登陆注册
1116600000017

第17章 阿苏伊尔幽谷

洞中传来一阵阵声响,就像是狂风吹呼啸而过的声音,但是幽谷中一丝风也没有。从他进入幽谷之后,谷中一直静得可怕,但此时的山洞就像水壶中沸腾的热水一样,狂风呼啸声刚刚过去,又传来宛若海浪拍打的声音。

1.无底谜窟

阿苏伊尔幽谷是阿尔及利亚朱尔朱拉山的一个风景秀丽的地方,那漫山遍野的鲜花、灌木、雪松、橡树和山樱桃等植物,以它们各自的独特风采吸引了一批又一批的游人前来欣赏这俏丽多姿的山色,那一个个岩洞和一个个峡谷,以它们各自的神秘和深邃吸引了勇敢的探险者前来到这里一探究竟。

但秀丽的风光并不能掩盖其中的神秘与危险,在朱尔朱拉山的山谷之中,有一个十分著名的峡谷,名字叫“阿苏伊尔幽谷”,是非洲最深的一个峡谷。可是,阿苏伊尔幽谷到底有多深,至今为止,从来没有人能够探查清楚。峡谷底部,到底是什么样子,在那里存在着什么,就更让人无法得知了。

1947年,一个由各个国家的地理专家组成的小组来到了阿尔及利亚,他们和当地的专家学者组成了一支联合考察队,准备前往阿苏伊尔幽谷,这次考察的目的非常明确,就是探明阿苏伊尔幽谷的实际深度。为了这次考察的顺利进行,队中所有的人,除了个别专门负责科学研究的人员以外,其他的队员全部都是身体强壮,且拥有相当丰富的攀岩经验与地质学知识。

第一个尝试的人是队中一个三十岁出头的人,队员们都喜欢叫他“山猫”。“山猫”身体极为健壮,是一名登山爱好者,“山猫”系好保险绳,朝着自己将要进入的幽谷看了一眼,就抓住保险绳,顺着陡峭的山崖,一步一步地滑了下去。上面的探险队员们不能有丝毫的放松,他们都紧紧地抓住连着“山猫”的保险绳,保护着他的安全,一旦出现意外,即便“山猫”真是山猫,也再无可能从幽谷中生还。

队员们给保险绳上标记了不同的数字,这样可以了解此刻下方队员所处的深度。“山猫”慢慢地往下滑动着,此时他身上已汗流浃背,虽然在攀岩方面有着经验的丰富,但是他也从来没有在这样漆黑的、伸手不见五指的险地待过,何况还不知道下方多少米才是幽谷底部,如果出现一丁点问题,“山猫”就会成为一只死猫。时间一分一分地过去了,保险绳上的标记也在100米、300米、500米地往下移动着。这时候,“山猫”还在一步步地向着谷底摸索着。等到他下到505米的时候,还是没有看见谷底。忽然,“山猫”觉得身体越来越有点儿不舒服,周围的空气仿佛不断地朝他胸口压迫,四周一片漆黑,嗖嗖的声音不断让“山猫”有些犯怵,这不是蝙蝠,当然更不可能是蜜蜂或者蜻蜓,但是这声音让“山猫”不由得发起抖来。“山猫”想:这到底是什么东西,要是再往下的话,恐怕就真会发生什么危险。而且这里的环境太诡异了,没有办法,只好上去吧。于是,这个“山猫”拉了拉保险绳,上边的队员赶紧把他拉了上来。回到地面上,“山猫”一个劲地喘着气,并且把刚才自己在幽谷中所感受到的情况告诉了其他队员。但是大家都只是哈哈一乐,并没有把“山猫”的话放在心上。

“山猫”之后,又有几个队员进入幽谷,可是这些队员没有一个人能下到“山猫”刚才的深度,这次探险活动只能草草收场,人们对阿苏伊尔幽谷的秘密一无所知。

1982年,阿苏伊尔幽谷又来了一支考察队,他们决心一定下到超过505米的那个“山猫”所创造的深度。其中的一个队员系好保险绳,慢慢地朝着谷底滑了下去。经过半个小时的下滑,当他下到810米深的时候,说什么也不敢再往下走了,只好爬了上来。在第一个队员上来之后,另一个经常跟山洞打交道的队员系上了保险绳。他十分镇静地朝着谷底看了看,然后向下方慢慢地滑了下去。

