郤至，‘三郤’之一，郤氏家族年青一代，最有作为，也最有野心的一位。
前面已经介绍过，他是‘鄢陵之战’的主战派。在诸侯大军没有到齐的情况下，他敢于在中军帐推翻主帅栾书的战略，主张进攻必胜。
谁给他这么大的胆量？郤氏。‘四军八卿’之中，郤氏占据三席，而且平时都极端霸道，所以，他才敢当着晋灵公与众将之面，否定栾书的作战策略。
‘三郤’之中，以郤至最聪明知礼，但依然蛮横霸道。
公元前580年，郤至竟然跟王室争夺鄇地的土地。鄇地是从温邑分离出去的，原本属于温邑的一部分。当年晋文公勤王，被赐予温邑，但鄇地还属于周王室。
郤氏得到温邑后，认为鄇地也属于自己，故而与王室争夺。
周简王非常愤怒，郤至算什么东西，竟然如此大胆？一个臣下之臣，赶来挑衅天子。所以，他派遣两位重臣，刘康公和单襄公，到晋国论理。这两位，前面也曾介绍。
郤至说：“温邑，过去就是我的封地，所以不敢失去。”
‘普天之下，莫非王土’，温邑岂能属于你？刘康公与单襄公驳斥道：“当初武王灭商，分封诸侯，苏忿生身为司寇，分给他温邑。后来，苏氏投靠狄人，又与狄人不睦，逃奔卫国，失去土地。襄王为奖励文公勤王之功，赏给他温邑之田。狐溱、阳处父都曾封于温邑，后来才轮到你。如果往前推算，那是周天子官员的封地，你有什么资格得到它？”
这些话句句在理，莫说温邑，天下的土地都是周天子的。郤至算什么？他只是晋国的一个下卿，级别根本排不上号，在王室没有记录，有什么资格说温邑是郤氏的？
最后，还是晋厉公发话，禁止郤至与王室争夺鄇地，此事才算作罢。
敢与王室争夺土地，甚至惊动周天子，派遣王公大臣前来辩论，整个晋国，也就郤至如此大胆。可以想象，郤氏在晋国该多么霸道。
如胥臣、长鱼矫、夷羊五之流，早已被欺负的遍体鳞伤，比他们遭遇更惨的普通人，更是大有人在。
‘鄢陵之战’打败强楚，这是一件天大的功劳，郤至功不可没。毕竟，在他的一再坚持下，唇枪舌剑，驳斥栾书，后来主动出击，打败楚军，成就霸业。
郤至不知道，自己得罪了一个不该得罪的人——栾书，这是他最大的、不可饶恕的错误。
公元前575年冬，晋厉公派郤至去王室献捷。
这是一件十分荣耀的事，却也隐藏着天大的阴谋。因为，献捷的真正目的，是考察郤至，他已经被引入一个秘密的圈套之中，一步走错，万劫不复。
跟栾书相比，搞政治，他还太嫩。
朝见周简王之前，王叔简公招待郤至饮酒。席间，宾主互赠厚礼，觥筹交错相谈甚欢。
第二天，王叔简公在朝堂之上，不遗余力夸赞郤至。他认为，将来晋国的政权，必将落入郤至之手；并且鼓动各位大臣，多替郤至说好话，以便将来在晋国有个照应。
朝拜完之后，郤至又拜见邵桓公，与他高谈阔论一番。
如今的郤至，年轻气盛，忘乎所以。在他的心中，这次能打败楚国，全是自己的功劳，没有谁能比自己强。所以，他大肆向邵桓公吹嘘炫耀，甚至开始觊觎中军帅的宝座。
他对邵桓公说：“如果不是我，就不会打这场战争了。楚国有五大败因，却不知道利用，是我主张开战的。楚国违背‘西门之盟’，这是一；楚王德行欠缺，贿赂诸侯（郑国），这是二；用司马子反率军，幼稚懦弱，这是三；拥有谋臣（申叔时），却不采纳，这是四；纠集蛮夷、郑国参战，队伍却不严谨，这是五。同时，晋国有五大胜因：与楚国开战，合情合理，这是一；拥有民心，这是二；将帅精悍，这是三；部队号令严明，这是四；与诸侯和睦，这是五。有一个取胜因素，就可以打败楚国，拥有五个决胜因素，却还躲躲闪闪，不是有作为的人干的事。栾书、士燮不愿意开战，是我迫使他们下达开战的命令。最终胜利了，这都是我的功劳啊！”
