［7］入：指在赵国国内。屈节：指降低身份相从。廉公：指廉颇，赵国的将领。他仗着战功，看不起蔺相如，而蔺相如的职位比廉颇高，他很不满意，扬言要羞辱相如。蔺相如以国家安危为重，不和廉颇计较，避免和他见面。相如的门客都认为他太懦弱。他说：秦国之所以不敢侵犯赵国，就是因为有我和廉颇两个人在。现在两虎相斗，必有一伤。我之所以躲避廉颇，并不是我懦弱，而是以国家大局为重。廉颇被蔺相如的话感动了，登门负荆请罪，两人结成生死之交。若：好像。四体：指整个身体，身躯。无骨：指没有骨气。这两句是说，在赵国国内，蔺相如对廉颇降低身份相从，好像一点骨气都没有。
［8］处：处理事情。智勇：智谋与勇敢。渊伟：渊深广大。方：比较。鄙吝：形容心胸狭窄。忿（fèn）悁（juàn）：怨怒急躁。这两句是说，蔺相如处理事情具有智谋和勇敢，思想渊深广大，与廉颇的心胸狭窄和怨怒急躁形成了对照。
［9］改日而易岁：指用一天和一年相比。无等级：差别。寄言：谓寄托某种思想感情。这两句是说，廉颇和蔺相如两人气量的差距，即便是用一天和一年相比，仍不足以表达他们之间的差别。
［10］光武：指汉光武帝刘秀。新莽末，农民起义爆发，刘秀参加了绿林军，后来他的力量壮大，于公元25年称帝，建立了东汉王朝。蒙尘：指帝王失位逃亡在外，蒙受风尘。这里指光武帝刘秀在渑池和赤眉军队作战时，曾经打了败仗。致王诛：义指用帝王的名义进行诛伐。古代统治者把起义者一律视为盗贼，因此把攻打赤眉起义军称为”致王诛“。赤眉：指汉末以樊崇等为首的农民起义军。因以赤色涂眉为标志，故有赤眉军之称。
［11］异：指冯异，是光武帝委派的征西将军。奉辞以伐罪：谓奉严正之辞而讨有罪。《尚书·大禹谟》：”肆予以尔众士，奉辞伐罪。“这里指冯异奉光武帝之命讨伐赤眉军。垂翅：本指鸟儿垂下翅膀，这里比喻遭遇到挫折，指光武帝的军队被赤眉军打败。回溪：地名，在今河南宜阳西北。建武三年（27），征西将军冯异带领军队与赤眉军初次接触，在回溪阪被打败。
［12］尤：责怪。眚（shěnɡ）：过失。掩德：掩盖功德。《左传·僖公三十三年》载秦穆公对打了败仗逃回来的孟明视等秦军将领说：”吾不以一眚掩大德。“这里指冯异等将领起初打了败仗后，光武帝并没有惩罚他们。挥（huī）：通”翚“，飞。冯异等将领在与赤眉军作战中，后来转败为胜，在渑池大败赤眉军。胜利后，光武帝写信嘉奖说：”始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。“（《后汉书》卷四七《冯异传》）
［13］佐命：古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为”佐命“。元勋：首功，大功。皇纲：朝廷的纲纪。更维：重新连接起来。这里指汉王朝又延续兴盛起来。
［14］崤（xiáo）：崤山，山名。崤，也作”殽“，又名嵚崟山、嵚岑山，在河南洛宁县北。山分东西二崤，中有谷道，坂坡峻陡，为古代军事要地。坂：斜坡，山坡。威夷：逶迤，绵延曲折貌。崇岭：指峻陡的崤山山坡。崇，高大。嵯峨：山高峻貌。
