《裸体艺术论》，陈醉著，中国文联出版公司，一九八七年十一月第一版，一九八八年七月北京第二次印刷。封面题字：刘海粟。
上世纪八十年代，中国文化界出现了一股美学热，《裸体艺术论》就是在这个大背景的基础上产生的一部特色鲜明的美学著作。
本书具有两个重要意义。
一是从艺术、艺术哲学和文化人类学的角度系统梳理了人类裸体艺术产生、发展、变化的过程和脉络，阐释了美学、艺术思潮及观念的表达和演变，具有开拓性、系统性的意义。从学术源流上看，主要还是以西方艺术作为主要的研究资源、探讨重点，同时也尽可能地兼及了一些中国、印度、美洲的研究资料，从整个人类的艺术渊源、审美情趣入手来进行深入的探究。从艺术门类上看，重点资源是聚集在雕刻（塑）、绘（岩）画方面。这是一次有意义的梳理和探讨，传统资料的掌握尚可称充分，但限于当时的条件和社会氛围，缺乏具有当代性、现时性的新资料，例如现代人体摄影艺术就未能进入作者的研究视野。
二是对“裸体艺术”这个当时尚属敏感的课题进行了一次艺术哲学、美学观念层面的学术冲击，产生了较为广泛的社会影响，并且还有一些后续效应。人类是从裸体中向文明走来的，在走向高层次物质文明和精神文明的途程中，既有对人体、对艺术、对异性的欣赏和追求，又有在走向文明和高度文明进程中不断建立起来的道德观、审美观（其中也包括一种羞耻感）和社会规范。在裸体艺术方面，界别艺术审美和色情淫秽的度往往不容易把握，而且，即使是同一事物，在不同观念的人那里也会有截然不同的反映和判断。因此，作者就这一课题切入进行研究探讨的时候，对可能产生的不同社会评价必定会有所顾忌，这就需要学术勇气。即使是在今天，除了绘画训练使用裸体模特（这还具有内部性质，并不是在大庭广众中使用）已没有什么异议以外（只是让局外人感到有些神秘），对许多人体创作行为是属于裸体艺术还是借机展示色情，也仍然是一个不易把握的问题，社会争议也还是相当程度地存在。从这个意义上看，这本书的写作和出版还是很有必要的。
事实也确实如此，本书出版以后，曾引起过较大的反响，作者陈醉也因此一举成名。陈醉是个画家，他的画名远远没赶上这本书给他带来的名气。
在二十多年前美学热兴起的时候，我曾经有一段时间热衷于美学的研究，买了很多美学书来看，如丹纳的《艺术哲学》、《安格尔论艺术》、朱光潜先生翻译的《西方美学史》等，也写过一些美学文章，这本书当然也是我很想购买的，但一直无缘得见，心中略觉遗憾。不想二〇一二年一月六日在南京朝天宫（仓巷）旧书市场淘书，在一个地摊上意外见到这本《裸体艺术论》，保存完好，品相端正，内页也无污染，除因岁月的原因书籍略显旧态以外（即使是当时买的新书，自己保存至今，大体上也只有这个品相），其他都很理想。此书当年定价九元五角，现在摊主也只开价十元，我当即欣然购下。此书收有图片二百三十五幅，彩色的黑白的兼有，印刷比较清晰，也是很有价值的。
