【原典】
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此华藏庄严世界海，是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中亲近世界海微尘数佛，一一佛所净修世界海微尘数大愿之所严净。诸佛子！此华藏庄严世界海，有须弥山，微尘数风轮所持。其最下风轮名平等住，能持其上一切宝焰炽然庄严。次上风轮名出生种种宝庄严，能持其上净光照耀摩尼王幢。次上风轮名宝威德，能持其上一切宝铃。次上风轮名平等焰，能持其上日光明相摩尼王轮。次上风轮名种种普庄严，能持其上光明轮华。次上风轮名普清净，能持其上一切华焰师子座。次上风轮名声遍十方，能持其上一切珠王幢。次上风轮名一切宝光明，能持其上一切摩尼王树华。次上风轮名速疾普持，能持其上一切香摩尼须弥云。次上风轮名种种宫殿游行，能持其上一切宝色香台云。诸佛子！彼须弥山微尘数风轮，最在上者，名殊胜威光藏，能持普光摩尼庄严香水海。此香水海有大莲华，名种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海住在其中，四方均平，清净坚固，金刚轮山周匝围绕，地海众树各有区别。”
是时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方，而说颂言：
世尊往昔于诸有，微尘佛所修净业，故获种种宝光明，华藏庄严世界海。
广大悲云遍一切，舍身无量等刹尘，以昔劫海修行力，今此世界无诸垢。
放大光明遍住空，风力所持无动摇，佛藏摩尼普严饰，如来愿力令清净。
普散摩尼妙藏华，以昔愿力空中住，种种坚固庄严海，光云垂布满十方。
诸摩尼中菩萨云，普诣十方光炽然，光焰成轮妙华饰，法界周流靡不遍。
一切宝中放净光，其光普照众生海，十方国土皆周遍，咸令出苦向菩提。
宝中佛数等众生，从其毛孔出化形，梵主帝释轮王等，一切众生及诸佛。
化现光明等法界，光中演说诸佛名，种种方便示调伏，普应群心无不尽。
华藏世界所有尘，一一尘中见法界，宝光现佛如云集，此是如来刹自在。
广大愿云周法界，于一切劫化群生，普贤智地行悉成，所有庄严从此出。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此华藏庄严世界海大轮围山，住日珠王莲华之上，栴檀摩尼以为其身，威德宝王以为其峰，妙香摩尼而作其轮，焰藏金刚所共成立，一切香水流注其间，众宝为林，妙华开敷，香草布地，明珠间饰，种种香华处处盈满，摩尼为网，周匝垂覆，如是等有世界海微尘数众妙庄严。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方，而说颂言：
世界大海无有边，宝轮清净种种色，所有庄严尽奇妙，此由如来神力起。
摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，种种妙宝为严饰，清净轮围所安住。
坚固摩尼以为藏，阎浮檀金作严饰，舒光发焰遍十方，内外映彻皆清净。
金刚摩尼所集成，复雨摩尼诸妙宝，其宝精奇非一种，放净光明普严丽。
香水分流无量色，散诸华宝及栴檀，众莲竞发如衣布，珍草罗生悉芬馥。
无量宝树普庄严，开华发蕊色炽然，种种名衣在其内，光云四照常圆满。
无量无边大菩萨，执盖焚香充法界，悉发一切妙音声，普转如来正法轮。
诸摩尼树宝末成，一一宝末现光明，毗卢遮那清净身，悉入其中普令见。
诸庄严中现佛身，无边色相无央数，悉往十方无不遍，所化众生亦无限。
一切庄严出妙音，演说如来本愿轮，十方所有净刹海，佛自在力咸令遍。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此世界海大轮围山内，所有大地，一切皆以金刚所成，坚固庄严不可沮坏，清净平坦，无有高下，摩尼为轮，众宝为藏，一切众生种种形状，诸摩尼宝以为间错，散众宝末，布以莲华，香藏摩尼分置其间，诸庄严具充遍如云，三世一切诸佛国土所有庄严而为校饰，摩尼妙宝以为其网，普现如来所有境界，如天帝网于中布列。诸佛子！此世界海地有如是等世界海微尘数庄严。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方，而说颂言：
其地平坦极清净，安住坚固无能坏，摩尼处处以为严，众宝于中相间错。
金刚为地甚可悦，宝轮宝网具庄严，莲华布上皆圆满，妙衣弥覆悉周遍。
菩萨天冠宝璎珞，悉布其地为严好，栴檀摩尼普散中，咸舒离垢妙光明。
宝华发焰出妙光，光焰如云照一切，散此妙华及众宝，普覆于地为严饰。
密云兴布满十方，广大光明无有尽，普至十方一切土，演说如来甘露法。
一切佛愿摩尼内，普现无边广大劫，最胜智者昔所行，于此宝中无不见。
其地所有摩尼宝，一切佛刹咸来入，彼诸佛刹一一尘，一切国土亦入中。
妙宝庄严华藏界，菩萨游行遍十方，演说大士诸弘愿，此是道场自在力。
摩尼妙宝庄严地，放净光明备众饰，充满法界等虚空，佛力自然如是现。
诸有修治普贤愿，入佛境界大智人，能知于此刹海中，如是一切诸神变。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此世界海大地中，有十不可说佛刹微尘数香水海，一切妙宝庄严其底，妙香摩尼庄严其岸，毗卢遮那摩尼宝王以为其网，香水映彻具众宝色充满其中，种种宝华旋布其上，栴檀细末澄垽其下，演佛言音放宝光明，无边菩萨持种种盖现神通力，一切世界所有庄严悉于中现。十宝阶陛行列分布，十宝栏楯周匝围绕，四天下微尘数一切宝庄严芬陀利华敷荣水中，不可说百千亿那由他数十宝尸罗幢，恒河沙数一切宝衣铃网幢，恒河沙数无边色相宝华楼阁，百千亿那由他数十宝莲华城，四天下微尘数众宝树林，宝焰摩尼以为其网，恒河沙数栴檀香，诸佛言音光焰摩尼，不可说百千亿那由他数众宝垣墙，悉共围绕，周遍严饰。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方，而说颂言：
