再说王室，虽然只是个摆设，没有昔日的辉煌，指挥不动诸侯，但是内部依然尔虞我诈，争权夺利。
公元前594年，王室内部发生了一次流血事件。王孙苏与召戴公、毛伯卫争权，这三位都是王朝卿士，各不相让，最后，王孙苏命王子捷杀死了召戴公和毛伯卫。
自古及今，权力之争，必是害人害己。
顺便提一下毛国，姬姓，原本位于今陕西岐县一带，是周武王的弟弟毛伯郑建立的国家。我们的伟大领袖***，就是他的后代。
毛伯卫在《左传》中也出现几次：
公元前626年，周襄王命他册封鲁文公。
公元前618年，周襄王死了，也不知王室太穷，还是别的原因，毛伯卫竟然跑到鲁国索要安葬天子的钱。这不合礼制，因为只有天子赏赐臣下，哪有天子去臣子那里索要私财的？这涉及到尊卑问题，马虎不得。
由此可见，王室真的很穷，快揭不开锅了。
鲁国是否给私财，不得而知，不过鲁国的史官毫不客气，把这事记录在案，让王室挺没面子。
孔夫子撰写《春秋》，眼里容不得沙子，虽然‘笔则笔，削则削’，依然完好无损地把此事记录在《春秋》中。
公元前594年，毛伯卫死于内部斗争。王公大臣之间，为了争权夺利，根本不顾天子的权威，相互残杀。可见，周天子的权力，已经衰弱到极点，连内部都管控不了。
这事并没有结束，公元前593年秋，王室再次内乱。这次倒霉的成了王孙苏，召氏和毛氏联合讨伐苏氏，王孙苏不得不逃亡到晋国避难，说白了，就是请救兵来了。
冬季，晋景公派遣士会，去王室调节矛盾，让王孙苏恢复了原来的地位。
此时的晋国，作为武林盟主，比周天子有面子，周定王以‘肴烝’宴赏士会，原襄公作为相礼。
所谓‘肴烝’，就是把肉切成精致的小块，摆上宴席，用以招待远方的贵客。
另外有房烝，把蒸熟的肉，分成两半摆上宴席。主要用于解决军国大事，表彰有贡献的人物，所以站着享用半牲。每年一次聚会，不觉得厌倦；每季一次宴饮，也不觉得过分；这样，每月、每旬、每天的工作，都不会荒废。
还有全烝，用不熟的完整牲畜，一般用于祭祀先祖。
牲肉越完整，级别越高。
对于周王以‘肴烝’招待自己，士会受宠若惊，同时也觉得很奇怪。他悄悄问原襄公：“我听说王室的礼宴是不折毁牲体的，现在这是什么礼节呢？”
天子赏宴，比较肃静，不允许大声喧哗，不允许东倒西靠，不允许窃窃私语.....很累。周定王看士会与原襄公私下交谈，就问原襄公，你们俩在谈什么，让我也听一听好吗？
原襄公就把士会的疑问，告诉了周定王。
原来如此，周定王把士会叫到身边，对他说：“你没有听说过吗？祭祀天地和先祖，用全烝；宴请王公大臣，用房烝；招待亲人，则用肴烝。今天你不是外人，是晋候派来重申晋国与王室友好关系，辅助王室的。怎么敢用全烝、房烝？那虽然丰厚，却未有先例。
招待戎狄，可以用全烝，他们轻率而不修边幅，贪心而不讲礼让。他们来进贡时，不必用精致的酒食，所以让他们坐在门外，给他们全牲食用。
现在，晋国是王室的兄弟，按规定朝见天子，要用适当的礼仪招待，给诸侯做个榜样。于是有了鲜美的牲肉，芬芳的配料，甜醇的酒醴，酬宾的礼物，以表示亲近友好。怎么能像对待戎狄那样，把全牲端出来呢？”
周定王一席话，让士会如醍醐灌顶，对宴礼有了更深刻的认识。他是懂礼之人，不敢对答，悄悄退了下去。
士会回国后，认识到礼仪的重要性，从此讲习汇编夏、商、周三代的典礼，恢复晋文公时期的制度，晋国风气大变。很长时间，晋国都使用士会编辑的礼仪。
不懂没关系，有疑问可以请教。有时候想一想，其实做人很简单，活到老，学到老。