［15］皋：指夏后皋，夏朝的一位君主名。托坟：指依山而建坟墓。托，原作”记“，据《百三家集》本改。文：指周文王。违风：避风。陵、阿：山丘。相传南陵是夏后皋的坟墓，北陵是周文王曾经躲避风雨的地方。这两句原是《左传·僖公三十二年》中秦国大夫蹇叔说的话：”殽有二陵焉，其南陵夏后皋之墓也，其北陵文王之所辟风雨也。“
［16］蹇：指秦国大夫蹇叔。孟：指秦将孟明视。审败：必败。秦穆公派孟明视等三个将领去攻打郑国，当时晋文公新丧，还在服丧期，郑国和晋国是同姓（姬姓）国家。古礼，丧期不打仗。因此攻打郑国也就是向晋国挑衅，蹇叔认为长途奔袭作战一定要失败。军队结集出发时，蹇叔送行，哭着对孟明视等将领说，他预言晋军一定会在崤山一带阻击，秦军会全军覆没。后来果然应验，晋军在崤山大败秦军。襄：指晋襄公。墨缞（cuī）：穿着黑色的丧服。以：《百三家集》本作”而“。授戈：分配兵器，指集合军队。晋国知道了秦军要攻打郑国的消息，当时晋文公新丧，他的儿子晋襄公还穿着丧服，就召集军队攻打秦军。
［17］轮：车轮，这里借指秦军。反：同”返“，还归。绁（xiè）：捆缚。三帅：指秦军的三位统帅孟明视、西乞术、白乙丙。济：渡过。河：黄河。这两句是说，秦军全军覆没，匹马只轮都没有返回秦国，孟明视等三位统帅也被俘虏，押解着渡过黄河送到晋国。
［18］值：遇到，碰上。庸主：昏庸的君主。矜（jīn）愎（bì）：骄傲执拗。殆：当，必。《商君书·更法》：”君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。“高亨注：”殆，犹当也。“肆：陈列，指陈尸示众。古代杀罪人要在朝市中陈尸示众。叔：指蹇叔，《百三家集》本作”戮“。这两句是说，假如碰到昏庸的君主，骄傲执拗，必定会杀掉蹇叔，在朝市中陈尸示众。
［19］任好：秦穆公名。绰：宽阔貌。余裕：宽绰有馀，宽裕，形容胸怀宽广。引过：承认过失。这两句是说，秦穆公胸怀宽广，把过失归在自己身上。
［20］明：指孟明视。三败：多次失败。黜：免职。卒：终究。陵：制服，《百三家集》本作”凌“。雪耻：洗掉耻辱。这两句是说，孟明视多次失败而没有免职，终究打败了晋军，洗掉耻辱。
［21］岂：难道。良：诚然，确实。有以：犹有因，有道理。这两句是说，难道名声是可以虚传的吗？秦穆公之所以成为霸主，确实是有原因的。
［22］降：从高处往下走，与上文的”登“相对。曲崤：地名，属于春秋时的虢国。虢：姬姓诸侯国，在今山西平陆境内。托：依托，寄身。指虢公丑被晋灭后投奔虞国避难之事。与国：盟国，友邦。虞：国名，也在今山西平陆境内。虞、虢两国是很接近的邻邦，一向唇齿相依。这两句是说，我来到曲崤而哀怜虞、虢两国的灭亡，虞、虢两国本是唇齿相依的盟国。
［23］贪诱赂：指虞国贪图晋国的贿赂。邻：指虢。不及腊：不到腊祭之时。就拘：被拘执。晋国用美玉和骏马向虞国行贿，请求借路伐虢，虞公贪图贿赂，出卖了盟国。虞国大夫宫之奇曾经劝谏虞公不要中晋国的奸计，虞、虢为友好邻邦，唇亡齿寒，如果虢国灭亡，虞国不可能幸存。虞公不听。结果还不到腊祭之时，晋军灭了虢国，回师途中，借口虢公逃亡在虞，顺便就把虞国也灭了。事见《左传·僖公五年》。