此世界中大地上，有香水海摩尼严，清净妙宝布其底，安住金刚不可坏。
香藏摩尼积成岸，日焰珠轮布若云，莲华妙宝为璎珞，处处庄严净无垢。
香水澄渟具众色，宝华旋布放光明，普震音声闻远近，以佛威神演妙法。
阶陛庄严具众宝，复以摩尼为间饰，周回栏楯悉宝成，莲华珠网如云布。
摩尼宝树列成行，华蕊敷荣光赫奕，种种乐音恒竞奏，佛神通力令如是。
种种妙宝芬陀利，敷布庄严香水海，香焰光明无暂停，广大圆满皆充遍。
明珠宝幢恒炽盛，妙衣垂布为严饰，摩尼铃网演法音，令其闻者趣佛智。
妙宝莲华作城廓，众彩摩尼所严莹，真珠云影布四隅，如是庄严香水海。
垣墙缭绕皆周匝，楼阁相望布其上，无量光明恒炽然，种种庄严清净海。
毗卢遮那于往昔，种种刹海皆严净，如是广大无有边，悉是如来自在力。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！一一香水海，各有四天下微尘数香水河，右旋围绕，一切皆以金刚为岸，净光摩尼以为严饰，常现诸佛宝色光云，及诸众生所有言音。其河所有漩澓之处，一切诸佛所修因行种种形相，皆从中出。摩尼为网，众宝铃铎，诸世界海所有庄严，悉于中现。摩尼宝云以覆其上，其云普现华藏世界毗卢遮那十方化佛，及一切佛神通之事。复出妙音，称扬三世佛菩萨名。其香水中，常出一切宝焰光云，相续不绝。若广说者，一一河各有世界海微尘数庄严。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方，而说颂言：
清净香流满大河，金刚妙宝为其岸，宝末为轮布其地，种种严饰皆珍好。
宝阶行列妙庄严，栏楯周回悉殊丽，真珠为藏众华饰，种种缨鬘共垂下。
香水宝光清净色，恒吐摩尼竞疾流，众华随浪皆摇动，悉奏乐音宣妙法。
细末栴檀作泥垽，一切妙宝同洄澓，香藏氛氲布在中，发焰流芬普周遍。
河中出生诸妙宝，悉放光明色炽然，其光布影成台座，华盖珠璎皆具足。
摩尼王中现佛身，光明普照十方刹，以此为轮严饰地，香水映彻常盈满。
摩尼为网金为铎，遍覆香河演佛音，克宣一切菩提道，及以普贤之妙行。
宝岸摩尼极清净，恒出如来本愿音，一切诸佛曩所行，其音普演皆令见。
其河所有漩流处，菩萨如云常踊出，悉往广大刹土中，乃至法界咸充满。
清净珠王布若云，一切香河悉弥覆，其珠等佛眉间相，炳然显现诸佛影。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此诸香水河两间之地，悉以妙宝种种庄严，一一各有四天下微尘数众宝庄严。芬陀利华周匝遍满，各有四天下微尘数。众宝树林次第行列，一一树中恒出一切诸庄严云，摩尼宝王照耀其间，种种华香处处盈满。其树复出微妙音声，说诸如来一切劫中所修大愿。复散种种摩尼宝王充遍其地，所谓莲华轮摩尼宝王、香焰光云摩尼宝王、种种严饰摩尼宝王、现不可思议庄严色摩尼宝王、日光明衣藏摩尼宝王、周遍十方普垂布光网云摩尼宝王、现一切诸佛神变摩尼宝王、现一切众生业报海摩尼宝王，如是等有世界海微尘数。其香水河两间之地，一切悉具如是庄严。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方，而说颂言：
其地平坦极清净，真金摩尼共严饰，诸树行列荫其中，耸干垂条华若云。
枝条妙宝所庄严，华焰成轮光四照，摩尼为果如云布，普使十方常现睹。
摩尼布地皆充满，众华宝末共庄严，复以摩尼作宫殿，悉现众生诸影像。
诸佛影像摩尼王，普散其地靡不周，如是赫奕遍十方，一一尘中咸见佛。
妙宝庄严善分布，真珠灯网相间错，处处悉有摩尼轮，一一皆现佛神通。
众宝庄严放大光，光中普现诸化佛，一一周行靡不遍，悉以十力广开演。
摩尼妙宝芬陀利，一切水中咸遍满，其华种种各不同，悉现光明无尽歇。
三世所有诸庄严，摩尼果中皆显现，体性无生不可取，此是如来自在力。
此地一切庄严中，悉现如来广大身，彼亦不来亦不去，佛昔愿力皆令见。
此地一一微尘中，一切佛子修行道，各见所记当来刹，随其意乐悉清净。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！诸佛世尊世界海，庄严不可思议。何以故？诸佛子！此华藏庄严世界海一切境界，一一皆以世界海微尘数清净功德之所庄严。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方，而说颂言：
此刹海中一切处，悉以众宝为严饰，发焰腾空布若云，光明洞彻常弥覆。
摩尼吐云无有尽，十方佛影于中现，神通变化靡暂停，一切菩萨咸来集。
一切摩尼演佛音，其音美妙不思议，毗卢遮那昔所行，于此宝内恒闻见。
清净光明遍照尊，庄严具中皆现影，变化分身众围绕，一切刹海咸周遍。
所有化佛皆如幻，求其来处不可得，以佛境界威神力，一切刹中如是现。
如来自在神通事，悉遍十方诸国土，以此刹海净庄严，一切皆于宝中见。
十方所有诸变化，一切皆如镜中像，但由如来昔所行，神通愿力而出生。
若有能修普贤行，入于菩萨胜智海，能于一切微尘中，普现其身净众刹。
不可思议亿大劫，亲近一切诸如来，如其一切之所行，一刹那中悉能现。
诸佛国土如虚空，无等无生无有相，为利众生普严净，本愿力故住其中。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此中有何等世界住？我今当说。诸佛子！此不可说佛刹微尘数香水海中，有十不可说佛刹微尘数世界种安住。一一世界种，复有十不可说佛刹微尘数世界。
“诸佛子！彼诸世界种于世界海中，各各依住，各各形状，各各体性，各各方所，各各趣入，各各庄严，各各分齐，各各行列，各各无差别，各各力加持。诸佛子！此世界种，或有依大莲华海住，或有依无边色宝华海住，或有依一切真珠藏宝璎珞海住，或有依香水海住，或有依一切华海住，或有依摩尼宝网海住，或有依漩流光海住，或有依菩萨宝庄严冠海住，或有依种种众生身海住，或有依一切佛音声摩尼王海住。如是等，若广说者，有世界海微尘数。
