一部《汉口丛谈》，记录了许多与汉口相关的历史人物，清代人物约有百人，一部分与作者范锴相识，其中安徽人为多，一个有趣的现象是，安徽歙县人竟有二十八位，占了四分之一强。
这里，我将《汉口丛谈》所写到的歙人开出一个清单——
黄心盦；本名黄承增。伟貌修髯，交游甚广，工诗词，文思斐然。
吴浦舟；有《竹枝词十首》，稿佚。曾在体仁巷下正街题“只处高”面馆。
项大德；少敏慧，八岁能诵五经，著《梯青集》。
吴邦治；号鹤关。信行里人。与段寒香、彭念堂合称汉阳三老。好学多艺，性颇耿介。
张玉坡；与鹤关齐名，同为汉上寓公。著有《绿溪草堂集》。
吴澹止；入籍仪征。客汉数十年，诗数千首。博闻强记，嗜作韵语，诙谐不羁。贫无长物，衣冠修整如富人。
（鹤关、澹止、玉坡皆终老于汉。）
吴仕潮；工诗，尤长五言。性好客，常吟朋满座。著有《怀人》《续怀人》，以纪交游。入籍汉口。
方世克；性好学，诗思敏赡。后入籍汉口。
吴美堂；业鹾汉口，富而好奇。有奇砚。
江绍莲；橙里人，好学，癖吟咏，又善搜罗奇闻异事。著《闻见闲言》数卷。
吴僧庾；丰南人。江绍莲岳父。
黄默谷；罢广东佛山同知，旅居汉口。工诗画，甲辰吟社，常与主盟。
黄承吉；西潭渡村人，后入籍江都。论诗以精彩骨力之辨，甚严。著《梦陔草堂集》。
洪石农；桂林村人。善篆隶，工六法。在汉口小住数月。
鲍筠庄；以鹾业客汉，雅好诗咏。温和真率，有长者风。
洪旃林；业鹾汉上，遂著邑籍，移家居仁坊，筑亭馆名曰谁园。
巴树蕃；盐商，客汉久，广交游，尤能急人之急。涉猎史书，耽诗，诗作沈郁顿挫可诵。
曹问林；方岩夫岳父。性纯和，好学嗜诗。馆于鲍筠庄汉上寓斋，两翁皆与诗会，兴不少衰。
方晞原；灵金村人，亲贤好学，专力诗文，性和易寡怨，尤有古学者风。
方岩夫；方晞原长子，品高神雅，学博文工，家有藏书。
程浩亭；本名程瀚，籍霍邱，诸生，温雅冲邃，内介而外和，于人无所臧否。诗文清丽。
程宣五；歙西宝村人。与吴鹤关自汉口出发游黄山。
程执斋；本名绍允。宝村人。博学工诗，古貌古心，虽托迹市嚣，而爱才耽咏。程旨泉之子，程宣五之孙。
程旨泉；汉上名孝子，其父程宣五病，割股和药以进。
曹震亭；十二岁作《黄山赋》数千言。
徐韫斋；盐商，有唱和之作。
范莲宾；狮塘人。诗文书画琴奕，无所不能。膂力千斤。
潘之恒；明代人。著有《涉江诗选》《鸾啸集》《黄海》《名山注》。另有诗《涢口》。
这份清单中有一位明代人，其余都是清代人，都非等闲之辈。对每位的评介，均从书中摘句。这些歙人以盐商居多。未注明盐商者，其中也有盐商，只是未敢妄断。书中还有疑似歙人者，但不敢随意录入。
顺便说说《汉口丛谈》中其他徽州人。有休宁籍毕花薑、孙汉、孙松坪、孙熙、戴景韩等五位，祁门籍马曰琯，其他安徽籍人士有桐城籍姚鼐、芜湖籍常芝仙、当涂籍黄左田、合肥籍龚芝麓、皖江籍姚小山、鲁星村。加起来又是十二位。总共写了四十位安徽人。还好，不到一半。可见《汉口丛谈》不仅是汉口最早的一部发展史，而且是半部汉口徽商的发家史、文化史。
范锴为何偏爱安徽人，又尤其偏爱歙人呢？
首先是地缘。范锴为浙江人，与安徽是近邻，口音比较接近，又有新安江一水相通。清代以至以前，两边的文化比肩发育，是在一个发展层次上。范锴也是从事盐务的商人，与徽州的盐商自然有较多的接触交往，与盐商中文人雅士自然有较多的交往。关键的关键，还在于他既是盐商，也是文人雅士。范锴与也是歙县人的黄心盦，友谊深厚，成就比肩，因此汉上并称“黄范”。黄范二人，“每推敲过市，人咸指而视之，似以为两异人耳。”范锴写道：“黄心盦三游汉口，皆有题襟之会。尝语及昔年汉上盐鹾盛大时，竞重风雅。四方往来名士，无不流连文酒。并筑梵宫琳宇，上下五六处，为公燕所。”在汉上淮盐生意特别兴旺的时期，黄心盦常常同那些既有钱又重风雅的盐商们一起雅集，在一起无不是品论书画，研讨诗词。“而操觚染翰之士，亦无不愿交于心盦也。”这就是说，只要是喜欢端杯饮酒舞文弄墨的人，都会喜欢黄心盦。当时盐商修建的寺院，就有五六处之多，那既是烧香拜佛的地方，又是休闲聚宴的处所，其所在位置，“半临后湖，可舒远眺。”从这里可以看出当年的汉正街一带，当年的淮盐巷，当年的商人圈子，有着浓厚的文化氛围。
心盦每在汉上，都会成为骚坛中心。有个黄心盦作媒介，范锴当然可以在各个雅集场合结识更多的歙人。
