在日常的教育工作中，我们要想让学生认识到自己的错误，就往往会由于不同的话而产生不同的效果。
据报载，我国某中学一位班主任路遇未请假擅自回家的学生：
老师：(吆喝)嗨，你过来！
学生：(不快地)干吗？
老师：(责问)你为什么不请假就回家？
学生：(不耐烦地)家里有事。
老师：(生气地)你怎么这个态度？
学生：(抵触不满地)我怎么啦？
另一位班主任也遇到了类似情况。一位学生上课迟到了，正好被班主任碰到。老师：(温和地）XX同学，今天来迟了，是家里有事，还是身体不舒服？你可以告诉我吗？
学生：(难为情地)不是。
老师：(委婉地)你今天起床迟了？昨晚睡得太迟了吧？以后可要早睡早起啊！
学生：(由衷地)老师，我明白了。
将上面的这两个事例相对比，我们不难看出，第一位班主任的批评引起学生的抵触和不满，“嗨”的口吻和类似审问的语气，使学生感到自尊心受到伤害，师生思想无法沟通，收不到教育的效果。第二位班主任通过设问诱导，没有一句训斥的话，既问清了迟到的原因，又使迟到的学生受到教育。
所以说，在教育工作中，老师亲切的语言确实如阳光般温暖，具有感人至深的力量，它比声色俱历的去教育学生更易让他们接受。
4.因势利导，营造良好的教育氛围
为人师者，一定要懂得随机应变，因势利导的道理。面对尴尬的局面，要能巧妙化解，让其成为教学的助推器，而不是障碍。
这是一节新加坡某中学的语文课，同学们正聚精会神地听讲，然后要当堂作文。而一个不爱写作的学生却在兴致致勃勃地玩一只褚色的硬壳虫。
善于观察的老师一边讲课，一边想：“他为什么会对这只硬壳虫发生兴趣呢？”于是，教师只是轻轻地示意，让学生把硬壳虫放进文具盒里，收了起来。
下课了，学生来到讲台边，低着头不作声准备接受教师的批评。出乎意料的是，这位教师并没有批评他，只是温和地问他：“你是从哪儿弄来这个玩意儿的？它有什么用途？”学生告诉老师，这种虫很少见，他是在植物园的一簇树丛中找到的。他正在观察它的生活习性。教师因势利导，要求他写一篇有关怎样捕捉、怎样饲养硬壳虫的记叙文。结果，他写得很有情趣。
教育是一门博大精深，奥妙无比又极其复杂的学问。而随机应变，因势利导正是这门艺术的一个重要方面。它能给教学带来良好的氛围，老师一定要能掌握它。首先它能促使教师更多地发现学生身上的积极因素，看到连学生自己都尚未意识的闪光之处，这样就有利于学生充分发挥自己的潜能。事实也是如此，一个人的才能为他人所承认时，他就会产生一种发挥更大才能的心理；对学生来说，得到教师的好评时，其效果就更大。
相比之下，我国教师在掌握因势利导这一教育艺术上，就有些令人遗憾。这是一个真实的故事。
一个学生坐在闷热的教室里听课，整整一个上午了。眼下是第四节课，他已经5个小时没吃东西了，加上中午的骄阳刚巧透过窗户照射在他的身上。他开始感到疲乏、燥热，还有点饥肠辘辘。这时候他突然觉得这堂课是那么枯燥乏味，尽管教师的讲课仍然是成功的，但他再也无法集中精力听下去。他的脑袋慢慢地耷拉下来。教师很生气，冷不防向他提了一个问题，他答不上来，于是教师对他、也对全班同学开始训导起来，说他们是毕业班，对你们来说，每一堂课都很重要。“如果你仔细听课的话，这个问题你应该回答得出的；如果你不愿听……”教师喋喋不休地责备着。