刚开始很顺利,但是当保险绳上的标记显示到790米的时候,山顶上的队员不禁都憋住了呼吸,睁大眼睛死死地盯着保险绳上的标志。800米,810米,820米,只见保险绳又往下滑动了1米,就久久再也没有滑动。这位下滑的队员已经下到阿苏伊尔幽谷821米的深度了。但是,山顶上的人们也不由得为下滑的队员捏了一把汗:现在,他在谷中的情况到底怎么样呀?还能不能再往下走?大家真想看到此时下滑的队员此时此刻正在干些什么,可那幽谷深得什么也看不见,所有的人只能静静地等待。

当下滑的队员沿着刀削斧凿般的峭壁一步一步下降,最终到82l米深度的时候,深深地吸了一口气,稍微休息了一会儿,然后又抓紧了保险绳,准备再接着往下滑动。这时,谷中传来一阵阵声响,就像是狂风吹呼啸而过的声音,但是幽谷中一丝风也没有。从他进入幽谷之后,谷中一直静得可怕,但是此时的山洞就像水壶中沸腾的热水一样,狂风呼啸声刚刚过去,又传来宛若海浪拍打的声音。这个队员有些后怕了,即便他进入的洞穴数不胜数,但阿苏伊尔幽谷却让他有些不知所措,正当他还在考虑是否继续下降时,突然一种莫名其妙的恐惧传便了全身。海浪的拍打声已经消失了,但是轻微的蠕动声又从四周传来,刚才的声音听起来距离非常远,但是这个蠕动的声音在队员听来,好像就是在自己周围。这下,这位队员连朝谷底深处看一眼的勇气也没有了,他没有多想,使劲摇晃这保险绳,过了大约五分钟,绳索缓缓向上移动。当这位队员离开幽谷,其他队员都被这位队员的相貌吓了一跳,近乎于灰色的面容,而且皮肤下的血管清晰可见,没有人能解释这到底是为什么。

821米,是阿苏伊尔幽谷探险家们所创造下的最高纪录。但是阿苏伊尔幽谷究竟有多深,那神秘的谷底到底有些什么东西,为什么进入幽谷的人出来后都会出现莫名其妙的症状,一直到现在也没能解开这个谜。不过,阿苏伊尔幽谷,还在继续吸引着探险家们,不知道将来哪个探险家能够最后揭开这个谜底!

2.阿苏伊尔的咒语

在古代埃及,只有法老能够代表神灵,也只有法老才能有权力吟唱咒语,据说这种咒语具有神奇的魔力。“图坦卡蒙咒语”镌刻在法老墓室外的一块其貌不扬的陶瓷碑上,上面的象形文字写道:“谁扰乱了这位法老的安宁,死神将展翅在他头上降临。”另一咒语则绘在主墓的一尊神像背面:“我是图坦卡蒙洞窟的保卫者,是我用沙漠之火驱赶那些盗墓贼。”在非洲阿尔及利亚的阿苏伊尔幽谷附近,也有一种咒语,被当地人称之为“阿苏伊尔咒语”。

在阿苏伊尔咒语下殒命的第一个人就是法国的李斯特博士。1922年5月23日的凌晨,由于发电站发生了重大事故,整个阿尔及利亚大停电,5分钟后供电恢复了。灯光重新照亮了屋子,也照射在早已死去多时的李斯特博士身上,距李斯特进入阿苏伊尔幽谷探险不到十个星期。医院出具的死亡证明上,死因是李斯特博士手臂上的一道瘀伤。当李斯特博士进人阿苏伊尔幽谷之后,在下降的过程中,他的左肩就像被绳索缠住一样,顿时左肩一阵疼痛难熬,而且丝毫没有消肿的迹象。几天后,李斯特不得不前往医院治疗,医生给他的瘀伤处消毒并做了包扎,但当李斯特回到家后,左肩却传来一阵阵火辣辣的感觉。三天后,当他再次来到医院,医生拆开了包扎在李斯特左肩上的纱布,却惊奇地发现李斯特的伤口已经发炎,而且有溃疡的迹象。医生又重新包扎了伤口,并嘱咐李斯特不要让伤口接触水。

