故事原文
卫嗣君①之时，有胥靡②逃之魏，因为襄王之后③治病。卫嗣君闻之，使人请以五十金④买之，五反⑤而魏王不予，乃以左氏⑥易之。群臣左右谏曰：“夫以一都买胥靡，可乎？”王曰：“非子⑦之所知也。夫治无小而乱无大⑧。法不立而诛不必⑨，虽有十左氏无益也；法立而诛必，虽失十左氏无害也。”魏王闻之曰：“主欲治而不听之⑩，不祥（11）。”因载而往（12），徒献之（13）。（《内储说上七术》）
注释
①卫嗣君：春秋卫国君主。
②胥靡：犯了轻罪作苦役的人。
③襄王之后：襄王，魏惠王之子，名嗣，魏国的君主，公元前318—前296年在位。襄王之后，魏襄王的王后。
④金：古代金属货币单位。一个金为一个镒，相当于二十两或二十四两（旧制）。
⑤五反：五，不定数词，意思是多。反，通“返”。五反，多次反复，多次来回。
⑥左氏：卫国的一个城邑名。
⑦子：对他人的尊称，对群臣的尊称。
⑧夫治无小而乱无大：为好的治理，不要忘却小事的处置；乱事的发生，不一定都发生在大的事情上。
⑨法不立而诛不必：法制不确立，对违法者惩治不严格。
⑩主欲治而不听之：主，指卫嗣君。卫嗣君要实行法治，却不听从他的主张。
（11）不祥：不吉祥。
（12）因载而往：载，运载，这里是指运载工具，车子。因载而往，把这个囚犯用车子送到卫国。
（13）徒献之：白白地、无代价地交给卫嗣君。
故事大意
卫嗣君当政的时候，有一囚犯逃跑到魏国去了，去给魏襄王的王后治病。卫嗣君得到这个消息以后，派人用50镒金子去买这个囚犯，多次交涉，魏襄王就是不给。卫嗣君就用以一个左氏城市的代价去交换这个囚犯。卫嗣君周围的臣子劝卫嗣君，说用一个城市去换回一个囚犯，这样做太不值得了。卫嗣君说：“关于这，你们就不明白了，治理好国家，不要排斥去做好任何一个小的工作，发生乱子不一定起端于某件大事上。法制不建立，对违法者不能坚决处置，虽有十个左氏城邑也没有任何用处；法制建立起来了，违法者处置了，虽然失却十个左氏城邑也没有什么关系。”魏襄王听到了卫嗣君这些话后说：“卫嗣君要想治理好国家，我如果不听他的话，这对我们来说，是太不吉祥的了。”于是，魏襄王就派车子把这个囚犯白白地送回卫国，不收任何的资财和城邑。
读后感
一个小小的囚犯，只是犯了轻罪判处苦刑的囚犯，逃到国外去了，以金与逃往国交换，人家不给，现在准备以城易囚，拿一个城邑去换，值得吗？合理吗？是否得非所失了？
卫嗣君的见解好：“夫治无小而乱无大。法不立而诛不必，虽有十左氏无益也；法立而诛必，虽失十左氏无害也。”卫嗣君认为：国家想要治，小问题也必须抓；国家乱不见得非发生在大的问题上。没有法制，对违法者纵容不处置，国家有十座城市又有什么用；反之，有了法律，又有了严格的执法，虽然失去十个城市又怕什么。卫嗣君言之有理，卫嗣君把执行法制看得比什么都重要，卫嗣君以城易囚，易出去的是城，虽然宝贵，但是易回来的是“法”，严肃的“法”。是的，“法”比城市更宝贵。
想到了当今现实，现实社会中也有这类问题。君不见，在我们国家里有不少贪官污吏或其他人，在国内捞了一大笔的钱，或干了不少坏事后，逃到国外享受去了，避难去了，如赖昌星等人。对这些人，在我外交努力下，在所在逃亡国支持下，被引渡回来了，得到了应有法的处理。但也有些贪官污吏、犯法者，仍逍遥在国外，我们必将采取更多的必要手段，把这些败类抓回来。
想到了一句“无法无天”的话。此说是说，没有“法”就没有“天”。此语作相反方面解释，就是有“法”才有青青的“天”。为了使我们国家有“天”，有蓝靛靛的“青天”，必须有“法”，有严肃的“法”、严厉的“法”、严格的“法”。