可是这个学生仍旧是歪着脖子，耷拉着肩膀，连站都站不稳。这更使教师感到气愤。在教师的眼里，这副模样简直就是一种挑战！教师终于忍不住大吼起来：”如果你不愿意听课，请便——”
学生猛然清醒过来，被老师的态度激怒了，也大吼起来：“不愿意听，又怎么样！”
接下去的情形是可想而知了。总之，在原本沉闷的教室里，顷刻间下起了一场“雷暴雨”。对于这么一件突然发生的偶发事件，原因在哪里呢？是闷热，还是饥饿？是课时问题，还是厌学情绪？是教师的唠叨，还是学生的顶牛？也许，所有这些，都是导致这个偶发事件的原因，但教师忽略了“因势利导”的教育艺术，是不是最根本的原因呢？
5.不能纵容作弊和欺骗
对待孩子宽容是做老师的最大美德，但宽容不等于纵容，对待孩子的欺骗作弊行为，老师一定要能及时发现，并给以适当批评甚至惩罚。
在教育中最常见欺骗行为就是作弊，这在我国当代教育中已经越来越严重，甚至已超越了个人行为而上升为一种集体现象，广为传播。作弊的手段也越来越高明，连高科技都被当成了一种作弊工具。
更令人震惊的是，许多老师为了不得罪学生或者为使自己班级的成绩给自己添光彩而对作弊行为睁一只眼闭一只眼，甚至有意怂恿。作弊这一丑行有意无意地被看作“小事一桩”。
作弊并不是中国学生的专利，美国学校也不是真空，但美国人却把学校的“作弊风”作为一项“国家丑闻”来对待。美国品德教育研究所的所长马尔基说：“欺骗是一种习惯性行为，在课堂上撒谎的学生将来就会对同事、上司或亲人撒谎，如果一个国家不珍视诚实，把品德看作无足轻重的小事，我们的社会将变得多么可怕！”
美国的学校对这种现象非常重视，在圣路易斯地区当了30年校长的阿尔布先生说：“我们要把重心放在怎样培养学生在没有别人监视的情况下自觉地保持优良品行。有人说学校无法教给学生价值观，因为这些价值观是有争议的。什么时候诚实正直也变得有争议了呢？”
犹他州的北雷圣中学开设了一个价值观教育课程，要求老师强调核心价值观和道德行为的重要性。在德州的斯密斯高中，学生们在老师的引导下创造了他们的六条道德准则，强调诚实和品德。
一些学校已采用了需要学生通过宣誓来遵守和监督别人遵守的准则。缅因州的布拉德尔亲身感受到了这些准则在抵制欺骗方面的功效。有一年在温德哈姆就学的高年级学生布拉德尔考试不及格。一天下午，他照抄了另一位学生的数学作业，当他被请到校长室时，他十分惊愕。“我们已注意到你欺骗我们了”校长说。原来，是一位同学按照学校的准则“举报”了他。
但是，光有准则还不够，教育者必须做更多的努力，学生们在考试时应尽量互相坐得远一些，考试卷也应有所不同，老师应该每年度每个班级采用不同的试卷——并在考试时认真监督学生。
必须让学生知道，他们的行为将被记录在案。纽约的一位高中生承认，他和他的朋友几乎每一门课程都作弊，但在一位绰号叫莎兹的女老师的课上却从来不敢。她在考试时总是在巡视教室，并与作弊者直接交涉。“如果你的眼睛再左顾右盼，我就撕掉你的卷子，给你吃颗鸭蛋！”
说谎和欺骗如果得不到惩罚，成为一件轻而易举的事情，不仅会强化这些欺骗者的不诚实行为，而且实际上“惩罚”了那些诚实的学生，使他们的道德观发生动摇甚至瓦解。所以，美国的学校和教师对说谎和欺骗深恶痛绝，敢于采取严厉的惩罚。