就在当天,意外爆裂开的水管让李斯特成了落汤鸡,可是他并没有把医生的话放在心上,直到第二天早上,家人发现本该早已起床的李斯特仍旧躺在床上。李斯特博士因为伤口感染而高烧昏迷,家人第一时间把他送到了医院。正是因为这个瘀伤,李斯特的伤口的溃烂程度越来越严重,最后导致了难以治愈的败血症。40℃的高烧让李斯特昏迷不醒,时不时会全身痉挛,偶尔醒过来的时候,还会说一些莫名其妙的话,甚至是一阵阵尖叫声。

8月21日凌晨,当值班护士来到李斯特的病房时,李斯特睁着双眼喃喃呓语:“唉!阿苏伊尔……唉!原谅我……”李斯特此时满头大汗,却因为伤病只能一动不动地躺在床上了,值班护士看得出,李斯特正在忍受着难言的痛苦。一个小时之后,李斯特突然大声叫喊道:“我就要死了!就要死了!我已经听见上帝的召唤了……”李斯特的喊叫声惊动了护士,但未等护士赶到他身边,整个医院突然停电,变得漆黑一团。5分钟之后,当电灯重放光明时,人们奔到李斯特的床前,只见李斯特博士瞪着眼睛,半张着嘴,眼睛中充满着恐惧,已经死去多时了。之后,阿尔及利亚的电力公司对这次全国范围的突然停电,根本无法做出合理的解释。

在停电的5分钟里,李斯特的病房里究竟发生了什么事?李斯特在临死前是否看到了什么东西?当李斯特博士从阿尔及利亚准备返回国家的时候,一位预言家曾预言,如果希望生命存在,就再也无法回归祖国的怀抱,否则,只能最终孤独地离去,命归黄泉。

李斯特的死,不过是之后一连串死亡事件的开始。神秘的死亡事件一个又一个不断发生,从阿尔及尔到巴黎,从阿姆斯特丹到里约热内卢,第三件、第四件……被死亡所拥抱过的人数不断递增。

李斯特死后不到三个月,他同父异母弟弟被诊断患重度抑郁症,最终自杀身亡。据说,李斯特的弟弟过去从未被发现患有这类病症。不久之后,在阿尔及尔那家医院里护理过李斯特的护士也不明不白地死去。

被德国地质学家索尔请来帮忙考察阿苏伊尔幽谷的美国地质学家希尔,在离开阿尔及利亚当天莫名其妙地昏迷不醒,最后死在李斯特住过的一家旅馆里。

由索尔陪同前往阿苏伊尔考察的一位名叫德克尔的美国人,在参观完后当晚就高烧不醒,没有等到第二天天亮就死了,医生检查以后,也无法确定德克尔的死亡原因。另一位叫布莱恩的意大利银行家参观完阿苏伊尔幽谷后,在回国途中高烧不治身亡。俄罗斯一个富豪深入阿苏伊尔幽谷探险,离开这里后不到一周,便从游艇掉入风平浪静的湖中活活淹死。