“诸佛子！彼一切世界种，或有作须弥山形，或作江河形，或作回转形，或作漩流形，或作轮辋形，或作坛墠形，或作树林形，或作楼阁形，或作山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作莲华形，或作佉勒迦形，或作众生身形，或作云形，或作诸佛相好形，或作圆满光明形，或作种种珠网形，或作一切门闼形，或作诸庄严具形。如是等，若广说者，有世界海微尘数。
“诸佛子！彼一切世界种，或有以十方摩尼云为体，或有以众色焰为体，或有以诸光明为体，或有以宝香焰为体，或有以一切宝庄严多罗华为体，或有以菩萨影像为体，或有以诸佛光明为体，或有以佛色相为体，或有以一宝光为体，或有以众宝光为体，或有以一切众生福德海音声为体，或有以一切众生诸业海音声为体，或有以一切佛境界清净音声为体，或有以一切菩萨大愿海音声为体，或有以一切佛方便音声为体，或有以一切刹庄严具成坏音声为体，或有以无边佛音声为体，或有以一切佛变化音声为体，或有以一切众生善音声为体，或有以一切佛功德海清净音声为体。如是等，若广说者，有世界海微尘数。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方，而说颂言：
刹种坚固妙庄严，广大清净光明藏，依止莲华宝海住，或有住于香海等。
须弥城树坛墠形，一切刹种遍十方，种种庄严形相别，各各布列而安住。
或有体是净光明，或是华藏及宝云，或有刹种焰所成，安住摩尼不坏藏。
灯云焰彩光明等，种种无边清净色，或有言音以为体，是佛所演不思议。
或是愿力所出音，神变音声为体性，一切众生大福业，佛功德音亦如是。
刹种一一差别门，不可思议无有尽，如是十方皆遍满，广大庄严现神力。
十方所有广大刹，悉来入此世界种，虽见十方普入中，而实无来无所入。
以一刹种入一切，一切入一亦无余，体相如本无差别，无等无量悉周遍。
一切国土微尘中，普见如来在其所，愿海言音若雷震，一切众生悉调伏。
佛身周遍一切刹，无数菩萨亦充满，如来自在无等伦，普化一切诸含识。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此不可说佛刹微尘数香水海，在华藏庄严世界海中，如天帝网，分布而住。诸佛子！此最中央香水海，名无边妙华光，以现一切菩萨形摩尼王幢为底。出大莲华，名一切香摩尼王庄严。有世界种而住其上，名普照十方炽然宝光明，以一切庄严具为体，有不可说佛刹微尘数世界于中布列。其最下方，有世界名最胜光遍照，以一切金刚庄严光耀轮为际，依众宝摩尼华而住。其状犹如摩尼宝形，一切宝华庄严云弥覆其上，佛刹微尘数世界周匝围绕，种种安住，种种庄严，佛号净眼离垢灯。此上过佛刹微尘数世界，有世界名种种香莲华妙庄严，以一切庄严具为际，依宝莲华网而住；其状犹如师子之座，一切宝色珠帐云弥覆其上，二佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号师子光胜照。此上过佛刹微尘数世界，有世界名一切宝庄严普照光，以香风轮为际，依种种宝华璎珞住。其形八隅，妙光摩尼日轮云而覆其上，三佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号净光智胜幢。此上过佛刹微尘数世界，有世界名种种光明华庄严，以一切宝王为际，依众色金刚尸罗幢海住。其状犹如摩尼莲华，以金刚摩尼宝光云而覆其上，四佛刹微尘数世界周匝围绕，纯一清净，佛号金刚光明无量精进力善出现。此上过佛刹微尘数世界，有世界名普放妙华光，以一切宝铃庄严网为际，依一切树林庄严宝轮网海住其形普方而多有隅角，梵音摩尼王云以覆其上，五佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号香光喜力海。此上过佛刹微尘数世界，有世界名净妙光明，以宝王庄严幢为际，依金刚宫殿海住。其形四方，摩尼轮髻帐云而覆其上，六佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号普光自在幢。此上过佛刹微尘数世界，有世界名众华焰庄严，以种种华庄严为际，依一切宝色焰海住；其状犹如楼阁之形，一切宝色衣真珠栏楯云而覆其上，七佛刹微尘数世界周匝围绕，纯一清净，佛号欢喜海功德名称自在光。此上过佛刹微尘数世界，有世界名出生威力地，以出一切声摩尼王庄严为际，依种种宝色莲华座虚空海住。其状犹如因陀罗网，以无边色华网云而覆其上，八佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号广大名称智海幢。此上过佛刹微尘数世界，有世界名出妙音声，以心王摩尼庄严轮为际，依恒出一切妙音声庄严云摩尼王海住。其状犹如梵天身形，无量宝庄严师子座云而覆其上，九佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号清净月光明相无能摧伏。此上过佛刹微尘数世界，有世界名金刚幢，以无边庄严真珠藏宝璎珞为际，依一切庄严宝师子座摩尼海住。其状周圆，十须弥山微尘数一切香摩尼华须弥云弥覆其上，十佛刹微尘数世界周匝围绕，纯一清净，佛号一切法海最胜王。此上过佛刹微尘数世界，有世界名恒出现帝青宝光明，以极坚牢不可坏金刚庄严为际，依种种殊异华海住。其状犹如半月之形，诸天宝帐云而覆其上，十一佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号无量功德法。此上过佛刹微尘数世界，有世界名光明照耀，以普光庄严为际，依华旋香水海住。状如华旋，种种衣云而覆其上，十二佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号超释梵。此上过佛刹微尘数世界，至此世界名娑婆，以金刚庄严为际，依种种色风轮所持莲华网住。