“欢迎来到日本大阪国际机场，请各位游客有秩序的下飞机，配合工作人员的引导，谢谢合作。”空姐温柔的声音将还在沉睡之中的易天燕轻轻唤醒，易天燕还处在睡意朦胧之中，有点呆地坐在座椅上，揉了揉自己的眼睛，稍微有点蒙圈，还是这段一样的机场指示音，只不过这次在轮播的过程中，是有中文版的了。
什么嘛，原来我只是做了一个梦？
易天燕总算是反应过来事情的始尾，不过我怎么会做这么奇怪的一个梦呢？这完全就是毫无依据的啊！不过还是挺有意思的一个梦吧。这时，易天燕又想起那个他在睡着之前不断思考着的那个问题。
前面迎接我的，究竟会是怎样的一种生活呢？
在飞机上还未睡着之前，易天燕在不断地思考着这个问题，临出发前的头几个晚上这个问题甚至一直都困扰着易天燕难以入眠，他也为自己设想了许多种的可能性，但估计他自己应该是怎么都不会想到的一种情况就是。
“呕。”易天燕刚一下飞机就开始大吐特吐了起来，倒不是说易天燕晕机什么的，而是刚出机场大门的一瞬间，充斥着空气每一处角落，浓厚的鱼腥味和妖气混杂在一起瞬间占据易天燕的鼻腔，接下来的反应可不光是呕吐那么简单，要用易天燕自己的身体来感知的话那真的是连胃都给倒出来了啊，要知道易天燕平身只对两种气味最为敏感最为厌恶，那就是鱼腥味和妖气，而在日本这个地方，在日本大阪这个地方，竟然同时将两种气味给最为完美的结合发挥到了极致，幸好易天燕还随身带着机舱上免费发放的呕吐袋，才不至于吐的到处都是，刚刚易天燕还在心有余悸的庆幸自己梦里的景象并不是真的，但现在他才发现原来梦里还是有那么一点能让他值得庆幸的东西，那就是梦里至少没有这股能要了人老命的刺鼻气息。
“真是难以置信，好吧，鱼腥味我还可以理解，毕竟日本是一个靠海吃渔的国家，但尼玛这么浓重的妖气你们谁能给我解释一下？难不成真跟梦里一样日本是被妖怪给治理着的吗？”
以前倒是也从道家的历史文献中见到过，在古代日本似乎是被中原的道宗用作流放那些难以管教的妖怪的地方，例如那个在日本相当有名气的“八歧大蛇”其实就是《山海经》之中的相繇或称相柳，以至于到现在日本的神话传说中基本上全部都是些妖魔鬼怪，很少有什么真正意义上的神，就连划不上名号的什么红鬼和青鬼都能归列到神的范围中去。但是尽管如此，应该也不至于致使整个日本的气息都如此浑浊了吧？
待易天燕总算恢复了一点，差不多能够适应这个恶心的气味的时候，就该冷静的思考下一步的行动了，按照妈妈的安排，在鹿见（Xian）山那边应该会派人来接应我的，先带我去鹿见山熟悉一下环境，而距离去学校报到则是还有一段日子的，先不用急，不过现在，还是先出了这个机场再说吧。
易天燕走出机场，就开始环视着围簇在机场周围等待接人的人群们，在环视了一周毫无发现后再次寻找的过程中才终于发现了那个上面的字扭扭曲曲，勉勉强强才能认出上面写的是三个汉字“易天燕”的牌子，而在看往举着牌子的人之后。
“什么，阴阳家那边就只派了一个小女孩就来接我吗？”不得不说，这个看起来光是举着牌子都有可能被风挂倒在地的弱女子，与易天燕下意识中默认的那种彪形大汉的形象真是相差甚远啊。
不过这样倒是也好。易天燕主动凑过去向这个女孩搭话，“请问，你就是那个来自鹿见山的人吗？”
“啊，对，是我。”女孩稍微有些错愕，“你应该就是来自能修山的易天燕吧？我叫小鸟游桃香，初次见面，请多关照。”这位名叫桃香的女孩毕恭毕敬地向易天燕鞠了一个躬。
易天燕稍微有些尴尬地回了一个鞠躬，然后说：“对，没错，我是易天燕，不过那个山的名字应该是叫‘灵修’不是‘能修’。”
“啊，不好意思，能修？是这样子读的吗？”
“是‘灵’，这个字你不能按照平假文的读法来读，你看，用片假文来写的就是这样的。”易天燕说着拿起右手在左手的手心里比划了几下，展示了一下“灵”这个字在平假文中的写法，小鸟游桃香看了之后才恍然大悟。
“哦，原来是这样的，‘灵修’，没错吧。”
“嗯，对，就是这样。”看来中日两国的文化的第一次对碰，就让易天燕体会到了中日两国文化的差异，易天燕也蛮不好意思的，“不过我们现在还是先出发吧，有什么事情咱们还是路上再说吧。”
“也对，我来帮你拎包吧。”桃香很是热情地帮易天燕把包给拎了起来，任易天燕怎么说也不还给，“关于这边的状况我在路上可以给你详说。”