北京某名牌大学一位学生被美国一所大学录取为博土研究生，成绩高得令那些招生的美国教授咋舌。到校不久的一天下午，女导师给他派了任务，让他从两点到三点在实验室做试验。实验室里刚好有一部电话，可以打美国境内的长途，结果他在这一小时内打了40分钟长途，和在美国的同学聊天。过了几天，导师偶然从记录电话的电脑上发现了这个事实，非常生气，就把他叫来询问：”那天下午两点到三点，你在做什么？”“在按照您的要求做试验。”“除了做试验，还做什么了吗？”“没有，我一直在专心做试验。”女导师气得头发都竖起来了。几天以后，校方宣布：开除这个来自中国的“优秀学生”。
另一个故事是一个物理学家讲的。一次，他的一个研究生和—个同学一起上街，在商店里捡到一个钱包。这个研究生出了个“馊主意”，他先让那个同学把钱包交给商店保安部门，然后再去冒领，后来真正的失主来报案，事情才败露。这位物理学家亳不犹豫地把这位研究生开除了。他说：“我不信任他，如果将来做试验，他擅自修改数据怎么办？”
请听一位成年人对往事的回忆：
“在我上大学二年级的时候，一个周末下午，有堂选修辅导课。教师是从另所大学请来的，当时开学不久，班里的同学都忙得不亦乐乎，谁也没心思上什么辅导课。我正准备参加一场年级足球赛，成天在球场上训练，当然也不准备去听课，尤其是这种辅导课。”
“跑到球场，才发现没带足球鞋，只好回教室找，当我一头冲进教室，脚步却不由自主地停住了：教室里空空荡荡，只有一位埋头擦汗的白发老人坐在前排。我不觉一愣，才知道下午有课。不知为什么，心里有点紧张，便把脚步放慢向座位走去。‘来上课的？’一个沉重的声音响起，我感到一种深邃的目光在望着自己。我没敢吭声，坐在座位上套好足球鞋，就在我刚想站起来的时候，他突然转过身来，一字一句地对我说：‘一个人这课也要上，我不能失信于你。”’
“这句话如同一枚钉子，把我钉在凳子上。他走上讲台，打开厚厚一叠教案，转身写下一行工整的板书，他的声音沉着而洪亮，在教室里响起一种震撼人心的回声。我悄悄脱掉足球鞋，用虔诚的心情去捕捉老师的每一句话……”
“以后，我没有再遇到这位老师，可他说的那句话却深深铭记在我的心里。真的，不论遇到什么困难，我们都不该辜负别人的信任。也许，只有这样真诚地对待生活，回首往事时，我们才不会有什么愧疚和遗憾。”
所以说为人师者，对学生的诚信与否一定不能掉以轻心，不能纵容学生的作弊与欺骗，否则，再好的学生也不会成为一个对社会有用的人，教育也不能算得上是成功。
6.老师要能演绎出一种美
在某种程度上，老师就好比是一位演员，一位音乐家，他要能给学生演绎出一种美，让学生有一种极大的精神享受，使其深刻的融入到你所营造的“戏剧冲突”中，使他流连忘返，如痴如醉。
有一年，著名华裔美籍物理学家，诺贝尔奖获得者李政道博士来华访问讲学，在一所大学，给师生们做“现代科技趋势及最新动态”的学术演讲。他纵谈古今，横述东西，一时把师生们带到那遥远的古代，一时又把师生们送到太平洋彼岸。他的话像一只船，载着听众在他那充满激情的知识江河中航行。大家忘记了自己是在课堂上，每个人的心都随着学者的话语在飞扬、在思考、在探索。许多人一课听罢，双拳紧握，一股豪情油然而生：中国要改革，世界要变样，个人要崛起，社会要前进！
李政道博士虽人到高龄，但仍旧是那样地风度翩翩。方形脸上棱角分明，华发向后拢着，整齐而有序。他喜欢笑，微微上翘的嘴角带着幽默。他喜欢动，灵活的眼睛像是在说话，有时候，站着不说，学生也知道他要讲什么，在他的无声的表情中师生们爆发出春雨般的笑声。他的西服笔挺而合体，脚穿一双皮鞋，显得稳重、沉着、镇静、安详。他干净无须的下巴的铁青更显出一种钢铁般的美。