两年之后,索尔在阿苏伊尔洞窟探险时的得力助手,34岁的特里也不幸去世。1929年,索尔的另一个助手理查猝然死亡。

1929年,李斯特的遗孀李斯特夫人长辞人世。据报道,她在死前,身上出现了莫名其妙的瘀伤,出现瘀伤部位也在左肩,这与她死去丈夫的瘀伤完全相同。

索尔活到65岁,幸免于难,平静地辞世而去,但咒语却被深深烙印在他家属的身上。对于让一个人莫名其妙的突然死去,这种类似于复仇的诅咒却更可怕。阿苏伊尔咒语对索尔的诅咒更加残酷。索尔的女儿凯瑟琳曾与父亲一同进入阿苏伊尔幽谷,几年后她患了精神分裂症。索尔眼看着爱女整日里精神恍惚、喜怒无常,他心中极度忧郁,但对女儿的病症却又一筹莫展,索尔的日记中写道:“每当看到凯瑟琳无神的目光,或者听到她的叫喊声,我心中犹如刀绞……”在索尔死后不久,他的侄子里维斯留下一封神秘的遗书“我再也无法忍受如此残酷的诅咒了”之后上吊身亡,里维斯上吊死亡的惨剧,让他所有的亲朋好友都不能理解。里维斯是一个虔诚的基督教徒,而基督教却是反对自杀的,基督教的教义指出:杀人是罪,自杀也是杀人,所以也是罪,罪人终将沦落地狱。

从1922年5月到1932年为止,据不完全统计,至少有21个直接或间接与阿苏伊尔幽谷有关的人死亡,其中有14人曾亲临实地参与过有关阿苏伊尔幽谷的考察工作或探险活动。之后,至少有30名专家学者成了阿苏伊尔咒语下的亡魂。

1946年以后的40多年间,阿苏伊尔咒语并没有吞噬生命。但是,在平静了40多年后,又发生了一起新的诅咒死亡事件。这次被阿苏伊尔的咒语诅咒的却是一个阿尔及利亚人。1988年的一天,阿尔及尔博物馆馆长斯科尔博士坐在阿尔及尔一家旅馆的游泳池旁,与一个名叫菲利甫·格尔的德国作家,谈起了阿苏伊尔咒语。

斯科尔说:“这段时间,我总是觉得生活中有一些奇怪的事情发生,但又完全找不到合理的解释。”

格尔问:“我是不是可以这么理解,你已经相信阿苏伊尔咒语的存在了?”

斯科尔沉默了片刻,说道:“我把有关阿苏伊尔幽谷的神秘死亡时间整理到了一起,看完这些资料,我有些后怕,我也不得不相信阿苏伊尔咒语的存在。相信我,即便是你,在看过这些东西之后,也会深信不疑的。这种咒语的历史太久远了,古老得我们都无法想象,而且在很多古籍里,类似于阿苏伊尔咒语的东西俯拾皆是。”斯科尔苦笑了一下,接着说:

“虽然我有些后怕,甚至有些相信咒语的存在,但我不会把这种东西完全当真。我一辈子都在与神奇而又神秘的事物打交道,同时,我也相信科学。你瞧,我现在不是好好地坐在这里吗?”

一周之内,52岁的斯科尔在家中午休,之后,他就在也没有起来,死因不明。

阿苏伊尔幽谷里的神秘事件数不胜数。据说,有一位电视台记者在幽谷附近拍了几张照片,又待了一会儿,回家之后就一病不起,最终一命呜呼。一位学生在阿苏伊尔附近游玩之后,全身像是被电击一般不停颤抖,口吐白沫死去。

阿苏伊尔咒语究竟是什么?果真会一种古老的“诅咒”吗?

1966年4月,阿尔及利亚一所大学一位教授马里安·塞科在一次阿尔及尔的记者招待会上,宣称他找到了阿苏伊尔咒语的秘密所在,并宣布不久之后就会举行专门的发布会解开咒语之谜。但不幸的是,记者招待会结束后不久,塞科在从阿尔及尔回学校的公路上,发生车祸去世。尸检后医生宣布马里安的死因是突发心脏病,而很多人不禁联想到阿苏伊尔的咒语。

之后,德国的一些研究人员认为“阿苏伊尔咒语”的真正元凶是一种古老的“杀人”真菌。这种真菌一直生存于阿苏伊尔洞穴深处,一旦人们贸然进入洞穴深处,真菌就会吸附在这些探险者的皮肤上,通过皮肤进入血液,最终会引发一些致命的病症,而且这些真菌完全可以通过空气传播。

还有学者认为这种所谓的“咒语”是由于放射物质或是超能量物质对人体的影响而产生的病变。专家们认为阿苏伊尔幽谷中存在一种人类还未发现的放射性物质,这些物质会放射出一种未知的能量,这种未知的能量会致人死于非命。