状如虚空，以普圆满天宫殿庄严虚空云(1)而覆其上，十三佛刹微尘数世界周匝围绕，其佛即是毗卢遮那如来世尊。此上过佛刹微尘数世界，有世界名寂静离尘光，以一切宝庄严为际，依种种宝衣海住。其状犹如执金刚形，无边色金刚云而覆其上，十四佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号遍法界胜音。此上过佛刹微尘数世界，有世界名众妙光明灯，以一切庄严帐为际，依净华网海住。其状犹如卍字之形，摩尼树香水海云而覆其上，十五佛刹微尘数世界周匝围绕，纯一清净，佛号不可摧伏力普照幢。此上过佛刹微尘数世界，有世界名清净光遍照，以无尽宝云摩尼王为际，依种种香焰莲华海住。其状犹如龟甲之形，圆光摩尼轮栴檀云而覆其上，十六佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号清净日功德眼。此上过佛刹微尘数世界，有世界名宝庄严藏，以一切众生形摩尼王为际，依光明藏摩尼王海住。其形八隅，以一切轮围山宝庄严华树网弥覆其上，十七佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛刹微尘数世界，有世界名离尘，以一切殊妙相庄严为际，依众妙华师子座海住。状如珠璎，以一切宝香摩尼王圆光云而覆其上，十八佛刹微尘数世界周匝围绕，纯一清净，佛号无量方便最胜幢。此上过佛刹微尘数世界，有世界名清净光普照，以出无尽宝云摩尼王为际，依无量色香焰须弥山海住。其状犹如宝华旋布，以无边色光明摩尼王帝青云而覆其上，十九佛刹微尘数世界周匝围绕，佛号普照法界虚空光。此上过佛刹微尘数世界，有世界名妙宝焰，以普光明日月宝为际，依一切诸天形摩尼王海住。其状犹如宝庄严具，以一切宝衣幢云及摩尼灯藏网而覆其上，二十佛刹微尘数世界周匝围绕，纯一清净，佛号福德相光明。
“诸佛子！此遍照十方炽然宝光明世界种，有如是等不可说佛刹微尘数广大世界，各各所依住，各各形状，各各体性，各各方面，各各趣入，各各庄严，各各分齐，各各行列，各各无差别，各各力加持，周匝围绕。所谓十佛刹微尘数回转形世界、十佛刹微尘数江河形世界、十佛刹微尘数漩流形世界、十佛刹微尘数轮辋形世界、十佛刹微尘数坛墠形世界、十佛刹微尘数树林形世界、十佛刹微尘数楼观形世界、十佛刹微尘数尸罗幢形世界、十佛刹微尘数普方形世界、十佛刹微尘数胎藏形世界、十佛刹微尘数莲华形世界、十佛刹微尘数佉勒迦形世界、十佛刹微尘数种种众生形世界、十佛刹微尘数佛相形世界、十佛刹微尘数圆光形世界、十佛刹微尘数云形世界、十佛刹微尘数网形世界、十佛刹微尘数门闼形世界，如是等，有不可说佛刹微尘数。此一一世界，各有十佛刹微尘数广大世界周匝围绕。此诸世界，一一复有如上所说微尘数世界而为眷属。如是所说一切世界，皆在此无边妙华光香水海及围绕此海香水河中。”
注释
(1)“云”，大正本原无此字，今依元、明本增之。
【白话语译】
这时，普贤菩萨又对大众说：“诸佛子啊！这个华藏庄严世界海，是往昔毗卢遮那如来，在世界海微尘数的时劫修学菩萨行，且在每一个时劫当中，亲近世界海微尘数的佛陀，并在佛陀的所在，修治世界海微尘数的大愿所严净而成。
“诸佛子啊！这个华藏庄严世界海，由如须弥山微尘数的风轮(1)所扶持着。其中最下方的风轮，名为平等住风轮，能扶持其上的一切宝焰炽然庄严；次上的风轮，名为出生种种宝庄严风轮，能扶持其上方的净光照耀摩尼王幢；次上的风轮，名为宝威德风轮，能扶持其上方的一切宝铃；次上的风轮，名为平等焰风轮，能扶持其上方的日光明相摩尼王轮；次上的风轮，名为种种普庄严风轮，能扶持其上方的光明轮华；次上的风轮，名为普清净风轮，能扶持其上方的一切华焰师子座；次上的风轮，名为声遍十方风轮，能扶持其上方的一切珠王幢；次上的风轮，名为一切宝光明风轮，能扶持其上方的一切摩尼王树华。次上的风轮，名为速疾普持风轮，能扶持其上方的一切香摩尼须弥云；次上的风轮，名为种种宫殿游行风轮，能扶持其上方的一切宝色香台云。
“诸佛子啊！这些须弥山微尘数般的风轮，在最上方的名为殊胜威光藏风轮，能扶持普光摩尼庄严香水海(2)。这个香水海有一朵大莲华，名为种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海便安住在这朵大莲华中，四方十分均平，而且清净坚固，有金刚轮山围绕四周，大地及海上的众多宝树皆各有区别。”
这时，普贤菩萨为了重宣这个妙义，承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
世尊往昔于诸世界海，微尘诸佛所在修净业，故获种种胜妙宝光明，成具华藏庄严世界海。
广大悲云遍覆于一切，舍身无量等诸刹微尘，以昔劫海修行殊胜力，今此世界无有诸垢染。
放大光明遍住于虚空，风力所持安住无动摇，佛藏摩尼普为庄严饰，如来愿力令此得清净。
普散摩尼胜妙宝藏华，以昔愿力于虚空中住，种种坚固庄严世界海，光云垂布遍满十方界。
诸摩尼宝中妙菩萨云，普诣十方光明盛炽然，光焰成轮妙华为宝饰，法界周流无有不周遍。
一切宝中普放清净光，其光普照一切众生海，十方国土普皆周遍满，咸令出苦趣向大菩提。
宝中佛数遍等诸众生，从其毛孔出生幻化形，梵主帝释轮王(3)等众相，一切众生及诸佛影相。
化现光明遍等于法界，光中演说诸佛善名称，种种方便示现调伏力，普应群心无有不尽者。
华藏世界所有众微尘，一一微尘之中见法界，宝光现佛宛如云来集，此是如来刹土大自在。
广大愿云周遍于法界，于一切劫中教化群生，普贤智慧地行悉成就，所有庄严从此而流出。
此时，普贤菩萨又向大众说：“诸佛子啊！这个华藏庄严世界海的大轮围山，安住在日珠王莲华之上，用栴檀摩尼作为山的主体，用威德宝王作为山峰，用妙香摩尼作为宝轮，凡此都是用宛如火焰宝藏的金刚所造就而成；并有一切香水流注其间，各种珠宝成为林木，而各种微妙的花朵盛开其中；更有香草铺地，以明珠装饰其间，处处盈满各种香花；摩尼珠也缀为珠网，周绕垂覆其中。如是等等，有世界海微尘数般的妙物来庄严华藏世界。”
