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第48章 杂篇·天下(2)

彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。(《庄子·胠箧》)

彼亦一是非,此亦一是非。(《庄子·齐物论》)

彼知美而不知之所以美。(《庄子·天运》)

伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。(《庄子·骈拇》)

不利货财,不近贵富;不乐寿,不哀夭;不荣通,不丑穷。(《庄子·天地》)

不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。(《庄子·德充符》)

不主故常。(《庄子·天运》)

C

材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。(《庄子·山木》)

察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之无常也。(《庄子·秋水》)

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。(《庄子·逍遥游》)

朝三而暮四。(《庄子·齐物论》)

瞠若乎后。(《庄子·田子方》)

臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。(《庄子·知北游》)

出生入死。(《老子》五十章)

纯朴不残,孰为牺尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!(《庄子·马蹄》)

唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。(《庄子·胠箧》)

D

大道不称,大辩不言。(《庄子·齐物论》)

大军之后,必有凶年。(《老子》三十章)

大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。(《庄子·大宗师》)

大器晚成,大音希声,大象无形。(《老子》四十一章)

大巧若拙。(《庄子·胠箧》)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》四十五章)

道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也;道不可言,言而非也。(《庄子·知北游》)

道常无为而无不为。(《老子》三十七章)

道可道,非常道。名可名,非常名。(《老子》一章)

道生一,一生二,二生三,三生万物。(《老子》四十二章)

得之于手而应于心。(《庄子·天道》)

得至美而游乎至乐,谓之至人。(《庄子·田子方》)

独与天地精神往来,而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处。(《庄子·天下》)

E

恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。(《庄子·齐物论》)

F

凡人心险于山川,难于知天。(《庄子·列御寇》)

分庭伉礼。(《庄子·渔父》)

风之积也不厚,则其负大翼也无力。(《庄子·逍遥游》)

夫哀莫大于心死,而人死亦次之。(《庄子·田子方》)

夫残朴以为器,工匠之罪也;毁道德以为仁义,圣人之过也。(《庄子·马蹄》)

夫仁义之行,唯且无诚,且假乎禽贪者器。(《庄子·徐无鬼》)

夫逃虚空者……闻人足音,跫然而喜矣。(《庄子·徐无鬼》)

夫唯不争,故天下莫能与之争。(《老子》二十二章)

夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至也。(《庄子·天道》)

夫言者,风波也;行者,实丧也。(《庄子·人间世》)

夫至德之世,同与禽兽居,族与万物并,恶乎知君子小人哉!(《庄子·马蹄》)

夫子步亦步,夫子趋亦趋。(《庄子·田子方》)

夫尊古而卑今,学者之流也。(《庄子·外物》)

凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。(《庄子·骈拇》)

福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。(《庄子·人间世》)

G

甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(《老子》八十章)

功盖天下。(《庄子·应帝王》)

功遂身退,天之道也。(《老子》九章)

狗不以善吠为良,人不以善言为贤。(《庄子·徐无鬼》)

古之畜天下者,无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定。(《庄子·天地》)

古之善为道者,非以明民,将以愚之。(《老子》六十五章)

瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。(《庄子·逍遥游》)

贵为天子,富有天下。(《庄子·盗跖》)

贵以贱为本,高以下为基。(《老子》三十九章)

H

含哺而熙,鼓腹而游。(《庄子·马蹄》)

好面誉人者,亦好背而毁之。(《庄子·盗跖》)

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子》六十四章)

皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉。(《庄子·天运》)

惠施多方,其书五车。(《庄子·天下》)

祸福无有,恶有人灾也!(《庄子·庚桑楚》)

祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。(《老子》六十九章)

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子》五十八章)

J

肌肤若冰雪,淖约若处子。(《庄子·逍遥游》)

计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?(《庄子·秋水》)

计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?(《庄子·秋水》)

坚强者死之徒,柔弱者生之徒。(《老子》七十六章)

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。(《老子》六十六章)

鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。(《庄子·逍遥游》)

今世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉!(《庄子·让王》)

今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与!(《庄子·人间世》)

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。(《老子》九章)

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。(《庄子·秋水》)

举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。(《庄子·逍遥游》)

举贤则民相轧,任知则民相盗。(《庄子·庚桑楚》)

绝圣弃知,而天下大治。(《庄子·在宥》)

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。(《老子》十九章)

君子有其道者,未必为其服也;为其服者,未必知其道也。(《庄子·田子方》)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子·山木》)

K

埳井之蛙。(《庄子·秋水》)

抗兵相加,哀者胜矣。(《老子》六十九章)

可乎可,不可乎不可。(《庄子·齐物论》)

M

每下愈况。(《庄子·知北游》)

美成在久,恶成不及改,可不慎与!(《庄子·人间世》)

民不畏死,奈何以死惧之?(《老子》七十四章)

民不畏威,则大威至。(《老子》七十二章)

民之饥,以其上食税之多,是以饥。(《老子》七十五章)

N

内省而不穷于道,临难而不失其德。(《庄子·让王》)

内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。(《庄子·天下》)

能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。(《庄子·让王》)

P

庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。(《庄子·逍遥游》)

飘风不终朝,骤雨不终日。(《老子》二十三章)

掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣。(《庄子·胠箧》)

朴素而天下莫能与之争美。(《庄子·天道》)

Q

其分也,成也;其成也,毁也。(《庄子·齐物论》)

其生若浮,其死若休。(《庄子·刻意》)

强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和。(《庄子·渔父》)

亲父不为其子媒。(《庄子·寓言》)

轻诺必寡信,多易必多难。(《老子》六十三章)

丘山积卑而为高,江河合水而为大,大人合并而为公。(《庄子·则阳》)

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。(《老子》二十二章)

荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。(《庄子·外物》)

