第1章 序

八王混战，五胡作乱，十室九空，千里白骨。李农，一个现代人穿越到了乱世之中，看到百姓深陷水深火热之中，他流泪了，这不是历史里的中华，他梦想的是——犯我大汉者，虽远必诛。

陈铮穿越到了明末，练了一支排队枪毙的近代化新军，玩了一场只打土豪不分田的革命，组建了一个工农军商大杂烩的利益同盟，成立了一个向全球输出儒家大同主义的党派。面对东林阉党的党同伐异，面对建奴的野蛮暴行，面对朱明皇室的猜疑排挤，面对欧洲诸国为抵御大同传播而组建的神圣同盟，陈铮淡然的回应，咳咳，是时候扫清这些牛鬼蛇神了……

当人类生活在洞穴，隐藏于悬崖的时候；当人类唯一的工具是石头的时候；当每个人不得不为自己的食物而进行打猎的时候；当人类的衣服是以动物的皮做成的时候。那时没有城市，没有大型的建筑，没有现代生活中的安逸，从史前史到现代世界的跨时空旅程，世界历史的发展是曲折而神奇的，为了使青少年朋友更好地了解世界历史，我们编著了这套《世界历史博览》。

内容丰富 编者精选中国史学巨著——《二十四史》中的经典篇章，并将其编译为优美流畅的白话文，力图用较小的篇幅全面展示历代王朝兴衰轨迹，深入开掘中华文明丰富内涵。

二世三年八月，关东暴徒蜂拥而至。刘季进逼武关，项羽决胜巨鹿，十万九原大军全军覆没，大秦帝国到了生死存亡之际！这是一个后世灵魂一觉醒来，惊觉指鹿为马，在生死边缘暴起，杀赵高，阻刘季，一步一步重铸帝国的故事！ 欢迎加入红塔山书友群，群聊号码：514258896

如果世界上有什么人可以疗愈伤痛的话，对钟意来说，这个人应该是厉北丞吧。可是她没有想到，厉北丞带给她的痛苦，远比他带来的疗愈要多得多。一生钟情，换来荒诞不经。钟意：我放弃了，让我走吧。厉北丞：钟意，你就是死，也要死在我身边！厉北丞：钟意，对不起。钟意，我爱你。

当人类生活在洞穴，隐藏于悬崖的时候；当人类唯一的工具是石头的时候；当每个人不得不为自己的食物而进行打猎的时候；当人类的衣服是以动物的皮做成的时候。那时没有城市，没有大型的建筑，没有现代生活中的安逸，从史前史到现代世界的跨时空旅程，世界历史的发展是曲折而神奇的，为了使青少年朋友更好地了解世界历史，我们编著了这套《世界历史博览》。

我很傻，可傻人总有傻福嘛！要不现在怎么会流行包子脸，也成了可爱的代表呢......咳咳（小小自恋一下，毕竟像我这么可爱的人已经不多了）哈哈哈.....然后像我那么可爱的人就架空穿越了，然后既来之则安之就开始了一段属于自己的故事8年这段感情来的轰轰烈烈，未死在沙场上，未死在蛊毒下，未死在流言里，最后却死在了那2年的安详乐世中。10年，我用一生换他安好，重生这一回，只为亲口对他说一句话……佛说若无相欠，怎会相恋，可我宁愿我们未曾相见便无相欠

重生后的空倚月，给自己的人生定下了一个伟大且长远的目标：把付靳庭占为己有。理由是：他有钱有才还有貌。但似乎，事情有点不按计划走，比如：大三那年开始追某男不假，可是，毕业后也没能在一起啊！再比如：毕业两年后，他们也没能结婚啊！还比如：结婚两年后也没开始生孩子，因为，孩子已经出生了啊！

《复活》是俄国伟大的批判现实主义作家列夫·托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的长篇巨著，也是他一生思想和艺术的结晶。小说通过玛丝洛娃以及监狱中的“囚犯”蒙受的不白之冤，对沙皇的法律、法庭、监狱、官吏以及整个国家机构的反人民的本质作了广泛而深刻的揭露，是一面反映俄国农民在革命中矛盾状况的镜子。

【甜文】一场灾难，她遇见了这辈子最宠她的男人。“先生，我脚软。”她撒娇。他默默用坚强臂弯抱起她。“先生，我想哭。”她伤心。他迎上结实的胸膛。某日，他出差回家，小丫头直接生扑他：“先生，你怎么能害我呢？”他：“……”“害我想你都想出病来了。”面对她的撩拨，他意味深长：“小丫头，你什么时候才长大呢！”

正奇一门，自姜太公而始，从古至今，或为建功立业，或为匡君辅国，或闲云野鹤，或寄情江湖，他们或名留青史，以一己之力逆天改命，或藏于暗处，隐隐拨动天下的琴弦。

王快乐，鸭梨脸，四十有三，无锡惠山新城幸福社区片儿警。军旅生涯20年干到营级，转业入警重头来。没有怨言，生就乐天，正直，善良，古道热肠又智慧幽默，没有清规戒律，不按常规出牌，一切为了百姓安居乐业。 社区生活就这么婆婆妈妈家长里短，全让王快乐赶上了。在本书100个千字故事里，他累，他忙，他哭，他笑，他抓耳挠腮，他没家没夜，着眼小事，鸡毛蒜皮，服务百姓，为民解忧。最终，走进百户千家，成了群众的亲人。用快乐化解不快乐，让快乐像阳光一样温暖，这就是他小小的是国梦！

叶坤穿越在了一个武道世界但在这个以武为尊的世界里，武学早已被垄断。没有渠道获得武功，在这个强人不断，异兽不绝的世界里，就等于将性命交付在别人手上。还好的是，穿越重生自带系统，能够获取武学碎片，制作武学。既然穿越重活，就要活得精彩！

《城邦与灵魂》追寻着一条柏拉图留下的明显线索，即在城邦结构与灵魂结构之间的比较，重新反思了《理想国》的核心主题，以及上述线索的本质和目的。同时，作者还提出了一种不同的方式来理解柏拉图在城邦与灵魂之间进行的比较如何运作，要点何在；并将城邦与灵魂之间的比较置于两个更大的背景之中：一个是古代的修辞理论，另一个是当时的思想竞争，特别是柏拉图与伊索克拉底之间的竞争。作者以其令人钦佩的洞察力与见识，通过挑战利奥·施特劳斯、伯纳德·威廉斯、乔纳森·李尔关于柏拉图的著作，向读者们揭示了城邦与灵魂的关系，以及僭主政治与哲学家的选择。