几声夜枭的鸣叫后，乾天惊喜的发现自己竟然没有死！
下意识地甩头清醒清醒，又努力定了定神，这才睁开眼睛，发现此时自己正挂靠在一棵老树茂密的树冠上，再往四周看了看，三面都是森林和夜空，只有一面黑黢黢的看不见任何东西，想必是一座高山。
乾天感觉着自己正以一个极其舒服的姿势挂靠在树上，索性先这样歇着，他要好好回想一下刚才发生的事。
百岁虞舜被修希的桑木弓箭射杀，悲愤已极的华族和三苗在苍梧之地展开决战，自己的父亲带领着魔族趁机渔利，紧要关头自己不知道怎么就催动了华族传国神器璇玑玉衡，自己感觉到眼前突然一片雪白，一股剧烈的疼痛还没有爆发出来就变成了不可思议的舒适，感觉自己好像被柔软的白云烘托着一样飘飘然，身心俱疲的自己怡然自得地睡了过去，再次睁开眼睛的时候发现正舒服地挂在树上。
乾天努力去想自己睡着了怎么还会被挂在树冠上，可是不管他怎么努力，都找不到任何线索，最后他得出结论，一定是自己晕倒后被一鹤或者宇轩用遁术把自己送到这里的。
想到几个伙伴，乾天再也靠不住了，叫了几声他们的名字，除了阵阵回声再没有任何回应，心下一急就要站起来寻找，谁知道自己刚换了个姿势，突然感觉一股极大的力道扑面袭来，乾天下意识的抱臂一挡，力道之大，就感觉到自己的身体荡荡悠悠往后面急飞出去，心中不免害怕，毕竟自己不会任何法术，从如此高的大树上飞射出去，不撞个粉身碎骨也要跌个脑瓜崩裂！。
正当乾天紧着一身肌肉准备去承受那重重一摔的时候，他惊奇的发现自己竟然稳稳当当地飘落在山角下，那种飘逸的感觉，仿佛自己是个凌波仙子一般，无比的潇洒和舒爽！
身后是山，四周是些杂乱的灌木，只有些鸣虫在不知疲倦的鸣叫着。
一瞬间，乾天突然明白，自己已经死了，现在的自己只是一团灵魂！
乾天一时百感交集，无所适从的站在原地，许久，阵阵酸涩汇集到心里，悲从中来不禁号啕大哭起来，为他那倚门盼儿归的可怜母亲，为那忘记初心不争气的父亲，为那不是亲人胜过亲人的兄弟，也为不识时务后悔万分的自己。
大约哭了一盏茶的功夫，乾天下意识的用衣袖去擦眼泪，他惊奇的发现自己竟然半滴泪都没有，更奇怪的是自己身上的衣服已经不是生前那一身了，谁给自己死去灵魂换了衣服呢？想到这，乾天不禁毛骨悚然，下意识往身后的山石上靠了靠，又左右看了看，发现没有什么异常，这才舒了一口气，随即又咯咯的笑了起来，惊起几只宿鸟，自己现在已经成了鬼，只有人怕鬼，还没听说过鬼怕鬼的！
想到自己已经成了鬼，乾天又莫名地兴奋起来，做人的滋味他知道，现在做鬼的滋味和做人完全不同，此时此刻他最想的就是拉自己的兄弟们显摆一下自己的感受，让他们看看灵魂穿的衣服，最好是能吓吓他们。
想到吓人，他突然想到一个问题，鬼会不会法术，战场上的魔军和阴兵他是见识过的，一个个都阴毒狠辣，自己成了鬼也应该可以，想到此，乾天集中心念，对着地上一块大石头勾了勾手，嘴里还念叨着：“起！起！起！你他娘的给我起！”大石纹丝不动。
乾天很识时务，牯牛大的石头不行，目标立马换成脚趾甲那么大的小石子，手指换成五指乱抓，小石子还是纹丝不动。乾天尤不死心，对着一片枯叶猛吸一口气，那干枯轻薄的枯叶依然纹丝不动！
“他奶奶地，刚才那些鬼卒不是蛮牛的嘛，一个个杀神弑仙的样子，怎么到我这就不行了呢？”乾天正在自言自语，突然前面树上的一只大夜枭振翅呼扇了几下，乾天不由自主飘了起来，赶紧双手抓住旁边的几株高草，等风过后才慢慢落下地来，“妈的，这就是传说中的弱不经风吧！这鬼也太弱了吧，怪不得母亲总说鬼是怕人的，谁要是在我跟前放个屁，我还不被吹到十万八千里去！”
“哈哈，哈哈！”一阵熟悉又陌生的笑传了过来，乾天顺声望去，黑影里慢慢走出一人，此人身材矮小，似乎在哪里见过。
等那人走近了，乾天立马认出来人正是在有苗族的柿子林里见过的那个扁骨童子，死后能见到熟人，乾天竟然有种莫名的激动，喜道：“兄弟！你也死掉了吗？你这是被我吸引来的？还是你那扁骨烂命把我的鬼魂吸引到此地啊？”
扁骨童子走进乾天跟前，先从兜里掏出一张带着虎头的符箓贴在胸前，道：“行了罢我的哥，别把自己当盘菜了！和自家老爹拜把子，你算老几？！你现在还不是鬼，换句话说，你还没有资格当鬼，你顶多算个中阴身，狗屁都不是！”