［24］垂棘：春秋晋地名，以产美玉著称。这里指美玉。《左传·僖公二年》：”晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。“杜预注：”垂棘出美玉，故以为名。“反：同”返“，回。故府：旧府库。屈产：春秋晋地名，产良马。这里指骏马。《公羊传·僖公二年》：”请以屈产之乘与垂棘之白璧，往必可得也。“何休注：”屈产，出名马之地。“服：驾。晋舆：车。据《穀梁传·僖公二年》载，晋国灭了虞国后，晋大夫荀息牵着马拿着美玉说：璧玉还是原来那样，只不过马的牙齿加长了。这两句是说，璧玉仍旧归还到晋国的府库，马还是为晋国驾车。
［25］德：恩德。建：《百三家集》本作”逮“。援：支援。仲雍：周太王的次子，武王的叔祖，又称虞仲，虞国是武王分封给仲雍后嗣的。祀：宗庙祭祀，这里指国家。忽诸：忽然断绝。诸，语助词。《左传·文公五年》：”臧文仲闻六与蓼灭，曰：‘皋陶、庭坚，不祀忽诸。德之不建，民之无援。哀哉！’“杜预注：”蓼与六皆皋陶后也。伤二国之君不能建德，结援大国，忽然而亡。“这两句是说，不树立恩德，就没有人支援；对先祖仲雍的祭祀断绝了，意味着国家也就灭亡了。
我徂安阳，言陟陕郛［1］。行乎漫渎之口，憩乎曹阳之墟［2］。美哉邈乎！兹土之旧也，固乃周邵之所分，二南之所交［3］。《麟趾》信于《关雎》，《驺虞》应乎《鹊巢》［4］。
愍汉氏之剥乱，朝流亡以离析［5］。卓滔天以大涤，劫宫庙而迁迹［6］。俾万乘之盛尊，降遥思于征役［7］。顾请旋于傕汜，既获许而中惕［8］。追皇驾而骤战，望玉辂而纵镝［9］。痛百寮之勤王，咸毕力以致死［10］。分身首于锋刃，洞胸腋以流矢［11］。有褰裳以投岸，或攘袂以赴水［12］。伤桴楫之褊小，撮舟中而掬指［13］。
升曲沃而惆怅，惜兆乱而兄替［14］。枝末大而本披，都偶国而祸结［15］。臧札飘其高厉，委曹吴而成节［16］。何庄武之无耻，徒利开而义闭［17］！
蹑函谷之重阻，看天险之衿带［18］。迹诸侯之勇怯，筭嬴氏之利害［19］。或开关以延敌，竞遁逃以奔窜［20］。有噤门而莫启，不窥兵于山外［21］。连鸡互而不栖，小国合而成大［22］。岂地势之安危？信人事之否泰［23］。
［1］徂（cú）：到。安阳，地名，在今河南安阳市南。言：语助词。陟：登上。陕：今河南陕县。郛（fú）：外城。
［2］漫渎：漫涧水与渎谷水的并称。《文选》李善注：”《水经注》曰：‘槖水出槖山，北流出谷，谓之漫涧，与安阳溪水合，又西经陕县故城南，又合一水，谓之渎谷水。漫涧水北有逆旅亭，谓之漫谷客舍。’“吕延济注：”漫渎，涧水名。“憩：休息。曹阳之墟：曹阳墟，地名，又名曹阳涧、好阳涧，在今河南陕县西南。汉献帝兴平二年（195）东迁，董卓部将李傕、郭汜追杀至此。《太平寰宇记》：”李傕、郭汜等追乘舆，战于东涧，天子幸曹阳墟，次田中，即此矣。今谓之曹阳涧，魏武帝改为好阳涧。“
［3］邈：远。兹：此。旧：故。固乃：本是。周邵：指周公和邵公。周公，姓姬名旦，也称叔旦。周文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔。辅佐武王灭商，武王崩，成王年幼，周公摄政。邵公，也作”召公“，姓姬名奭，周武王的臣子。周成王时，周公、召公分掌政事，陕以东归周公，陕以西归召公。分：分治。二南：本是《诗经》十五”国风“中的诗篇名《周南》和《召南》，后来也指产生《周南》和《召南》诗篇的地域，是周公和召公所管辖的地方。所交：交界的地方。