如此自夸，也不脸红。郤至吹得天花乱坠，邵桓公都没有插嘴的余地。
他接着说：“他们在战斗中没有谋略，我却有三大功劳：勇而知礼，以仁爱为本。我三次追逐楚军，这是勇；见到楚君必定下车快走，这是礼；可以俘虏郑伯，却放了他，这是仁。如果让我主持朝政，楚国、越国一定会来朝拜。”（《国语》）
此时的郤至，得意洋洋，自以为是，把别的大臣贬低的成了垃圾，自己则成为英雄；而且在他的眼中，中军帅已经是囊中之物，凭借郤氏的势力，别人，没资格争夺，也不敢争夺。
‘鄢陵之战’的胜利，成为他最大的炫耀资本，不仅比以前更蛮横，也更加没头脑，没有了战场的睿智。
朝堂，就像一个炼丹炉，如果不能磨炼光滑圆润，必将粉身碎骨。郤至是否有功劳？有。功劳有多高？比一般人高。但是，你的功劳，别人会看在眼里，记在心上，如果自己炫耀，就不一样了，那是骄傲，是无知。
邵桓公很看不惯他的狂妄，等到郤至的牛皮吹完了，提醒他：“你确实有才干。不过要是论资排辈，晋国的执政者恐怕还轮不到你。”
论资排辈？郤至可不想等到头发花白，牙齿掉光再执掌晋国。当官要趁早啊！
他立刻反驳道：“谈什么论资排辈？当初，元帅荀伯（荀林父）就是从下军佐，一步步提升为中军帅；赵盾没有一点军功，也直接执掌晋政；现在的栾书，是从下军将，一步迈入中军帅行列。就这三个人而言，我的才华与功劳，绝不比他们差。现在，如果我以新军副将升任晋国正卿主持国政，有什么不可能的？一定要想办法达到目的。”（《国语》）
后生可畏，可以理解，年轻人，必须敢想敢做敢为天下先。但是，不能太狂，一切并非想象的那么简单，否则，连皮带骨头被人吞下，都不知道自己是怎么没的。
荀林父，干了许多年，厚积薄发，最后担任中军帅；赵盾，有赵衰的功劳和人脉，加上本人贤能，所以担任中军帅；现在的栾书，在下军干了许多年，眼光独到，团结大众，加上栾氏家族的地位，没人敢挑剔他。
郤至能和这三位比吗？那点儿功劳，没法比。
另外，郤至没有提到先轸，也不敢提。先轸是从下军佐，一举提拔为元帅，但郤至还有点自知之明，根本不敢跟先轸比。那是一代战神，晋国承认，诸侯认可，历史铭记的人物。
邵桓公实在无话可说，他把郤至的话，跟单襄公重复了一遍，请他评论一下。
单襄公在高层多年，吃的盐比郤至吃的米都多，深知收敛锋芒的重要性。
他说：“所谓‘刀架到脖子上’（兵在其颈），说得就是他这种人吧！君子不自我吹嘘，并不是因为自我谦让，而是厌恶凌驾于他人之上。人的本性，都想超过在上面的人，想要凌驾他人，只能被排斥的更惨。所以，圣人崇尚‘礼让’。
郤至的位置，在晋国排在七人之下，他却想凌驾于这七人之上，必将招来七人的怨恨。被小百姓怨恨，已经很难忍受，何况是七个高高在上的大臣呢？
晋国的胜利，是上天对楚国的警告，郤至却要贪天之功以为己有，恐怕他危险了。为正义而舍身称为勇，遵奉道义而守法称为礼，积累义举而立功称为仁。他所说的勇、礼、仁，不过是匹夫所言，没有什么道义。我看，刀已经架到他的脖子上了，还没有察觉。王叔简公要连结郤至，恐怕也难逃祸患。”
单襄公一席话，把郤至批驳的，几乎成了死人。而郤至还四处吹嘘，做着他的中军帅之梦。
那位王叔简公，后来争权夺利失败，不得不逃亡晋国。
郤至趾高气扬，自吹自擂，却不知，自己此次出使的一举一动一言一行，都有人暗中监视。他，已经成为别人的猎物。