“中阴身？什么东西？”
“中阴身不是个东西！七七四十九天要是你成不了鬼，又还不了阳，往好了说成为孤魂，在阴阳界的夹缝中受苦，往坏了说，魂飞魄散，从此再没有你这号人物了！”
“孤魂有什么不好？省得堕入生死轮回！”乾天虽然不懂但犹自嘴硬。
“知道我为什么走近你之前贴张符箓吗？我走远点你看看！”说着话，扁骨童子远远的走开，然后从身上撕掉三张符箓，就在他撕符箓的那一瞬间，乾天眼前突然金光一闪，整个身子都被弹飞很远，差点昏死过去。
扁骨童子赶紧贴好符箓过来扶他，道：“生者身上都有天罡阳气，不管是人还是禽畜，身上阳气都不是你这样的身体能受得了的，特别是那些正直的人啦，司晨的鸡啦，忠诚的狗啦，凶恶的虎啦，随随便便哈口气就能让你万劫不复，我这样烂贱招阴的身体上的阳气你都受不了，更何况其他人的阳气！”
“不接近就不接近吧，你以为我乐意接近你？我是问你什么是中阴身，你罗里吧嗦给我说这么多！见了亲妈喊大嫂，你算哪门子亲戚！”
“人死以后，灵魂离体，七魄散尽，你就不再属于阳间了，等见过亲人后，鬼卒拿你到阴曹地府，你就成了鬼，到时候就看的你在人间的因果了，已经断了因果轮回的就留在阴间世界为民，没有了断因果的就要继续轮回，生前做恶的到地狱里受罚，生前行善的可以投个好胎，不好不坏的鬼魂能投个啥胎只能看个人的缘法了。灵魂离体那一刻到进入鬼门关，这段时间就是中阴身，跨入鬼门关那一刻就是阴身了，明白不！”
“照你这样说，中阴身只是个过度，根本就是一无是处了？”
“也不是，中阴身能合理合法的在阳世走动，甚至是白天，只要没有强烈的阳光，出来走走也是可以的！”
“为什么？”
“因为人死后，亲朋好友都要伤心哭泣，正是这份念力保护着中阴身不受伤害，反倒是鬼卒，既然成了阴身，没有阴间的许可和法力的加持，擅自到阳世只能是死路一条。”扁骨童子说到这，突然一拍大腿，道：“赶紧跟我走，差点忘了正事！”
“什么正事？”
“带你去见你那些兄弟最后一面！快点的吧，此时是他们最伤心难过的时候，也就是你中阴身最强壮的时候，此时去还能靠近他们！”
注：
1、中阴身：最早出现在佛经《修行道地论》，被翻译成中止，意思是阳世的生命到此中止，以后进入阴间开始另外一段生活，这段时间就是过渡阶段。
在中国，道教和佛教都有人死后“做七”的传统，一般“头七”和“五七”比较隆重，因为“头七”亡魂会回家看看，“五七”是孝子贤孙报答养育恩情并请亡者入本家祠堂的日子，“七七”后就算是正式结束了，就要脱去孝服换吉服了。现在看古人的“做七”，除了有迷信和寄托亲情外，还有些科学道理，比如古代医学不发达，一些死亡很可能是假死，这时候停灵、招魂、做七，又是哭又是闹，很可能让假死的人醒过来，这在现代医学也常见。还有一点，古代交通全靠一双脚底板，报丧要一段时间，来吊丧又要一段时间，古书记载黄帝死后停灵守孝3年，因为要全天下人都知道这事还真要这个时间，这也就是为什么后世人要守孝3年（27个月）的原因。
2、关于人死后的情形中国人的认知是复杂的，其中有道教的因素、佛教的因素、儒家的因素以及千万年来中国人自发形成的生死观的影响，所以中国没有一个国标式的阴间！在宗教形成之前，特别是佛教的因果轮回之前，中国人认为世界就像太极一样有阴阳两面，阳间的生命结束了就开始了阴间的生活，所以死亡只是以另外一种形式在另外一个空间存在，所以自古至今我们都要祭奠自己的祖先，因为他们不是消失了，只是在隔壁空间生存着，并且他们还能保佑我们，这就是为什么我国古人喜欢厚葬，对死亡的恐惧也不是很大的原因。佛教的地狱轮回到了中国以后，再结合道教的一些理论，逐渐形成了现在的中国恐怖阴间，这时候中国人的认知就出现了“矛盾”，中国人一边相信行善积德来生好命，一边又相信自己的祖先亲人依然在阴间好好生存并保佑自己，所以亲人去世几十年了每年还要烧几次纸钱，岂不知，他要是好人应该投胎几十年了，烧了也白烧啊！还有就是很多寺庙蛊惑信众每几年就给死去的亲人做法事，这些和尚明显的就是“知法犯法”嘛！我的天，这人生前得多么的十恶不赦才需要阳间的亲人请和尚几十年不断的超度！您说矛盾不矛盾！