聆听这样的报告，师生们陶醉了，获得了一次精神上的极大的享受。
据说，中国著名小提琴演奏家盛中国就有一种立体美。他的美不止在琴弦上，他的发型、服饰、风姿、运弓、按指，甚至思想都给人一种美。这种美不是单个单个地呈现在人们面前，而是和谐地交织在一起。
有人描写他演奏时的服饰：身穿剪裁十分得体的白色西服，英姿勃发，潇洒飘逸。
有人描写他演奏时的发型：浓云般向上翻卷的乌发，跟随着忧雅的旋律颤动着，时而激烈似磅礴惊涛，时而柔软如江南微风，细腻地传达着内心真情。
有人描写他演奏时的运弓：琴弓如飞翔在弦上一般，忽而蜿如游龙，忽而翩若惊鸿，挥洒得意，指点江山。
盛中国在舞台上奏出的旋律是美的，服饰的色彩是美的，塑造的形象也是美的。在他的音乐会上，人们享受着听觉、视觉等感官上富有神韵的立体美，一曲终了，观众才如梦初醒，带着全部的渴望与激情拍着巴掌。据说，盛中国1980年4月到澳大利亚演出12场，受到近3万名观众的热烈欢迎。每奏完一曲，掌声持续达数分钟之久，其中一场演出，谢幕达6次之多。由此可见，演员的立体美是十分重要的。
教师不是音乐家，但教师面对学生教学与音乐家面对观众有很多相似之处：一个是以琴声打动人们的心弦，一个是以语言启迪人们的思想；一个是在舞台上，一个是在讲台上；一个是面对成千上万的观众，一个是教育几十上百个学生。演员和教师都肩负着教育人、鼓舞人、塑造人的重任。
然而，现实中，大多数老师都没有艺术家那种深入人心的感染力，别说让学生听得痴迷，给以热烈的掌声了，能让学生听着不至于睡觉，就已算不错了。
在课堂上，学生为什么打哈欠？为什么玩把戏？为什么看小说？为什么打瞌睡？其中一个很重要的原因，就是教师太缺乏美了。
我们为数不少的教师，喉咙里发出来的声音是沙哑的，土话方言叽里哇啦，谁也听不懂，音调、音色、音高“奏”不出像盛中国那样“挣脱樊笼”的乐曲。无激情的讲课，必然得到无激情的听课。台上台下，死水一潭，没有大风，没有大浪，没有小风，没有小浪，只感到闷热、窒息，只想离开教室远远的。不动真情的讲课，就无真情的听课，师生无情感交流，即使面对面，效果也只会是背靠背的。
学生需要立体美的老师。立体美的教师不仅给学生内在的知识美、气质美、性格美，也要给学生外在的发型美、服饰美、仪态美；学生从老师那儿得到的不仅是丰富深奥的知识，而且也要从老师那儿得到美的享受和熏陶。现代教师与传统教师的不同点之一，就是要能把各种美集于一身。
7.正确引导，教育孩子要对症下药
老师面对的孩子不只是一个，而是一大群，他们性格各一，爱好兴趣也不会完全相同，老师在进行教育时，不能一种方法用到底，对所有的学生都进行完全相同的教育。否则，很难让每一个学生都接受你，这就需要我们教育工作者具体情况、具体分析，对每一个学生都有深入的了解，对症下药加以教育。
课堂上，同学们正聚精会神地思考着课文如何分段，突然传出一位女同学惊慌的尖叫声，打破了教室内严肃的寂静。几十个人的目光同时射向声源。老师也惊诧地走向呼喊的女同学想弄清事情的原委。
女同学见老师走来，霍地上了起来，脸上现出了羞涩的、委屈的、气愤的神气，同时用右手把一只死了的螳螂扔向后排伏在桌上的同学。
“是他，把螳螂放进我的衣领里……”