易天燕初来乍到的，也只能跟着桃香走，“话说怎么你们那边就只派了你一个女孩子过来啊？”
“哦，是这样子的，这段时间正好我们的当家出去了，有很长的一段时间回不来，现在整个神社就只有我和我师哥两个人。”
“师哥？”
“对，我师哥，御手洗索星，本来按预定的计划，今天是我和我师哥两个人一起来接你的，但到出发我师哥说他临时有事，来不了，所以就只有我一个人了，不过也没什么事，鹿见山走机场正好有一条地铁直道线，很方便的，也不会有什么危险，另外小声跟你说一句，我师哥他这个人性格很怪的，待会儿见到他你一定要有心里准备。”桃香在说这句话的时候真的把声音给压地低低的，好像很怕她口中那位师哥现在就躲在某处偷听一样。
“很怪？什么地方很怪？”
“就主要是，穿着方面的吧。”桃香领着易天燕进了地铁站，之后易天燕发现等进了地铁站周围的人就不怎么说话了，桃香也是，等上了地铁则更甚，大部分人都是闭目小小的休憩，就连坐在座位上的人都很少有低头玩手机的人，易天燕意识到在日本这似乎是一种什么不成文的规则来着，他也只好入乡随俗，不敢发出声响，等再次下了地铁走出了地铁站，桃香才像是又被打开了话匣子。
“首先还是先是从我们这里的管理机构开始向你介绍一下吧，因为我们认为这部分有必要让你先行知道一下，日本自古以来便从不拒绝外来的文化，对所有外来的学派或教派全部都是接受并且兼容，以至于现在的日本基本上就是一个门派的大熔炉，来自各个国家各个方向的学术教派的总量简直不可胜数，再加上由这些个学术教派所衍化出的新的小教派，这个数量就是更加庞大了，所以在日本要对各个琐碎的所有教派进行一个统一的管理并不是一件容易的事，在中国，我了解过的，在你们中国似乎是被一个叫做‘道宗’的组织一权管理的，这样的管理方式对于发展固然是最好的，但是这样的管理制度在文化宗邸烦繁复杂的日本却是建立不起来的。”
“虽然各个学派之间可能并不沾边，但也不能任由其肆意地发展和扩张，所以得将每个教派都归类到某一个具体的分类进行管理，也就是要有一个机构能够对所有学术教派同时进行平行管理，这个机构就是‘八房’，八房具体来讲就是：八头寺、观音寺、中禅寺、天王寺、道明寺、泉宫寺、五云寺和龙造寺，还有与八房像对应的八个监督机构，分别是供奉院、四枫院、凤凰院、伊集院、常陆院、风鸟院、风月院以及花月院，我们阴阳家就是归属于天王寺之下管理着的。这么些许个机构全部都是独立运作，直接对天皇进行负责的。”
易天燕被桃香给说的是一愣一愣的，讲了这么多他也没多大听懂，不过桃香最后说的这几个他却是听进去了，“等等等等，你最后说的什么这些个什么寺什么院的，我记得不是你们日本的姓氏吗？”
“确实是这样，因为这些个机构本来就是以各个大家族为单位进行世袭传承着的，所以久而久之，便慢慢发展成了家族的姓氏，当然，也并不是说所有的寺和院的都是某种机构，就比如说什么小野寺，久保寺这样早就退出日本历史的，发展到现在就真的只是一个姓氏而已了。”
“原来是这样，那我差不多可以理解了。”易天燕虽然还是似懂非懂，但他还是假装自己理解的差不多了比较好吧，“但我总觉得，这些个机构叫什么寺啊什么院啊什么的，会不会太中二了一点啊。”
“有吗？”桃香表示有些吃惊，“而且这套管理制度也还是从中国借鉴学习过来的啊。”
“啊？你确定是中国？”易天燕显得比桃香更加吃惊。
“具体来说是古代中国，我也只了解过一点点，你们中国古代不是也有什么大理寺、太仆寺、太常寺，光禄寺啊，鸿胪寺什么的，啊，还有什么院的，翰林院、理藩院、都察院，这些个管理机构不都是有的吗？”
桃香说到这里易天燕才突然有一种“确实有这么一说”的感觉，日本最早是从唐朝时期开始向中国借鉴和学习的，之后也历经了各朝各代的不同文化的革新，虽然在中国确实已经没了这么一说了，可没想到中国在以前可是还有一个“徒弟”，将这些给记住了下来。
“好，好像确实是有这么一回事啊。”易天燕尴尬地笑了一下，跟着桃香爬了一会儿坡，似乎已经能够看到建筑的影子了。
“啊，我们到了。”
“啊？这么快。”
“对啊，因为神社本来就是修建在半山腰的啊。”
“为什么修这么低啊。”
“当然是为了方便人们的参拜了，修那么高也没什么用，而且难道不觉得那样子就连出行也很不方便吗？”
