看来这个三缺当年还是个全能选手，不但懂风水，会道术，而且还会看相，会摸骨。
三缺嘴上说着，我心里想着，但是不敢想的太多，毕竟被人看破心思，自己多少会感觉到有些尴尬。
三缺这次没理会我们，继续讲述：“当时宁王听了我的话，有种大彻大悟的感觉。因为当时他的事情办的不顺，正是遇到阻碍最大的时候。所以他对我的话深信不疑，认为是自己的势不强，气不足导致。于是他请我帮他把龙气推起来，并许我以重金。并给我许诺，如果成功的话，以后有机会让我做国师。”
我暗自点点头，记得当时传我道骨舍利的石门道长，也有过类似的遭遇。
可能在修道者之中，对于国师这样的地位，还是多少有些向往的。因为一旦做了国师，就可以在全国兴起本教本宗的推广。无论于公于私都是有好处的。所以在很多王族在网罗修佛修道的和尚道士的时候，往往就会许以国师的位置。并且屡试不爽，相信这个三缺当时也是如此。
果然三缺继续说道：“我当时没怎么考虑就应下了这个差事，带着几个人，开始游遍大江南北，去寻找能给宁王起势的地方。最终找到了这嘉峪关附近的尧舜山，也就是现在你们脚下的这片地界。我告诉宁王，如果能在这里修建一座宁王宫，就可以把龙气推起来。”
说着，三缺看向三叔，问道：“这位道兄也是深谙风水之道，你看这里风水如何？”
三叔点点头：“的确是个好地方。龙气很盛，也有龙脉之势。”
三缺一笑：“没错。当时宁王听说以后，大喜过望，于是就秘密派了不少工匠过来，并委托我在这里督建宁王宫。”
听了三缺的讲述，我猜测我们看到的那座气势恢宏的玉宫，想必就是那所谓的宁王宫了。没想到那座玉宫的来历竟然是这样的。
三缺又说道：“当然，这里的一切设施，都是按照我之前设定的来做的。我绘制了图纸交给他们施工，我只负责督建，闲暇时也会在周边走动。也就是在那段时期，我结识了肃州城的将官芮宁。芮宁将军有一腔报国热忱，和我极为投缘。当时在肃州城外，有一座三觉禅寺，里面只有一个老和尚，法号广成。他和芮宁也是交好，经过芮宁将军的引荐，我们三个便经常坐在一起论佛法，论道法，还有国家大事等等。我们僧道俗三教凑在一起，竟然相交甚欢，很是投缘，有相见恨晚之意。当时广成就直言不讳地说我为宁王做的事，有所偏颇，为不义之举。开始我还不是很认同，但是后来发生了一件事，就在那宁王宫以及那所有的设施大部分的建筑都建成的时候，宁王突然下令，杀掉了所有的工匠。最后经过我的努力，才勉强保住了三十多人，剩下的三百多人都被杀了。”
我心里一沉，这又是相同的套路，但凡是封建王族做的一些见不得人的事的时候，事成之后担心消息泄露，通常都会杀人灭口的。人命在那些权贵手里，跟蚂蚁一样。
应该是事情过去了许久，再说起这件事的时候，三缺的情绪也并没有太明显的变化，而是继续讲述：“那些人都是因我而死。我很是自责，那时候才感觉到，自己做的真的是一件不义之举。因为这只不过是只有三百多人罹难，如果等宁王势成，战火一起，会有更多的生灵遭涂炭。后来我就把那些被杀的工匠，安放在山里的石棺里。我观察过，这里的石质特殊，那是一种特殊的悬石棺，时间久了，棺盖不但会和棺体合为一体，形成封闭的状态。而且那里面尸体也会在若干年后，渐渐融合到石棺之中，肉为石，石亦为肉，尸体融入山河，这也算是安葬了那些工匠了。”
说到这里，我也明白了，为什么钱清风在研究那些石棺的时候，判断里面是没有尸体的，是空棺。原来那不是空棺，而是尸体和棺材已经融为一体而已。
我这边想着，三缺那边依然还在讲述：“因为这件事，我才真正地认为自己修的道不正，我把道给修歪了，从此无颜再修道。于是我才在三觉寺里弃道从佛，拜老和尚广成为师。他说佛家有三宝，佛法僧。而我半路修佛，又身背障业，并无此三宝，所以他赐我的法号为三缺。”
我们这才恍然大悟，原来这三缺的法号，是这么来的。
三缺又说道：“后来我跟着广成师父修佛修了一年，广成说我的悟性很高，修这一年的光景，胜过其他人十年，如果我能继续修佛，将来不但可以消除业障，可能还会修成正果。可是后来发生了一件事，就是嘉峪关附近战事大起，蒙古大军和明朝的军队交锋，也波及到了三觉寺。广成大师以身护寺，被烧死在里面。另外肃州城里，芮宁将军率领八百义士出城迎敌，在沙子坝展开了一场殊死的搏杀。我一心修佛，却无力改变这生灵涂炭，很是自责。只能在战事过后，以一己之力，做些力所能及的事情。”
我想到了在这边看到过芮宁手下的百户千户等将士，便问道：“您是将那些义士的尸体，转移到这里来了？”
三缺点点头：“在战事过后，那些蒙古大军倒是很敬重这些奋死抵抗的将士，并没有对他们的尸体进行侮辱和蹂躏。”
我知道，在古代的战场上，没有现代的那种先进武器，基本上都是刀兵相见，短兵相接。
所以每每经过一场惨烈的战役，即便是获胜一方，也会损失不少。伤敌一千自损八百，胜利者通常也会对奋死抵抗的敌方勇士致以敬意。
对于三缺所说，战后蒙古大军对芮宁等人的遗体也很敬重，我是相信的。
毕竟以八百战士对抗数万大军的壮举，任谁遇到都会对他们肃然起敬。