虽然不少人宣称了种种说法,但都未能揭开“阿苏伊尔咒语”的真正秘密。

3.神秘失踪的部落

在阿尔及利亚阿的朱尔朱拉山山麓靠近阿苏伊尔幽谷的地区,一些当地的部落居住于此,这些部落大多都有悠久的历史。其中有的部落世代都居住于此,如母扎布族,也有一些部落不断迁徙,如一些图阿雷格族的部落。

20世纪30年代,曾有两个母扎布族的部落没有留下任何线索,一夜之间就全部消失,而且无任何踪迹可寻,任何一个知道这件事的人,都对这件看似离奇的事件感到不可思议,但是在诸多事实面前,所有人却又不得不相信这件事的真实性。事情发生在1939年的8月,一个人口众多的母扎布族部落在一夜之间消失得无影无踪。

这个母扎布族部落在幽谷附近已经居住了很长时间,对于阿尔及利亚炎热的沙漠而言,这里的环境就像是上帝的伊甸园一般。在部落的周围,生长着各种果树,植被丰富,优美的环境也让这里变成了一个小型的贸易市场,驻扎在附近的法国军队的士兵们,也经常来这里购买一些水果和生活用品等物。

这一天,附近的法国驻军在训练完毕后,一些士兵准备到附近的部落购买一些水果,但当他们乘车就要到达部落时,却发现平日里熙熙攘攘的部落外围今天却格外的安静。除了附近树上的鸟叫声以外,这里平静得有些太可怕了。

几个士兵驱车进入了部落,部落中的房屋几乎都是屋门紧闭。士兵们大叫了几声,但是并没有人回话。感到奇怪的士兵们下车在部落中搜寻了一番,结果发现整个部落的居民不知什么时候全部都消失了。不光是人,圈里的牲口以及那些看家的狗,都消失得一干二净。

但从另一方面看,这个母扎布族部落又不像是有准备的离开。在部落里,每户居民家里的家具都保持原样,而且在一些居民家中还看到了摆放在显眼位置的金银器皿。此外,有些屋子的饭桌上,还留着新鲜的饭菜。

通过种种迹像,这个部落的居民并没有迁徙。当这些士兵把发现的情况向部队汇报以后,法国驻军也派出了大量的士兵,甚至是飞机进行搜索。结果一无所获,有人猜测母扎布族部落应该是向南迁徙,准备穿过撒哈拉沙漠,最终离开阿尔及利亚,但即便是这样,如此多人的队伍,也应该被不断在空中飞行的法国飞机发现才对。

十多天的搜寻让所有人都惊叹莫名,为什么整个母扎布族部落的人会毫无理由地消失,到底整个部族当时遇到了什么事情,难道是集体蒸发了吗?

随着母扎布族部落的消失,附近的部族也都先后离开了这里,当地的很多部族都认为这是神的惩罚。这些部族为了不被殃及池鱼,大都选择了离开这里,重新寻找一片乐土建立家园。

在这个失踪的母扎布族部落北方,约2英里的地方还居住着另一个母扎布族的部落。两个部落相隔不远,也时常彼此相互交流,关系非常要好。事件发生后,其他的部族都选择了离开,但是位于北方的母扎布族部落却没有任何行动。因为是同一族,所以两个部落交好几十年,经常彼此通婚。事发之后,北方的母扎布族部落也数次派遣族人四处寻找,但却一点下落也没有。

一年后,也就是1940年,北方的这支母扎布族部落也神奇般地消失了。这次的消失事件,无论是现场的情景,还是各种线索,简直就是1939年消失事件的翻版。整个部落都已经人去楼空,再无一活物,而且食物和各种财物也都原封不动地放在原处,在一些屋子里,锅中盛满了煮熟的食物,一张床上正放着一件正在缝制的衣服,火灶里依然能感觉到阵阵余温,而此刻这里就像是临时搭建起来的电影场景一般,但是,所有的一切却都是真实的。

后来警察发现一件非常奇怪的事情,这些部落平日里打猎用的器械仍旧都原封不动地摆在原处,这让所有人大惑不解,对于所有居住在这个地区的部落来说,在如此危险的沙漠边缘地带活动,大型的食肉动物比比皆是,如果没有武器,这些人将如何应付层出不穷的危险,这简直无异于自杀!