［4］麟趾：《诗经·周南》的最后一篇。信：证。关雎：《诗经·周南》的第一篇。驺虞：《诗经·召南》的最后一篇。鹊巢：《诗经·召南》的第一篇。这两句是说，《麟趾》是由《关雎》而得到证实，《驺虞》和《鹊巢》遥遥相应。
［5］愍（mǐn）：怜悯，哀怜。《百三家集》本作”慜“。汉氏：指汉王朝。剥乱：分裂动乱。朝：朝廷。离析：分裂，离散。
［6］卓：指董卓，东汉临洮人，字仲颖。滔天：比喻罪恶极大。涤：动荡。劫：劫持。宫庙：指朝廷。汉末少帝时，大将军何进密召董卓进京诛杀宦官，宦官诛杀后，董卓自为国相，废了少帝，立汉献帝。袁绍等人合兵讨伐，董卓挟汉献帝从洛阳西迁长安，并迁徙洛阳人，火烧洛阳宫，尸体堆满道路。这两句是说，董卓带来了滔天灾祸，引起朝野动荡，劫持汉献帝放弃洛阳，迁都长安。
［7］俾：使。万乘：指帝王。盛尊：至尊，谓尊贵至极。遥思：指由于长途跋涉而产生的愁思。思，愁思。征役：行役，这里指艰难地长途跋涉。这两句是说，使皇帝放下了尊严，和常人一样艰难地长途跋涉，有了迢迢长路的愁思。
［8］顾：反而。请旋：指请求迁回洛阳。傕：原作”NFDEA“，据《百三家集》本改。指董卓部将李傕。汜：原作”汎“，据《后汉书》改。指董卓部将郭汜。中惕：中途翻悔。董卓被杀以后，李傕、郭汜曾应允汉献帝迁回洛阳，可后来又反悔了，把汉献帝和朝官们拘押了起来。这两句是说，汉献帝反而向李傕、郭汜请求迁回洛阳，郭、李二将起初允诺，后来却中途翻悔。
［9］皇驾：皇帝的车驾。骤战：激战，指李傕、郭氾等人追赶皇帝的车驾，和保皇官军在曹阳大战。玉辂（lù）：古代帝王乘坐的车，以玉为饰。纵镝（dí）：射箭。镝，箭头。
［10］痛：哀痛。百寮：百官。勤王：尽力于王事，指竭力救援王室。咸：全，都。毕力：竭尽力量。致死：献身。
［11］分身首：指身首分离。洞：穿透。胸腋：胸前与腋下，这里泛指胸部。流矢：乱飞的箭。
［12］有：有人。褰（qiān）裳：撩起下衣的衣裙。《诗经·郑风·褰裳》：”子惠思我，褰裳涉溱。“投岸：指跳上岸。或：有的。攘袂：捋上衣袖。赴水：涉水。
［13］伤：感伤。桴（fú）：小的竹、木筏子。楫（jí）：小船。褊（biǎn）小：狭小，狭窄。撮：收拢。而：《百三家集》本作”之“。掬（jū）：两手相合捧物。指：指被砍断的手指。这两句是说，众人争先渡河，由于船狭窄，攀附的人很多，船上的人害怕翻船，用刀砍断攀住船舷的人的手，以至船中被砍断的手指可以捧起来。
［14］曲沃：地名，春秋时属晋国，在今山西闻喜县。惆怅：伤感。兆乱：预示祸乱。替：衰落。据《左传·桓公二年》载，晋穆侯生了太子，取名仇，而仇的兄弟取名成师。晋大夫师服认为，国君给儿子起名不符合礼仪，就预示着动乱，预示着其兄仇必然衰败。成师起初分封在曲沃，后来越来越强大，而仇的一支倒灭亡了。这两句是说，来到曲沃，想起晋国王室内部兄弟之间相互杀戮而伤感；起名时就预示着动乱，其兄仇的一支果然衰败。