这时，普贤菩萨为了重宣这个妙义，承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
世界大海无有边际，宝轮清净种种妙色，所有庄严尽皆奇妙，此由如来神力所起。
摩尼宝轮与妙香轮，及以真珠灯焰为轮，种种妙宝为庄严饰，清净轮围之所安住。
坚固摩尼以为身藏，阎浮檀金作为严饰，舒光发焰遍于十方，内外映彻悉皆清净。
金刚摩尼之所集成，复雨摩尼诸种妙宝，其宝精奇非仅一种，放净光明普庄严丽。
香水分流无量妙色，散诸华宝及香栴檀，众莲竞发如衣垂布，珍草罗生皆悉芬馥。
无量宝树普作庄严，开华发蕊光色炽然，种种名衣列在其内，光云四照常得圆满。
无量无边大菩萨众，执盖焚香充满法界，悉发一切微妙音声，普转如来正妙法轮。
诸摩尼树宝末所成，一一宝末显现光明，毗卢遮那清净妙身，悉入其中普令得见。
诸庄严中示现佛身，无边色相具无央数，悉往十方无不遍满，所化众生亦复无限。
一切庄严演出妙音，演说如来本愿之轮，十方所有清净刹海，佛自在力咸令遍满。
这时，普贤菩萨又向大众说：“诸佛子啊！这个世界海大轮围山内的所有大地，都是以金刚建立而成，所以十分的坚固庄严，任何力量均无法加以毁坏。大地上清净平坦，没有高低与不平；以摩尼宝珠为轮宝，各种珍宝藏纳其中，一切众生具足各种形貌；各种摩尼宝间错其中，并散置各类宝末，又有莲华布列；香藏摩尼分置其间，如云密集般充遍各种庄严的法具，以三世一切诸佛国土的所有庄严作为妙饰；又以摩尼妙宝作为珠网，其中能普现如来的所有不可思议境界，犹如帝释天所布列的珠网一般。诸佛子啊！这个世界海的大地，有宛如上述的世界海微尘数般的种种庄严。”
这时，普贤菩萨为了重宣这个妙义，于是承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
其地平坦极其清净，安住坚固无能坏者，摩尼处处以为庄严，众宝于中相互间错。
金刚为地甚可悦乐，宝轮宝网具足庄严，莲华布上悉皆圆满，妙衣弥覆皆悉周遍。
菩萨天冠妙宝璎珞，悉布其地庄严妙好，栴檀摩尼普散其中，咸舒离垢胜妙光明。
宝华发焰恒出妙光，光焰如云普照一切，散此妙华及众妙宝，普覆于地为庄严饰。
密云兴布遍满十方，广大光明无有穷尽，普至十方一切佛土，演说如来甘露(4)妙法。
一切佛愿摩尼之内，普现无边广大时劫，最胜智者往昔所行，于此宝中无有不见。
其地所有众摩尼宝，一切佛刹咸来趣入，彼诸佛刹一一微尘，一切国土亦入其中。
妙宝庄严华藏世界，菩萨游行遍十方国，演说大士诸弘誓愿，此是道场大自在力。
摩尼妙宝庄严其地，放净光明备众宝饰，充满法界等诸虚空，佛力自然如是示现。
诸有修治普贤大愿，入佛境界诸大智人，能知于此佛刹海中，如是一切诸神变力。
此时，普贤菩萨又再向大众说：“诸佛子啊！这个世界海的大地中，有十不可说佛刹微尘数的香水海。这些香水海，是以一切妙宝庄严其海底，以妙香摩尼宝珠来庄严其海岸，更使用了毗卢遮那摩尼宝王织成珠网；香水清莹透彻，映现着各种宝物的妙色，闪耀而庄严。这些香水海，上方有各种的宝花，回旋缤纷，下方沉淀着栴檀香的细末；而四方则自然演说着佛陀的音声，放射出众宝的光明。无边无际的菩萨纷纷持着各种宝盖，示现神通威力，让一切世界中的庄严景像，都在其中显现。而十种珍宝(5)砌成的阶梯，成列分布，十种珍宝作成的栏杆，也周围环绕。四天下(6)微尘数的一切宝庄严芬陀利(7)华，盛开于水中。更有不可说百千亿那由他数的十宝尸罗(8)幢，还有恒河(9)沙数的一切宝衣铃网幢。另外，还有恒河沙数的无边色相之宝花楼阁，百千亿那由他(10)数的十宝莲华城、四天下微尘的各种珍宝树林。以宝焰摩尼编成宝网，具足了恒河沙数的栴檀香，光焰摩尼演说着诸佛的言语音声，不可说百千亿那由他数的众宝所成之城垣墙围，都庄严地围绕在香水海的四周。”
这时，普贤菩萨为了重宣这个妙义，承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
此世界中大地之上，有香水海摩尼庄严，清净妙宝布于其底，安住金刚不可毁坏。
香藏摩尼积成边岸，日焰珠轮分布若云，莲华妙宝以为璎珞，处处庄严清净无垢。
香水澄渟具众妙色，宝华旋布大放光明，普震音声能闻远近，以佛威神演说妙法。
阶陛庄严具诸众宝，复以摩尼以为间饰，周回栏楯悉十宝成，莲华珠网宛如云布。
摩尼宝树罗列成行，华蕊敷荣光明赫奕，种种乐音恒竞演奏，佛神通力能令如是。
种种妙宝芬陀利华，敷布庄严大香水海，香焰光明无有暂停，广大圆满皆悉充遍。
明珠宝幢恒然炽盛，妙衣垂布以为严饰，摩尼铃网演妙法音，令其闻者趣入佛智。
妙宝莲华作为城郭，众彩摩尼之所严莹，真珠云影满布四隅，如是庄严大香水海。
垣墙缭绕皆周匝绕，楼阁相望布列其上，无量光明恒炽盛然，种种庄严清净大海。
毗卢遮那于往昔中，种种刹海悉皆严净，如是广大无有边际，悉是如来大自在力。
此时，普贤菩萨又再向大众说：“诸佛子啊！每一个香水海，各有四天下微尘数的香水河，这些香水河皆是右旋围绕着香水海，都是以金刚为岸，用清净光明的摩尼宝作为庄严妙饰，时常显现诸佛宝色光云，发出众生的言语音声。在这些香水所有的漩流之处，显现着诸佛所有因地(11)修行中的种种形相。又以摩尼为珠网，以众宝为铃铎，一切世界海中所有庄严也都在这中间示现。并且有摩尼宝云覆盖其上，这些宝云都是普现华藏世界毗卢遮那如来所示现的十方化佛，以及诸佛的神通威力所作之事。这些香水河并发出微妙的音声，称扬三世佛、菩萨的名号；又在其中，时时现有一切宝焰光云，相续不绝。如果要广说的话，这一一的香水河，各有着世界海微尘数的种种庄严。”
这时，普贤菩萨为了重宣这个妙义，于是承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
清净妙香流满大河，金刚妙宝以为其岸，宝末为轮满布其地，种种严饰悉皆珍好。
