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第108章 海赋(2)

[6]泛泛悠悠:漂浮无定之貌。黑齿之邦:也是说中的海外异国。《淮南子·说林训》:”自西南至东南,有裸人国,黑齿民。“

[7]萍流:如浮萍漂流。浮转:随着波浪转回来。

[8]归风:回风。自反:顺风自然返回。

[9]徒识:只知道。

[10]乃:却,竟然。

尔其为大量也[1],则南朱崖[2],北洒天墟[3],东演析木[4],西薄青徐[5]。经途溟[6],万万有馀。吐云霓,含龙鱼,隐鲲鳞[7],潜灵居[8]。岂徒积太颠之宝贝与随侯之明珠[9]?将世之所收者常闻[10],所未名者若无[11]。且希世之所闻,恶审其名[12]?故可仿像其色[13],叆其形[14]。

[1]大量:指海的深广。

[2](liàn):浸,渍。朱崖:也称”朱垠“,最南的陆地。

[3]天墟:即”天虚“,天上的虚星。这里指代最北的陆地。

[4]演:浸,渍。此处为波及义。析木:古代幽燕地域的代称,这里指极东之地。

[5]薄:迫,接近。青:青州,指今山东一带。徐:徐州,今江苏北部一带。

[6](yìnɡ)溟(mínɡ):本为大水貌,这里指海所波及淹没。

[7]鲲鳞:大鱼,即《庄子·逍遥游》中所谓”北冥有鱼,其名为鲲“者。李善注云:”鲲鳞,或为昆山。昆山,方壶之属也。“方壶:古代传说中的仙山,即方丈山。

[8]灵居:神仙居处。

[9]太颠之宝贝:李善注引《琴操》曰:”纣徙文王于羑里,择日欲杀之。于是太起颠、散宜生、南宫适之属得水大贝,以献,纣立出西伯。“随侯之明珠:春秋时随侯救了一条受伤的蛇,蛇后来衔珠相报。事见《淮南子·览冥训》及注。

[10]将:连词,与上文”岂徒“相应,意思是”还有……“。世之所收者常闻:世上所收藏的常听说的(宝物)。

[11]所未名者若无:世人叫不出名字来的好像本来不存在的(宝物)。

[12]恶(wū):怎么。审:弄清楚。

[13]仿像:犹”仿佛“,这里是模仿大概之义。

[14]叆(xì):犹”叆“,不明之貌,这里也是大致描述之义。

尔其水府之内,极深之庭,则有崇岛巨鳌[1],峌堄孤亭[2],擘洪波[3],指太清[4]。竭磐石[5],栖百灵[6]。飏凯风而南逝[7],广莫至而北征[8]。其垠则有天琛水怪[9],鲛人之室[10]。瑕石诡晖[11],鳞甲异质[12]。若乃云锦散文于沙汭之际[13],绫罗被光于螺蚌之节[14]。繁采扬华,万色隐鲜。阳冰不冶[15],阴火潜然[16]。熺炭重燔[17],吹炯九泉[18]。朱绿烟,眇蝉蜎[19]。鱼则横海之鲸,突扤孤游[20]。戛岩[21],偃高涛[22],茹鳞甲[23],吞龙舟。噏波则洪涟踧蹜[24],吹涝则百川倒流。或乃蹭蹬穷波[25],陆死盐田[26],巨鳞插云,鬐鬣刺天[27],颅骨成岳,流膏为渊[28]。

[1]鳌(áo):大龟。据《列子·汤问》载,渤海之东有大壑曰归墟,其中有五山,曰岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。五山之根无所连,常随潮波上下往还,帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之,五山始峙而不动。