［15］枝末：枝叶。本：树的主干。披：倾倒。都：城邑。偶国：指封邑与国家的势力相等。这两句用树来比喻人事，树的枝叶太大了，树本身就会倒；封邑侯国的势力与国家相抗衡，必然造成祸乱。
［16］臧：指春秋时曹国的公子臧。札：指吴国的季札。臧和季札两人都是不肯与人争夺王位而远远离开的。《左传·襄公十四年》：”吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：‘曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：能守节，君义嗣也，谁敢奸君？有国非吾节也，札虽不才，愿附于子臧，以无失节。’固立之，弃其室而耕，乃舍之。“高厉：高蹈，高隐。委：弃。曹吴：指曹国和吴国的国君之位。这两句是说，曹国的公子臧和吴国的季札不愿接受王位，远远地离开隐居了；他们抛开了曹国和吴国的国君之位，而成为了节义之士。
［17］何：多么。庄武：指春秋时晋国成师的后代庄伯和武公。他们由曲沃兴兵，征服了仇的后代而更加强大，因此下文说他们”无耻“。利开：名利之门大开，比喻贪图名利。义闭：仁义之门关闭，比喻没有仁义之心。
［18］蹑：脚踏。函谷：函谷关，在今河南灵宝县，东起崤山，西至潼津，深险如函，通名函谷，号称天险。重阻：重重险阻。天险：天然险要之地。衿带：比喻形势回互环绕的要害之地。这两句是说，登上重重险阻的函谷关，看到地势天然险要，回互环绕，是战略要害之地。
［19］迹：踪迹，引申为追踪，追究。诸侯：指战国时各诸侯国。筭：计谋，谋划。嬴氏：指秦国，秦王室姓嬴。这两句是说，秦国根据其他各诸侯国勇敢与怯弱的不同，而谋划各种不同的对付办法的利与弊。
［20］或：有时。开关：指打开城门或关隘等的门户。延敌：迎击敌人。竞：争逐。汉贾谊《过秦论》：”秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。“这两句是说，秦国有时打开城门或关隘，迎击敌人；而各诸侯国都不敢进攻，争相纷纷逃窜。
［21］噤（jìn）：关闭。启：打开。窥兵：观兵，指炫耀武力。汉王充《论衡·答佞》：”苏秦约六国为纵，强秦不敢窥兵于关外。“山外：崤山以外，指秦国以东的地方。这两句是说，有时则紧闭关门，不向东方其他国家炫耀武力。
［22］连鸡：缚在一起的鸡，比喻群雄相互牵制，不能一致行动。栖：栖息。《战国策·秦策》：”诸侯不可一，犹连鸡之不能俱上于栖之明矣。“鲍彪注：”连谓绳系之。“成大：形成大的势力。这两句是说，各国表面联合，终不能齐心协力抗击秦国；但小国真的联合起来，仍然可以形成强大的力量。
［23］岂：难道。地势：指土地山川的形势。信：实在。人事之否泰：本是《周易》的两个卦名。天地交，万物通谓之”泰“，不交闭塞谓之”否“。这里指命运的顺逆。这两句是说，难道是土地山川的形势决定安危吗？实在是因为人事命运的有利还是不利啊。
汉六叶而拓畿，县弘农而远关［1］。厌紫极之闲敞，甘微行以游盘［2］。长傲宾于柏谷，妻睹貌而献餐［3］。畴匹妇其已泰，胡厥夫之缪官［4］！昔明王之巡幸，固清道而后往［5］。惧衔橛之或变，峻徒御以诛赏［6］。彼白龙之鱼服，挂豫且之密网［7］。轻帝重于天下，奚斯渐之可长［8］。