宝阶行列微妙庄严，栏楯周回悉显殊丽，真珠为藏众华严饰，种种缨鬘共布垂下。
香水宝光清净妙色，恒吐摩尼竞疾奔流，众华随浪悉皆摇动，悉奏乐音宣说妙法。
细末栴檀作为泥垽，一切妙宝共同洄澓，香藏氛氲布列在中，发焰流芬普悉周遍。
河中出生诸般妙宝，悉放光明其色炽然，其光布影成宝台座，华盖珠璎悉皆具足。
摩尼王中显现佛身，光明普照十方刹土，以此为轮严饰其地，香水映彻恒常盈满。
摩尼为网真金为铎，遍覆香河演佛妙音，克宣一切菩提大道，及以普贤之微妙行。
宝岸摩尼究极清净，恒出如来本愿音声，一切诸佛往昔所行，其音普演皆令得见。
其河所有漩流之处，菩萨如云常踊出现，悉往广大佛刹土中，乃至法界咸皆充满。
清净珠王布列若云，一切香河悉盖弥覆，其珠等佛眉间毫相，炳然显现诸佛身影。
此时，普贤菩萨又再向大众说：“诸佛子啊！这些香水河之间的地带，都布饰着四天下微尘数的妙宝，十分庄严；遍绕在四周的白莲华，也有四天下微尘数般众多。更有各种宝树成林，栉比鳞次，各树时时飘现着各类的庄严云，而摩尼宝王光明地照耀其间，花香四溢。这些宝树不断发出微妙音声，演说诸佛如来在一切时劫当中所修的大愿；又散布种种的摩尼宝王，铺满于地。这些摩尼宝王名为莲华轮摩尼宝王、香焰光云摩尼宝王、种种严饰摩尼宝王、现不可思议庄严色摩尼宝王、日光明衣藏摩尼宝王、周遍十方普垂布光网云摩尼宝王、现一切诸佛神变摩尼宝王、现一切众生业报海摩尼宝王。这些摩尼宝王为数众多，如同世界海微尘数一般。这些香水河之间的地带，都具足了上述的庄严景象。”
这时，普贤菩萨为了重宣这个妙义，于是承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
其地平坦极其清净，真金摩尼共同严饰，诸树行列遮荫其中，耸干垂条华萃若云。
枝条妙宝之所庄严，华焰成轮光明四照，摩尼为果宛如云布，普使十方常现睹见。
摩尼布地悉皆充满，众华宝末共为庄严，复以摩尼建立宫殿，悉现众生诸般影像。
诸佛影像摩尼宝王，普散其地靡不周遍，如是赫奕遍满十方，一一尘中咸见佛陀。
妙宝庄严善巧分布，真珠灯网相互间错，处处悉有摩尼宝轮，一一皆现佛神通力。
众宝庄严放大光明，光中普现诸化身佛，一一周行靡不周遍，悉以十力广为开演。
摩尼妙宝芬陀利华，一切水中咸遍满布，其华种种各不相同，悉现光明无尽无歇。
三世所有诸妙庄严，摩尼果中皆悉显现，体性无生不可执取，此是如来大自在力。
此地一切众庄严中，悉现如来广大妙身，彼亦不来亦无有去，佛昔愿力皆令得见。
此地一一微尘之中，一切佛子修行胜道，各见所记当来佛刹，随其意乐悉皆清净。
此时，普贤菩萨又再向大众说：“诸佛子啊！诸佛世尊的世界海，是庄严不可思议的。为什么呢？因为这个华藏庄严世界海中的一切境界，都是用世界海微尘数般的清净功德所庄严成的。”
这时，普贤菩萨为了重宣这个妙义，就承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
此刹海中一切处所，悉以众宝为庄严饰，发焰腾空垂布若云，光明洞彻常弥盖覆。
摩尼吐云无有穷尽，十方佛影于中示现，神通变化靡暂停时，一切菩萨咸来集会。
一切摩尼演佛音声，其音美妙不可思议，毗卢遮那往昔所行，于此宝内恒常闻见。
清净光明遍照至尊，庄严具中普皆现影，变化分身大众围绕，一切刹海咸普周遍。
所有化佛皆悉如幻，求其来处了不可得，以佛境界大威神力，一切刹中如是显现。
如来自在神通诸事，悉遍十方诸国土中，以此刹海清净庄严，一切皆于宝中示见。
十方所有诸般变化，一切皆如镜中影像，但由如来往昔所行，神通愿力因而出生。
若有能修普贤胜行，入于菩萨胜智大海，能于一切微尘之中，普现其身清净众刹。
不可思议亿大劫中，亲近一切诸佛如来，如其一切之所行持，一刹那中悉能示现。
诸佛国土宛如虚空，无等无生无有众相，为利众生普皆严净，本愿力故安住其中。
这时，普贤菩萨又再向大众说：“诸佛子啊！在这些香水海中，到底有哪些种类的世界安住呢？我现在要告诉大家。
“诸佛子啊！这些为数不可说的佛刹微尘数香水海中，有十不可说佛刹微尘数的世界种安住在其中。而每一个世界种当中，又有不可说的佛刹微尘数世界。
“诸佛子啊！这些世界种，在世界海当中，有各种不同的依持安住，各种不同的形状，各种不同的体性，各种不同的地方所在，各种不同的趣入方式，各种不同的庄严，各种不同的分界齐限，各种不同的行列排法，各种无差别的体性，各种佛力的加持。
“诸佛子啊！这些世界种，有的是依大莲华海而安住，有的是依无边妙色的宝华海而安住，有的是依一切真珠藏宝璎珞海而安住，有的是依香水海而安住，有的是依一切华海而安住，有的是依摩尼宝网海而安住，有的是依漩流光海而安住，有的是依菩萨宝庄严冠海而安住，有的是依种种众生身海而安住，有的是依一切佛音声摩尼王海而安住。如是等等，如果要广泛说明的话，将有世界海微尘数般的世界安住。
“诸佛子啊！这一切的世界种，有些作须弥山形，有些作江河形，有些作回转形，或是作漩流形，或是作轮辋形，或是作祭坛形，或是作树林形，或是作楼阁形，或是作山幢形，或是作普方形，或是作胎藏(12)形，或是作莲华形，或是作佉勒迦(13)形，或是作众生身形，或是作云形，或是作诸佛相好形，或是作圆满光明形，或是作种种珠网形，或是作一切门闼形，或是作各种庄严具之形。如是等等，如果要广泛说明的话，将有世界海微尘数般的形状。
“诸佛子啊！这一切的世界种，有些是以十方摩尼云为体，有些是以众色焰火为体，有些是以各种光明为体，有些是以宝香焰火为体，有些是以一切宝庄严多罗(14)树华为体，有些是以菩萨影像为体，有些是以诸佛光明为体，有些是以佛陀的色相为体，有些是以一种宝光为体，有些是以众多宝光为体，有些是以一切众生福德海的音声为体，有些是以一切众生的各种业海音声为体，或是以一切佛境界的清净音声为体，或是以一切菩萨的大愿海音声为体，或有以一切佛的方便音声为体，或是以一切刹庄严具成坏的音声为体，或是以无边佛陀的音声为体，或是以一切佛陀变化的音声为体，或是以一切众生的善音声为体，或是以一切佛功德海的清净音声为体。如是等等，如果要加以广说的话，将有世界海微尘数般的不同体性。”
