坐在东女广场的看台上，只要你抬起头，就能看见对面山顶的白人菩萨。
离河谷大约三百米处，在一座凸出的山崖下，有一块挺胸抬头的白色石块端坐其下，这就是当地人膜拜的白人菩萨，这里还有一段故事呢！传说在在远古时代，有一得道高僧巡游嘉绒胜地，来到丹巴后，被眼前的美景所打动，遂决定在此修行，晨钟暮鼓，当羽化成仙后，肉体化为一白石端坐山顶，伴随着头顶飘过的云团念诵经文，以保一方平安！
此地就是丹巴最富盛名的一景，过去在丹巴流传着“丹巴的风，道孚的葱，要找姑娘下鱼通”这样一句谚语，从这里对丹巴风的那种猛烈可以一窥而见全貌了。每年的春夏之交，嘉绒人民因为白人菩萨有着某种神力，都要从拥坡山北面的一条小径攀缘而上，自发的前去白人菩萨处，为菩萨烧上一炷香，虔诚的磕上几个头，并悬挂挂山五彩的经幡。
在白石前有一石窝，里面总是积满了清水，在阳光的曝晒下，清水化作水汽飘散在空中，当石窝里的水已见底时，忽然间，天边涌来一团团黑色的乌云，河谷底起初只是微小的风吹拂，后来三条沟谷里挂来的风在此汇聚，鼓荡在狭小的空间里，不一会儿，那风渐渐拢裹在一起，形成陆地上罕见的龙卷风，因为三条沟谷的山脊阻挡了风前进的步伐，因此龙卷风活动的范围被固定在这宽约二十余米的河面上，那风柱一头连接到空中，一头扎进牦牛河与大金河交界的河面上，霎时间，河水被风卷起，形成一股水柱，向白人菩萨的所在地刮去，刹那间，狂风怒号，飞沙走石，隐隐传来雷电之声！千尺峭壁下黄沙滚滚，飞旋而上，须臾间，一缕如烟如雾的水雾从牦牛河水中袅袅升起，随着陆地旋风直上，直达山巅白人菩萨处，风雷如战鼓齐鸣，而水雾达到山巅之后，行成瀑布从山巅直冲而下，发出震耳欲聋的声响。旋转的水雾有时候与天空的乌云接触到一起，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，将这座山峰洗涤得干干净净的，历时半小时之久。当白人菩萨面前的石窝积满了河水之后，风停水止，云开雾散，水面复归如初，仿佛什么都没有发生过似的，只剩下崖壁上还有流水淋漓。
如今，白人依然端坐山崖之上，然而已有二十余年没有过白人吸水的壮观景象了，据居住在这里的长者介绍，这里常年累月都有风，且风较大，为此这里取名大风湾。过去，这里没有高层建筑，而且在两河交汇地，山势随着河流的冲刷而起伏跌宕。从大风湾过去，曾有一象鼻状的山崖直插两河之中，将整条沟谷一分为二，形成天然的风口！如今那象鼻似的山崖被拦腰截断，修建起一条通往大金县的马路，因为没有了象鼻，且有了高大建筑的阻挡，那些风到了这里就如无头苍蝇似的一阵乱窜，然终究再也不能形成陆地龙卷风的壮美！
当地还流传有这样的传说，相传在解放前，一名兵痞带领一群乌合之众，从牦牛谷杀向丹巴县城，因为其打着“不惹百姓，专报县府之仇”的口号，或以“移防丹巴”为口实，一路无阻的来到丹巴县城，随即发动攻势，在战争中，这群乌合之众使用了迫击炮，县城中数间民房中炮垮塌，为了扬其兵威，向县城对面的白石菩萨也发射了一颗炮弹，顿时，炮弹山巅爆炸，为此白石被削去一角，人们通常说是菩萨的右手被打掉了。就在那一夜，这名兵痞梦见一白须飘飘、断掉一臂的老头站在他的面前，手指戳着他的脸，严厉的说：”你当你的官，我作我的菩萨，何必断我一臂呢！”说完，老头转身向空中飞去。第二日，这群乌合之众在丹巴人民武装力量的抵抗下，节节败退，这名兵痞也在逃跑的路上被当地民团截击，最终掉入牦牛河中殒命！这也许就是因果报应的结果，也是白人菩萨吸水之功后又一次显现某种法力之结果吧！不过，从那以后，就很少有白人吸水的壮观景象出现，如今，这道景观更是绝迹，只剩下断掉一臂的白人，和大风湾的习习凉风了！
白人面前的石窝早就没水了吧，我想！