这几千母扎布族人前往何处了呢?是什么事情让这两个部落的人连收拾行囊的时间都没有,而匆匆离开?到底是离开还是就凭空消失?是基于什么样的理由而消失的?并没有人知道。他们的消失,留给我们的是又一个解不开的谜。

同类推荐
  • 我在西南联大的日子

    我在西南联大的日子

    日寇侵华,平津沦陷,北大、清华、南开被迫南迁,组成一个大学,在长沙暂住,名为“临时大学”。后迁云南,改名“国立西南联合大学”,简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学,但却盛产天才,影响深远。1939~1946年,汪曾祺在昆明求学、生活长达七年,在他的人生中留下了深深的烙印,他曾说:“我要不是读了西南联大,也许不会成为一个作家,至少不会成为一个像现在这样的作家。”在此后的人生中,他时常深情回望这七年联大时光。翠湖、晚翠园、凤翥街、观音寺、白马庙,泡茶馆、跑警报、做同期、逛书摊,沈从文、闻一多、朱自清、金岳霖、吴雨僧、唐立厂,种种人事,在他笔下娓娓道来,饱含深情,蕴藉弥远,如云如水,水流云在。
  • 好名好运:最新起名宝典(修订本)

    好名好运:最新起名宝典(修订本)

    姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成,既有象,又有数,还有音,也有义。这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容,每个汉字跟周易八卦的符号来源有相通之处。科学证明,任何一种学术都是有其规律可寻的。姓名学也不例外,它就像一幅人生轨迹图。一个人名字的好坏,关系到人一生的荣枯成败,那其他各行各业的命名、运作是否也是如此呢?答案是肯定的。很有意思吧?那么,您对自己的名字满意吗?是否也想为自己的宝宝或企业起个顺风顺水的好名字呢?还等什么,赶快翻开《好名好运:起名宝典》这本有讲究、有方法、有搭配、有特色的专业起名宝典吧!
  • 开卷书坊·我之所思

    开卷书坊·我之所思

    本书是“开卷书坊第三辑”之一种。作者精选近几年在报刊杂志上发表的颇有影响力评论文章三十七篇,分三个专题,第一部分评论中外小说,如《1Q84》、《日瓦戈医生》、《天香》等。第二部分是关于现代人物的评论文章,如评鲁迅、周作人,周作人与俞平伯,钱锺书与周作人等,有些属论辩,有些含考证。第三部分、第四部分是一些杂文,涉及名家、出版、儿童图书以及时下一些文化现象,是对当下的思考与发言,亦颇涉及文坛与学界。刘绪源的杂文多有新见,以思想见长,但却不枯燥,可读性极强,是不可多得的案头读物。
  • 国学与领导智慧

    国学与领导智慧

    “阐旧邦以辅新命”。中国传统文化源远流长,博大精深。本书旨在融会古今,古为今用,通过对中国传统文化精粹的阐发,让读者在轻松阅读中感悟国学文化,以此提升领导干部执政智慧,锤炼领导干部品格修养,塑造领导干部个人魅力。
  • 反智时代:谎言中的美国文化

    反智时代:谎言中的美国文化

    受理查德·霍夫施塔特的文化史研究经典、普利策奖获奖之作《美国生活中的反智主义》启发,《反智时代》以美国文化为透视点,辐射至政治、媒体、宗教、教育、公共生活各个角落,向美国人发出警告:若任其发展,反智与非理性只会使美国越来越愚蠢,人们将知道的越来越少。未来,只能成为充斥着垃圾思想、伪科学、假新闻、后真相的精神荒原。作者雅各比的言语机锋振聋发聩。这不仅是对美国精神末日的警醒,更为当下的我们敲响了警钟。作者语言诙谐生动,极尽嬉笑怒骂之能事,书中名人轶事、文化评论俯拾即是,谐谑中暗藏讽刺,读之拍案叫绝,无疑给了当代文化当头一棒。
热门推荐
  • 天上掉下个小娘子