这时，普贤菩萨为了重宣这个妙义，就承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：
刹种坚固微妙庄严，广大清净大光明藏，依止莲华宝海安住，或有住于香水海等。
须弥城树祭坛之形，一切刹种遍于十方，种种庄严形相差别，各各布列而能安住。
或有体是清净光明，或是华藏及宝云等，或是刹种光焰所成，安住摩尼不可坏藏。
灯云焰彩众光明等，种种无边清净妙色，或有言音以为体性，是佛所演不可思议。
或是愿力所出音声，神变音声以为体性，一切众生广大福业，佛功德音亦复如是。
刹种一一众差别门，不可思议无有穷尽，如是十方普皆遍满，广大庄严示现神力。
十方所有广大佛刹，悉来入此世界种中，虽见十方普入其中，而实无来亦无所入。
以一刹种入于一切，一切入一亦无有余，体相如实本无差别，无等无量悉皆周遍。
一切国土微尘之中，普见如来在其方所，愿海言音宛若雷震，一切众生悉皆调伏。
佛身周遍一切刹土，无数菩萨亦皆充满，如来自在无等伦比，普化一切诸含识等。
此时，普贤菩萨又再向大众说：“诸佛子啊！这些不可说佛刹微尘数般的香水海，在华藏庄严世界海当中，就宛如帝释的珠网分布般地安住着。
“诸佛子啊！在最中央的香水海，名为无边妙华光香水海，这香水海以现一切菩萨形的摩尼王幢为底部。上面出生大莲华，名为一切香摩尼王庄严大莲华；其上有世界种安住，名为普照十方炽然宝光明世界种。这个世界种，是以一切庄严具作为体性，有不可说佛刹微尘数的世界布列其中。
“在这个世界种的最下方，有一个世界，名为最胜光遍照世界。这个世界是以一切金刚庄严光耀轮为边际，依止于众宝摩尼华而安住，形状犹如摩尼宝形，上方覆盖着一切宝华庄严云，周围则有一个佛刹微尘数的世界围绕，这些世界各有种种安住、种种庄严。最胜光世界的佛陀，名号为净眼离垢灯如来。
“在最胜光世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为种种香莲华妙庄严世界。这个世界是以一切庄严具为边际，依止于宝莲华网而安住，形状犹如师子宝座，上方覆盖着一切宝色珠帐云，周围则有二个佛刹微尘数的世界围绕。香莲华世界的佛陀，名号为师子光胜照如来。
“在香莲华世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为一切宝庄严普照光世界。这个世界是以香风轮为边际，依止于种种宝华璎珞安住，形状犹如八隅形，上面覆盖着妙光摩尼日轮云，周围则有三佛刹微尘数的世界围绕。普照光明世界的佛陀，名号为净光智胜幢如来。
“在普照光明世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为种种光明华庄严世界。这个世界是以一切宝王为边际，依止于众色金刚尸罗幢海安住，形状犹如摩尼莲华，上方覆盖着金刚摩尼宝光云，周围则有四佛刹微尘数的世界围绕，这些世界都是纯一清净。光明华世界的佛陀，名号为金刚光明无量精进力善出现如来。
“在光明华世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为普放妙华光世界。这个世界是以一切宝铃庄严网为边际，依止于一切树林庄严宝轮网海安住，国土的形状方正而多有隅角，上方有梵音摩尼王云覆盖，周围则有五个佛刹微尘数的世界海围绕。妙华光世界的佛号，名为香光喜力海如来。
“在妙华光世界的上方，过佛刹微尘数般的世界之外，有一个世界，名为净妙光明世界。这个世界是以宝王庄严幢为边际，依止在金刚宫殿海安住，国土的形状四方，上方覆盖着摩尼轮髻帐云，周围则有六个佛刹微尘数的世界围绕。净妙光明世界的佛陀，名号为普光自在幢如来。
“在净妙光明世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为众华焰庄严世界。这个世界是以种种奇花庄严作为边际，依止于一切宝色焰海安住，国土的形状犹如楼阁，上方覆盖着一切宝色衣真珠栏楯云，周围则有七个佛刹微尘数的世界围绕，这些世界都纯一清净。众华焰世界的佛陀，名号为欢喜海功德名称自在光如来。
“在众华焰世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为出生威力地世界。这个世界是以出一切声的摩尼王庄严为边际，依止于种种宝色莲华座虚空海安住，形状犹如帝释天的因陀罗珠网，上方有无边色华网云覆盖，周围则有八个佛刹微尘数的世界围绕。此世界的佛陀，名号为广大名称智海幢如来。
“在威力地世界之上，过佛刹微尘数世界之外，有一个世界，名为出妙音声世界。这个世界是以心王摩尼庄严轮为边际，依止于恒出一切妙音声庄严云摩尼王海安住，形状犹如梵天的身形，有无量宝庄严师子座云覆盖于其上，周围则有九个佛刹微尘数的世界围绕。妙音声世界的佛陀，名号为清净月光明相无能摧伏如来。
“在妙音声世界之上，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为金刚幢世界。这个世界是以无边庄严真珠藏宝璎珞为边际，依止于一切庄严宝师子座摩尼海而安住，国土的形状周圆，上方覆盖有十个须弥山微尘数的一切香摩尼华须弥云，周围有十个佛刹微尘数的世界围绕，这些世界都是纯一清净，金刚幢世界的佛陀，名号为一切法海最胜王如来。
“在金刚幢世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为恒出现帝青宝光明世界。这个世界是以极牢固不坏的金刚庄严为边际，依止于种种殊异华海安住，犹如半月之形，上方覆盖诸天宝帐云，周围则有十一个佛刹微尘数的世界围绕。帝青宝光明世界的佛陀，名号为无量功德法如来。