[2]峌(dié)堄(niè):高耸貌。孤亭:突出特立之貌。

[3]擘(bó):掰开,分开。

[4]太清:天空。

[5]竭:负载。磐石:巨大的石头。

[6]百灵:众神。

[7]飏:刮。凯风:南风。逝:去。

[8]广莫:北风。征:行。

[9]垠:边际,海滨。天琛:天然宝物。

[10]鲛人:古代传说中的怪物,人状,居于水底。

[11]瑕石诡晖:小赤色的玉石发出奇异的色泽。诡,奇异。晖,光泽。

[12]鳞甲异质:水族动物殊形异状。

[13]此句谓水湾沙滩上,如同云锦散发着文采。沙汭(ruì):水滨、海湾沙滩。

[14]此句谓海螺、蚌壳的曲节处如同绫罗绸缎,五光十色。

[15]阳水不冶:其阳面有永不融化的冰。

[16]阴面却有潜燃之火。此连上句指海变化神奇莫测。然:”燃“的古字。

[17]熺(xī)炭:有光之炭。燔:燃烧。

[18]吹炯(jiǒng)九泉:火光照亮九泉之下。炯,光亮。

[19](yǎo)眇蝉蜎:这里均指烟焰袅娜上行之貌。

[20]突杌(wù):同”突屼“,高耸特立貌。

[21]戛:刮平。岩:有岩石之山。

[22]偃(yǎn)高涛:仰卧于波涛之上。

[23]茹:吃。

[24]噏(xī):同”吸“。洪涟:大波浪。踧(cù)蹜(sù):退缩,这里是说大鲸吸水使大波涛变小。

[25]蹭(cènɡ)蹬(dènɡ):这是指鱼失水挣扎之貌。穷波:波的尽头,指岸边浅水处。

[26]陆死盐田:死于岸上盐田之中。

[27]鬐(qí)鬣(liè):鱼的背鳍。

[28]膏:油。

若乃岩坻之隈[1],沙石之嵚[2],毛翼产[3],剖卵成禽。凫雏离褷[4],鹤子淋渗[5]。群飞侣浴,戏广浮深。翔雾连轩[6],泄泄淫淫[7]。翻动成雷,扰翰为林[8]。更相叫啸,诡色殊音[9]。若乃三光既清[10],天地融朗[11],不泛阳侯[12],乘蹻绝往[13]。觌安期于蓬莱[14],见乔山之帝像[15]。群仙缥缈[16],餐玉清涯[17]。履阜乡之留舄[18],被羽翮之[19]。翔天沼[20],戏穷溟[21],甄有形于无欲[22],永悠悠以长生。

[1]坻(chí):水中高地。隈:山水曲折处。

[2]嵚(qīn):高耸的小山头。

[3]毛翼:鸟类。(kòu):待哺的幼鸟。

[4]离褷(shī):幼鸟始生之时羽毛濡湿黏合貌。

[5]淋渗:义同”离褷“。

[6]连轩:飞舞貌。

[7]泄泄淫淫:皆飞翔貌。

[8]扰翰为林:展开翅翼,翮羽顺排则如林。扰,顺,这里是顺次排列之义。

[9]诡色:异样的色彩。殊音:声音各不相同。

[10]三光:指日、月、星。

[11]融朗:清明高朗。

[12]阳侯:这里指波浪。阳侯是传说中的水神。《淮南子·览冥训》:”武王伐纣,渡于孟津,阳侯之波,逆流而击。“高诱注:”阳侯,陵阳国侯也。其国近水,溺水而死,其神能为大波,有所伤害,因谓之阳侯之波。“

[13]乘蹻(jué):道家所谓的飞行术。蹻,方士穿的鞋子。绝往:不绕行横渡而往。

[14]觌(dí):见。安期:安期生,传说中的仙人。蓬莱:海中仙山。

[15]乔山:即桥山,在今陕西黄陵县西北,《史记·五帝纪》:”黄帝崩,葬桥山。“帝像:指黄帝像。

[16]缥缈:若隐若现貌。

[17]餐玉清涯:在清水之畔以玉为食。

[18]阜乡:地名。舄(xì):古氏一种复底鞋。李善引《列仙传》曰:”安期先生,琅邪阜乡人,自言千岁。秦始皇与语,赐金数千万于阜乡亭,皆置。去,留书,以赤舄一量为报。“