    天上掉下个小娘子

    苏妗觉得自己的人生当真是多姿多彩。以为自己这辈子走到头了,万万没想到。上天又给了她一次机会。觉自己的身份突然从倾国倾城的苏家大小姐苏妗。变成了土里土气的乡村小酒娘苏曲儿。啊,老天爷是见不得她好还是怎么滴?情节虚构,请勿模仿
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 玉之觞

    玉之觞

    自古春秋多风雨,半载写就帝王书,青山故国玉容改,笑饮觞尊定乾坤!礼崩乐坏的春秋,天子式微,诸侯并起,戎狄环伺,晋国公子重耳,从一个不起眼的庶子,历经十七年磨难,成为一代春秋霸主!
  • 胭脂铺

    胭脂铺

    巫族天女左红昭为令高国二皇子高昱涧起死回生,险将巫族置于万劫不复之地。天命不可违,左红昭计划失败,容貌尽毁,背负“爱而不得”的诅咒,沉浮人间。兜转数百年,左红昭再次遇见由高昱涧转世而成的率真捕快孟泊川,尽管她有心逃脱,却还是在命运的嘲笑声里,选择与孟泊川并肩,携手破案。横亘于左红昭与孟泊川之间的,不止是不可逆转的命运,还有左红昭内心深处最深切的绝望。无奈缘分总是唏嘘,爱不能永存,只能缅怀。他们的愿望各不相同,失望却如出一辙。“我对你的爱,就像是埋在土里的早已煮熟的的花种。我悉心灌溉,日夜守护,从不期望它能回报我分毫。或许,只有当我明白了割舍与占有之间的关系,才能算是爱过你。”
  • 四域修仙传

    四域修仙传

    一个普通的现代人莫名出现在未知修行世界,科学与鬼怪使他迷茫,不知何者才是真理。而在修行中又要面对生死与情义的抉择,究竟是命重要还是情义重要?没等他想明白这个问题就已经是全民公敌,不得不成为人们口中的邪魔叛徒!
  • 大树仙人

    大树仙人

    【非异兽文,非种田文,非日常文,剧情流小说。】林森和树有缘。转生到异世,成为了一株小小的幼苗。千年的岁月过去,他逐渐成长为参天大树。外面刀光剑影的人世他不想涉及,只想守护自己身处的宁静小村。直到有一天,一群无良宗门弟子踏进了他的净土......——————————书友群:1016804873
  • 梦回清河

    梦回清河

    世间安得两全法,不负如来不负卿。心莲,自小生在禅门,不通人事。有一天,她走了出去……
  • 健康中的科学奥秘

    健康中的科学奥秘

    本书是一本包括最新营养、健康、人体和疾病日常护理的书,也是一本具有开拓性健康概念和观点的与众不同的科普教育书籍。精选了日常生活中部分治病、防病、保健、养生的奥秘和知识,十分有益,读了它,能帮助你珍惜人生,珍惜身体,科学生活。讨论的是与日常生活有关的健康问题:环境变迁、身体与营养、疾病与营养、衰老和营养。是一本包括最新营养、健康、人体和疾病日常护理的书,也是一本具有开拓性健康概念和观点的与众不同的科普教育书籍。
  • 七里樱

    七里樱

    年少时,我们,似乎成为了世界的主角,遗憾过,苦恼过,伤心心过,但庆幸的是在那个即将逝去的青春里,你世界的男主随着四季辗转在你身旁,陪你笑,陪你哭……终有一天,你发现他只是喜欢你身边的那个人而已…“你知道的,我喜欢她哎。”“没事…”至少我的青春,你来过就好。
  • 逆天透视眼

    逆天透视眼

    一个神秘莫测的圆盘,让这个少年从此身怀异能,诡异莫测。一双彪悍的双眼,让世间所有的一切都毫无遮掩的展现在他的眼前。叶枫的世界,因为透视而强大,他终将站在都市的顶峰,成为统领众人的王中之王,秒杀敌人,他有不可思议的方法。