“在帝青宝光明世界之上，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为光明照耀世界。这个世界是以普光庄严为边际，依止于华旋香水海安住，形状有如花旋，上方有种种的衣云覆盖，周围则有十二个佛刹微尘数的世界围绕。光耀世界的佛陀，名号为超释梵如来。
“再往上方，过佛刹微尘数的世界，就到了我们这个世界，名为娑婆世界。这个世界是以金刚庄严为边际，依止于种种妙色风轮所支持的莲华网安住，形状宛如虚空，以普圆满天宫殿庄严虚空云覆盖其上，周围则有十三个佛刹微尘数的世界围绕。娑婆世界的佛陀，即是毗卢遮那如来。
“在娑婆世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为寂静离尘光世界。这个世界是以一切妙宝庄严为边际，依止于种种宝衣海安住，形状犹如执金刚，上方覆盖有无边色金刚云，周围则有十四个佛刹微尘数的世界围绕。离尘光世界的佛陀，名号为遍法界胜音如来。
“在离尘光世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为众妙光明灯世界。这个世界是以一切庄严帐为边际，依止于净华网海安住，国土形状犹如卍字之形，上方覆盖着摩尼树香水海云，周围则有十五个佛刹微尘数的世界围绕，这些世界都是纯一清净。众妙光世界的佛陀，名号为不可摧伏力普照幢如来。
“在众妙光世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为清净光遍照世界。这个世界是以无尽宝云摩尼王为边际，依止于种种香焰莲华海安住，形状犹如龟甲，上方覆盖有圆光摩尼轮栴檀云，周围则有十六个佛刹微尘数的世界围绕。清净光世界的佛陀，名号为清净日功德眼如来。
“在清净光世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为宝庄严藏世界。这个世界是以一切众生形摩尼王为边际，依止于光明藏摩尼王海安住，国土为八隅之形，以一切轮围山宝庄严华树网弥覆其上，周围则有十七个佛刹微尘数的世界围绕。宝庄严世界的佛陀，名号为无碍智光明遍照十方如来。
“在宝庄严世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为离尘世界。这个世界是以一切殊妙相庄严为边际，依止于众妙华师子座海安住，形状宛如珠宝璎珞，以一切宝香摩尼王圆光云覆盖其上，周围则有十八个佛刹微尘数的世界围绕，这些世界都是纯一清净。离尘世界的佛陀，名号为无量方便最胜幢如来。
“在离尘世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为清净光普照世界。以出无尽宝云摩尼王为边际，依止于无量色香焰须弥山海安住，形状犹如宝花旋布，以无边色光明摩尼王帝青云覆盖其上，周围则有十九个佛刹微尘数的世界围绕。普照世界的佛陀，名号为普照法界虚空光如来。
“在普照世界的上方，过佛刹微尘数的世界之外，有一个世界，名为妙宝焰世界。此世界是以普光明日月宝为边际，依止于一切诸天形摩尼王海安住，形状犹如宝庄严宝具，上方覆盖着一切宝衣幢云及摩尼灯藏网，周围则有二十个佛刹微尘数的世界围绕，这些世界都是纯一清净。妙宝焰世界的佛陀，名号为福德相光明如来。
“诸佛子啊！这个遍照十方炽然宝光明世界种，除了有以上所说的世界之外，更有不可说佛刹微尘数的广大世界。这些世界有各种所依止安住的处所、各种不同的形状、各种相异的体性，也有各种不同的方位面向、各种趣入的方式、各种不同的庄严、各种分际齐限、各种不同的行列方式、各种无差别相、各种佛力的加持，并且为种种不同的世界所围绕，有十佛刹微尘数的回转形世界、十佛刹微尘数的江河形世界、十佛刹微尘数的漩流形世界、十佛刹微尘数的轮辋形世界、十佛刹微尘数的祭坛形世界、十佛刹微尘数的树林形世界、十佛刹微尘数的楼观形世界、十佛刹微尘数的尸罗幢形世界、十佛刹微尘数的普方形世界、十佛刹微尘数的胎藏形世界、十佛刹微尘数的莲华形世界、十佛刹微尘数的竹篓形世界、十佛刹微尘数的种种众生形世界、十佛刹微尘数的佛相形世界、十佛刹微尘数的圆光形世界、十佛刹微尘数的云形世界、十佛刹微尘数的网形世界、十佛刹微尘数的门闼形世界。如是等等的世界，有不可说佛刹微尘数。这些世界中，都各有十佛刹微尘数的广大世界围绕；而这些围绕四周的广大世界，每一个世界又有上述所说微尘数的世界作为附属的世界。
“以上所说的一切世界，都在这个无边妙华光香水海，以及围绕此海的香水河中。”
【注释】
(1)风轮：即世界的最底层。凡一个世界的成立，于虚空上生风轮，风轮上生水轮，水轮上生金轮，因而渐生须弥山与四部洲。轮者，取其形为横圆，且其体质坚实而称之。
(2)香水海：为围绕须弥山的内海，其海水具有八功德，味道香冽，故名“香水海”。
(3)轮王：转轮圣王的简称，为世间第一有福之人，具有大富、庄严、健康、长寿四种福报。转轮圣王出世时，天下太平，人民安乐，没有天灾人祸。此乃过去生中，多修福业，所以成为统治世界、有福报之大王。
(4)甘露：即天上的灵酒、不死的神药，味甘如蜜，故称甘露。
(5)十宝：金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、玫瑰、琴瑟等十种珍宝。
(6)四天下：须弥山东、南、西、北四大部洲的别称。
(7)芬陀利：梵语pundarīka，意译作“白莲华”。
(8)尸罗：梵语?īla，意译作“清凉”或“戒”。因为身、口、意三业的过患，热恼身心，惟戒能清凉止息炽然焚烧之势。
(9)恒河：印度的大河，两岸多细沙。佛说法时，每以恒河之细沙比喻不可计数之多。
(10)那由他：梵语nayuta，意译作“兆”，为印度数目之一，相等于现在的亿数。
(11)因地：菩萨未证佛果之前，在因中修行时的境地。
(12)胎藏：指众生本有的性德，摄持含藏一切如来的功德，如母胎摄藏婴儿。
(13)佉勒迦：即竹篓。
(14)多罗：梵语tāla，意译作“高竦树”，形似棕榈树。
