故事原文
宋人有耕田者，田中有株①，兔走②触株，折颈而死，因释其耒③而守株，冀④复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。（《五蠹》）
注释
①株：断木，伐树后留下的树桩。
②走：跑，逃。
③耒（lěi垒）：古代翻土农具，耕作农具。
④冀：希望。
故事大意
宋国有一农夫在田间耕作。有一兔子在奔跑中触树桩断颈而死。那农夫在高兴之余，萌生一个念头，劳动多累，何不守候在树桩旁，等候别的兔子再来触桩。当然，守株待兔，再不会有别的兔子来触桩了，该农夫的行为成为宋国人谈话的笑柄。
读后感
韩非在《五蠹》中讲这个故事，是为了阐明一个观点：“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”先王是指古贤君：唐尧、虞舜、夏禹、商汤等人。先王那些人尽管治理当时的人很有成效，但却不一定能治理好今日的民众。否则这些人就会犯守株待兔那样的错误。
韩非讲的这个故事，是寓言。我们从来没有听说过有兔子在奔跑中触桩而死的，因此更不可能出现有这等傻子守株待兔那类的事。
韩非认为，世上没有固定不变的治理模式，治理天下总是“世异则事异，事异则备变”。因时而异是治理天下的基本法则。
韩非还认为，做事情，应该是“不期修古，不法常可”，就是说，不要迷信古人，不要痴迷常有的治国原则。应该“论世之事，因为之备”，研究世事，据此制订相应的应备措施，以此去做好工作。
在韩非那个时代，“争于气力”，实行先王之治行不通了，必须实行法治。法其守法者，法其违法者。即韩非所说的“明其法禁，必其赏罚”。唯如此才能走富国之路。实践证明，韩非这个主张是正确的。
今天的管理也必须实行因时而异、因事而异的管理。绝不能搞固定模式，搞千篇一律，一定要注意变通，因变制宜。
这个故事，很有启发意义，于是人们把它演化为成语，以教育人们不犯守株待兔那类错误。它告诉我们：不能死守狭隘经验，要知变；要勤劳，不能做白日梦，天上不会掉馅饼，地上没有冒黄金，千万不能去做不劳而获那类的事。
感谢韩非创作了这么好的一个寓言故事。