[19]被:通”披“。(shēn)(shī):羽衣轻垂之貌。

[20]天沼:天池。

[21]穷溟:极远的海。《庄子·逍遥游》:”穷发之北,有冥海者,天池也。“

[22]甄(zhēn)有形于无欲:虽有形却无情欲。于,作用同”而“、”以“。

且其为器也[1],包乾之奥[2],括坤之区[3]。惟神是宅[4],亦祇是庐[5]。何奇不有,何怪不储?芒芒积流[6],含形内虚[7]。旷哉坎德[8],卑以自居。弘往纳来[9],以宗以都[10]。品物类生,何有何无!

(李善注《文选》卷一二,中华书局,1977年)

[1]其:指大海。器:海深广能容,故谓器。

[2]乾:天。奥:天下最深远的区域。

[3]括:包含。坤:地。

[4]惟神是宅:只有神灵住在这里。神,天神。

[5]亦祇是庐:也是地神的住处。祇,地神。

[6]芒芒:同”茫茫“,浩瀚无边貌。流:指众江河的水流。

[7]含形:容纳众物。内虚:里面虚空。

[8]旷:伟大,广大。坎德:水德。坎,《周易》卦名,象征水。

[9]弘往纳来:向外溢出又容纳百川之流。李善注:”自海而往,弘之而令大。自外而来,纳之而不逆。“

[10]宗:朝宗,指众水归海。都:汇聚。

《海赋》一文,作者通过丰富的想象和幻想,运用夸张、比喻等艺术手法,为人们展现了壮阔无垠、千变万化、神奇富丽的大海的情态。读后使人感受到大自然的惊心动魄的威力。

本赋以总分式的结构,重点突出了海的广大和灵怪。赋先从传说中的大禹治水、疏通九河、使百川归海的故事写起,自然而然引出文章所要描绘的对象——大海,以神奇的色彩引人入胜,并暗示出其特点——广阔能容。因而”其为广也,其为怪也,宜其为大也“总领下文就顺理成章了。接着具体描绘了大海的特点,赞美了大海的品格。”尔其为状也“统领一段,描绘大海波澜壮阔,千变万化的姿态。作者分三层来写,先用一个”浮天无岸“的夸张写出了大海的广阔无垠,接着描绘了波浪涌动无边的景象。再写潮起潮落时大海狂风呼啸、巨浪排空的壮丽景象。最后写晴天风平时大海仍然”余波独涌“,气势不凡。从”尔其枝岐潭瀹“开始,转入对海的灵怪的描写。由于海潮的作用,岸边河汜密布,隔蛮夷,回互万里,形成一种奇异迷离的景象,而大海仿佛有爱憎之情,她能惩恶助善。好人可以乘风破浪,”一越三千,不终朝而济所届“。对于坏人,便有”海童邀路,马衔当蹊“。这就是海的灵气。作者通过奇特的幻想和夸张,重点描绘了群妖活动时海势的汹涌状阔,渲染了海的气势。”尔其为大量也“以下描写了大海的深阔。其阔则”南朱崖,北洒天墟,东演析木,西薄青徐“。接着写大海之深,宝物之多,最后写了海边水鸟。作者结合神话传说,通过想象,描绘出了一幅美妙无比的海滨仙界图画,增加了大海的神奇色彩,进一步表现了灵海的特点。最后,作者以评论性的语言,概括了大海的神奇,赞美了大海的品格,并以”弘往纳来,以宗以都“照应开头。

《海赋》是仿汉大赋之作,但它又不同于汉赋的特点,作者能抓住大海的特征,而重心落在赞美大海的品格上。故能运用各种修辞手法,从几个角度表现大海的深广、壮丽和灵怪,写得有声有色,气势磅礴,读后使人获得一种美的享受,因而历来受到人们的高度赞誉,木华也因此而闻名于世。

(周玉秀)

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