病痛的、受苦的，可是，这回受益的全是健康的人。
最后，大家都吃饱了。到处都有剩余的食物。
耶稣吩咐门徒：“收拾剩下的食物。”
剩下的食物不可乱丢，也不可留下让人践踏，应当收拾起来，供人食用。
门徒立刻沿着路线，捡起剩余的食物。结果，收拾了十二个篮子，比他们开始的时候还要多。
在场的犹太人都很惊讶，越发尊敬耶稣，心里想：“这个拿撒勒来的先知耶稣就是弥赛亚，我们等候已久的王。”
他们认为有这么一个王挺不错的，绝不会闹饥荒。粮食收成不好时，也不用愁。耶稣可以使一袋的麦子变成一千袋的麦子，如果有必要的话，变成一万袋也可以。他们方才亲眼看见，亲身体会到他行的神迹。
他们想公开立耶稣为王。他们要拥护耶稣浩浩荡荡地进耶路撒冷。他们要奋勇而起反抗罗马人的统治。假如他们战败，怎么办呢？战败？不可能的！耶稣是他们的领导，肯定会帮助他们，他是他们的王啊！他们要把罗马大军赶走，重享自由。
他们愈想愈开心，他们要重建大卫的王国，恢复以往的光辉。大家愈谈愈兴奋。对了，他们要立耶稣为王！
群众开始失去理智，喧嚷起来。
耶稣知道他们存心如何，知道他们要立他为王。他高兴吗？难道这不是极大的荣耀吗？可是，他心里悲痛。悲痛？何悲而来呢？他心里难过，因为老百姓要的是一个可以把罗马人赶走的王，而不是一位救主，一位可以救他们脱离罪恶和魔鬼权势的王。他降世为人的目的不正是这个吗？他不是因此离开天堂来到受咒诅的世界吗？
耶稣决心阻止群众这样闹下去。各种噪音停止，大家安静下来 了。
耶稣做了一个感恩的祷告，就打发老百姓回去。他们不想离开，他们要立耶稣为王。
可是，耶稣吩咐他们回去，他们不愿意也得走，总之，没有人胆敢反抗他的命令。群众慢慢散了。
