离开打箭卢已经过去三天，徐岳骑着青毛马跟着商队很是放松。陈掌柜想给他换匹好马，他拒绝了。
藏马虽然速度不快，但是耐力好，跟着他奔波了这么些日子，已有默契。
塔公寺全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派的一个重要法场。藏传佛教亦是流派众多，名僧大德，高人辈出。
桑吉师傅是塔公寺上师，通晓经续论典，思路清晰，表达无碍，应机说法，随缘教化，着实让他获益良多。
商队陈掌柜名叫陈应元，一个结实黝黑、中等个头的川东汉子，带着商队跑川西有些年头了。商队是他陈家产业，目前是他伯父做主。
陈应元为人谨慎，知道徐岳来历有些古怪，不明白桑吉大师为何要徐岳和他们一起回去，但是，桑吉大师在当地素有影响，如此交待的事是一定要办到、做好的。为此他特地交待了伙计们不得无事骚扰徐岳，让徐岳享受了贵客待遇，安心思索消化那夜上师传经所得。
徐岳现在一身金刚内劲运转由心，收发自如，功法大成。那晚他向桑吉大师求教讲解的佛门金刚含义，让他补全完整金刚拳心法，领悟到金刚拳法的微妙之处，金刚拳法修炼已是融汇贯通。
原来金刚拳源于佛门《金刚顶经》，《金刚顶经》说金刚拳“是一切如为身语心金刚缚智印。”身、口、意金刚合成名为拳，金刚拳实质是表示一切如来身、语、意之三密活动总持。
佛门有三宝“经、律、论。”
“经”即“经典”之意，是佛一生所说的言教的汇编，它是佛教教义的基本依据，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。
“律”是佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定的教团之生活规则，皆属于律部类。
“论”是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述，一般是菩萨或各派的论师所做。
《金刚顶经》，全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》，为密宗金刚界的根本大经。
徐岳有幸得闻桑吉大师解经说法，实是有大机缘。可惜佛门对外说法，一般只传义理，少言其法。密宗更是如此，甚至要举行上师灌顶加持等秘密仪轨，方能确保传承。
徐岳能从中悟出功法，亦是他见识眼界有独到之处。
正是功行精进的时候，贴着河流的道路转了个弯，消失在一座小山后。
绕过小山，正午的阳光照在身上，略微让人有点不适，徐岳心中忽然冒出桑吉大师说的一段话：“年轻气盛，当用忍辱应对，忍辱治嗔恚。忍辱为修行之本，增定力，消业障，启智慧，能行忍之人，有大福报。”
抬头向前方道路望去，有一个高大粗壮的身形挡在路中。