“那，那到也是。”其实就鹿见山神社的位置对于易天燕而言根本就达不到山腰的高度，因为出了神社的鸟居再往下走百来不到的石阶就已经到街道之上了，这尼玛完全就是在山脚下了好吗？住在街道上左右的住户都可以互称是邻居了好吗？怕是上山借个萝卜都不会嫌路远的好吧。（注：鸟居是指神社中类似牌坊的附属建筑，相当于大门。）
不过这倒是也怪不得易天燕，毕竟易天燕可是从小就在修建在山顶之上的灵修观那样采取避世的建筑环境中长大的，对于这样的建筑风格有那么点点的难以理解也是很正常的。看来阴阳家发展到现在果然还是会有许多的变化的，与道教这样积极追求避世的宁静而将建筑物修建在高高的山峰之上的做法是正好相反啊。
“来，我先带你参观一下神社的各处吧。今天神社里当家的也不在，我师哥也刚好不在，所以就只有我给你做一些介绍了。”
“嗯，好。”
易天燕在在桃香的带领之下开始在神社里做参观，跨过鸟居之后就有两个石灯笼，在往前便有一台手水舍，那是每个前往神社做参拜的人都必须要在这里用长柄木勺净手的水池子，进入神社的第一个建筑就是社殿，这个地方就算是桃香不做任何的说名易天燕也是知道它的，因为在以往看过的动漫及影视作品中就常有它的身影，社殿中的拜殿前就是标志性的一个带木条格的善款箱和殿前挂着的一根粗粗的麻绳，只要摇动麻绳的话就会牵连发出轻灵的铃声，跨过这里前面就是供奉着日本神话中各个神明的神乐殿和舞殿，据桃香介绍这里供奉着的神明都有什么造化三神、伊奘诺尊、国常立尊、大国主命啊什么的都是些易天燕不认识也不太想认识的人物，在这之中只有一个是易天燕曾经听说过的那就是天照大神，在随着桃香的介绍的过程中易天燕还有一个惊喜的发现那就是在日本的神社之中竟然还供奉着一位中国人，那就是徐福，据桃香说徐福来到日本的九州岛之后便向九州岛的日本人传授中原先进的农耕知识，和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给他们医术和文化，因此徐福在日本可是很受日本人敬重的。
在往前就有什么宝物殿和神轿殿，以及授予所和社务所，在授予所里面有两件器物叫绘马和御朱印的易天燕倒是非常感兴趣。易天燕注意到进入神社以后自鸟居开始整个神社都是被一种叫注连绳的系有白色“之”字型纸带的秸杆制粗壮绳索给围起来的，据桃香说注连绳划分的区域代表着神圣的界限，而鸟居其实是代表着神域的入口。现在易天燕倒是不再怎么觉得这个地方狭小了，这块小小的隐于山野之中的地方其实还蛮温馨的，仿佛这块地方真的已经划入到神之领域，稍微有那么一点大隐于市的感觉，微风轻轻吹动手水舍中的水纹波动，檐下雏鸟碎碎晚到的虫蠕，完全没有多余喧闹。
“啊，你瞧瞧我给笨的，看了这么多，还没带你去准备好给你住的地方放行礼呢，来来跟我来，你的客房在这边呢。”
桃香说完匆匆领着易天燕来到了神社的背面，带领他前往一个全木质的高台阶之上的房间，桃香一边往上跳还一边不时地回头给易天燕说些什么，结果脚底一个不留神便跌落了下来。
台阶下面的易天燕也是反映迅速，眼疾手快地一把将桃香给揽腰抱住，以一个很是潇洒的姿势将桃香给接了下来，虽然是事发突然易天燕也没法想太多，但当两人都定下来之后易天燕还是意识到俩人的这个姿势确实是有些太过暧昧一点了，桃香脸刷地一红，非常羞涩地说：“谢，谢谢。”
“啊，你没事就好的。”易天燕才刚准备放手，就听见一个男人的怒嚎。
“无耻小贼，你要对我的小师妹做什么？”
“啊？师哥。”
唔？御手洗？
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小剧场：
桃香：今天就由桃香来给大家讲解一下神社以及参拜神社的正确姿势吧。
索星：神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。
桃香：人们到神社中做参拜时，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。
索星：啊，师妹，还有好多东西我都想要好好的向大家展示一下的啊，可是篇幅不够啊。
桃香：那也没有办法了，但愿在以后的灵修小剧场中还能有幸与大家见面哦。