R

人而无情,何以谓之人?(《庄子·德充符》)

人法地,地法天,天法道,道法自然。(《老子》二十五章)

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。(《庄子·人间世》)

人能虚己以游世,其孰能害之!(《庄子·山木》)

人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。(《庄子·盗跖》)

人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。(《庄子·知北游》)

人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。(《庄子·知北游》)

人之生也,与忧俱生。(《庄子·至乐》)

柔弱胜刚强。(《老子》三十六章)

汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。(《庄子·人间世》)

S

善始善终。(《庄子·大宗师》)

善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。(《老子》六十八章)

上诚好知(智)而无道,则天下大乱矣。(《庄子·胠箧》)

上善若水。(《老子》八章)

身若槁木之枝而心若死灰。(《庄子·庚桑楚》)

身在江海之上,心居乎魏阙之下。(《庄子·让王》)

慎终如始,则无败事。(《老子》六十四章)

圣人法天贵真,不拘于俗。(《庄子·渔父》)

圣人者,原天地之美而达万物之理。(《庄子·知北游》)

《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。(《庄子·天下》)

势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在行之美恶。(《庄子·盗跖》)

视死若生。(《庄子·秋水》)

是亦彼也,彼亦是也。(《庄子·齐物论》)

水之积也不厚,则其负大舟也无力。(《庄子·逍遥游》)

T

天道无亲,常与善人。(《老子》七十九章)

天地尚不能久,而况于人乎!(《老子》二十三章)

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。(《庄子·知北游》)

天地与我并生,而万物与我为一。(《庄子·齐物论》)

天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。(《庄子·让王》)

天网恢恢,疏而不失。(《老子》七十三章)

天无不覆,地无不载。(《庄子·德充符》)

天无私覆,地无私载。(《庄子·大宗师》)

天无为以之清,地无为以之宁。(《庄子·至乐》)

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。(《老子》二章)

天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。(《庄子·胠箧》)

天下莫大于秋毫之末,而大山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。(《庄子·齐物论》)

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。(《老子》七十八章)

天下难事必作于易,天下大事必作于细。(《老子》六十三章)

天下万物生于有,有生于无。(《老子》四十章)

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。(《老子》七章)

天之小人,人之君子;人之君子,天之小人也。(《庄子·大宗师》)

吐故纳新。(《庄子·刻意》)

W

忘乎物,忘乎天,其名为忘己。忘己之人,是之谓入于天。(《庄子·天地》)

望洋向若而叹。(《庄子·秋水》)

为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。(《庄子·养生主》)

我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。(《老子》五十七章)

我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。(《老子》六十七章)

无财谓之贫,学而不能行谓之病。(《庄子·让王》)

无所可用,安所困苦哉!(《庄子·逍遥游》)

无为而无不为。(《老子》四十八章)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主》)

吾与日月参光,吾与天地为常。(《庄子·在宥》)

吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与?(《庄子·田子方》)

物物而不物于物,则胡可得而累邪!(《庄子·山木》)

X

喜怒哀乐不入于胸次。(《庄子·田子方》)

相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。(《庄子·大宗师》)

小国寡民。(《老子》八十章)

孝子不谀其亲,忠臣不谄其君。(《庄子·天地》)

信言不美,美言不信。(《老子》八十一章)

虚而委蛇。(《庄子·应帝王》)

Y

摇唇鼓舌,擅生是非。(《庄子·盗跖》)

一尺之捶,日取其半,万世不竭。(《庄子·天下》)

以其不争,故天下莫能与之争。(《老子》六十六章)

以其无私,故能成其私。(《老子》七章)

以其终不自为大,故能成其大。(《老子》三十四章)

以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庄子·养生主》)

因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。(《庄子·秋水》)

因其所然而然之,则万物莫不然;因其所非而非之,则万物莫不非。(《庄子·秋水》)

因其所有而有之,则万物莫不有;因其所无而无之,则万物莫不无。(《庄子·秋水》)

用管窥天,用锥指地。(《庄子·秋水》)

用志不分,乃凝于神。(《庄子·达生》)

有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。(《庄子·天地》)

有人之形,无人之情。(《庄子·德充符》)

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。(《老子》二章)

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。(《老子》三十六章)

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。(《庄子·胠箧》)

与其誉尧而非桀,不如两忘而闭其所誉。(《庄子·外物》)

予尝为女妄言之,女亦妄听之。(《庄子·齐物论》)

欲是其所非而非其所是,则莫若以明。(《庄子·齐物论》)

运斤成风。(《庄子·徐无鬼》)

Z

菑(灾)人者,人必反菑(灾)之。(《庄子·人间世》)

真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。(《庄子·渔父》)

真在内者,神动于外,是所以贵真也。(《庄子·渔父》)

真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。(《庄子·渔父》)

真者,所以受于天也,自然不可易也。

正言若反。(《老子》七十八章)

正则静,静则明,明则虚,虚者无为而无不为也。(《庄子·庚桑楚》)

知其不可奈何而安之若命,德之至也。(《庄子·人间世》)

知人者智,自知者明。(《老子》三十三章)

知足不辱,知止不殆,可以长久。(《老子》四十四章)

知足之足,常足矣。(《老子》四十六章)

直木先伐,甘井先竭。(《庄子·山木》)

指穷于为薪,火传也,不知其尽也。(《庄子·养生主》)

至人无己,神人无功,圣人无名。(《庄子·逍遥游》)

至义不物,至知不谋,至仁无亲,至信辟金。(《庄子·庚桑楚》)

治大国若烹小鲜。(《老子》六十章)

周将处乎材与不材之间。(《庄子·山木》)

捉衿而肘见。(《庄子·让王》)

子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子·秋水》)

自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。(《庄子·德充符》)

罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。(《老子》四十六章)

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