魔罗的旨意传了下来，先龙遗族与亚特兰蒂斯帝国顿时就老实了，本来因为水蓝星的利益分配问题吵的不可开交呢，魔罗的这道旨意一下来，双方顿时就老实了。
做人，最好是先小人，后君子，什么事都把丑话说在前头，到时候真的出了事，对方也好有个准备，这是对人很正确的选择，而先君子，后小人，那这个人就非常有问题了，这种人就不可交。
先龙遗族与亚特兰蒂斯帝国就是，先小人，后君子，在分配水蓝星问题上，各方寸步不让，好好的商议，真正的商议妥当，那就按这个执行，别到时候再多生事端。
要不然有的双方，在商议的时候，答应的挺痛快，结果呢，在背后耍阴的，什么小动作不断，碰到这种事，谁不头疼，遇到这种人，谁还愿意与他交往，双方将来怎样相处，先龙遗族与亚特兰蒂斯帝国相处的都很不错，双方都不想因为一点利益使得双方的友谊被破坏掉，但是，他们又不能损了各自的利益，因此双方的争执都是在一定的范围内，这个争执是在友好中进行的，因此耗费的时间也相当很长。
魔罗的旨意下来了，双方就都不争了，还争什么，惹怒了魔罗，谁都没好果子吃，而且很关键的一点，先龙遗族与亚特兰蒂斯帝国都忘了，那就是水蓝星是水蓝大神的地盘，没有水蓝大神的允许，他们争个什么劲儿，他们再能争，争得过水蓝吗，魔罗传下的旨意是代表魔罗，在先龙遗族看来，这又是代表水蓝的意思，因此，先龙遗族与亚特兰蒂斯帝国都老实了，安安稳稳的开始接着发展，准备为进攻神界做准备。
要进攻神界，那不是简单的事，神界的存在那还了得，那都不是好惹的，神界的存在最低都是神，那叫神，跟人不是一个等级的，一个神，他的寿命基本就是无限的，在没有什么意外的情况下，他能生活到永远。
当然，这个永远是不存在的，至上法则是不会运行永远存在的，有生命能永远存在，那还得了，那就会危及到世界的稳定，这个世界能永远存在的，只有至上法则和造物主。
至上法则不允许别的存在永远存在在这个世界，就是创造与毁灭二位圣尊都不成，到了必要时刻，至上法则会改天换日，让创造与毁灭二位圣尊身死，让新人就任创造与毁灭二位圣尊。
至上法则打算的挺好，他的这种想法也是很好的，创造与毁灭二位圣尊是先天的存在，先天的存在因为先天的原因，成就很高，以后的发展很困难，再想有很高的成就，那就非常有问题。
而后天的存在，就没有这个弱点，他在先天上不如那些存在，可他的发展潜力高，将来的成就不可限量，这种具有进取精神的存在当然要比那些先天的，没有进取心，或者说有进取心，但没有进取能力的存在要好，因此到时候用他们替代原本的先天存在，是很有必要的，这也是很有必要，符合天下大势的。
计划不如变化快，你至上法则这么想，一点错没有，可问题就出现在魔罗的身上，魔罗是谁，他是蔡锋的分身，如果将来有存在要替代蔡锋，那就要对付魔罗。
怎样替代蔡锋，一般来说，那就是杀了蔡锋，当然，也有别的办法，那就是让蔡锋退位，把蔡锋位置让给别的存在，这种事不说蔡锋会不会做。
就是他会做，至上法则也不会允许的，至上法则有意让新的存在替代蔡锋，但他不会运行被替代的存在还会存在，失败者就是要被淘汰，蔡锋如果被替代了，那他只有死路一条。
魔罗这个存在就麻烦了，在这个世界，就连至上法则都奈何不了魔罗，你还指望这个世界别的存在能对魔罗动手，杀了魔罗吗，那是不可能的，既然没人能杀的了魔罗，自然，蔡锋的位置也就保住了，蔡锋的位置不会被人替代。
既然蔡锋的位置不会被人替代，那樊歆的位置也就不会出问题，有人有能力替代樊歆，蔡锋就不会同意，人家毕竟是姐弟，有人要杀自己的姐姐，作为弟弟的蔡锋能同意吗，蔡锋不同意，谁还能杀樊歆。
要替代樊歆，并不是说单纯的杀了樊歆就得了，而是要会使用创造之力，不会使用创造之力，你即便杀了樊歆，也不可能成为新的樊歆，樊歆拥有创造之力，主管创造万物，他的替代者必须也是有创造之力的，这并不是单纯的看力量的。
即便这个人出现了，非常强大，比樊歆使用创造之力还厉害，他能耐大，有这个资历，可是，你不要忘了，蔡锋，在力量的运用上，在对敌上，在攻击上，蔡锋所掌握的毁灭之力远比樊歆掌握的创造之力要强，毁灭之力善攻，创造之力善守，你有能耐再大，奈何不了蔡锋，而蔡锋的毁灭之力却能给你带来大麻烦。
更重要的是魔罗，蔡锋是奈何不了掌握创造之力的存在，可魔罗行啊，魔罗有这个能力，魔罗所掌握的力量远比这个世界的力量要强，蔡锋做不到的事，魔罗能做到。
而魔罗与蔡锋是一个人，真有人危及到樊歆，蔡锋又力所不及，他当然会让魔罗出面，魔罗一出面，很容易的就把替代樊歆的存在给抹杀了，因此，要替代樊歆，就必须先替代蔡锋，蔡锋无法被替代，那说别的，都成空谈。
要替代蔡锋，那却是不可能的，魔罗这个异数，将至上法则的计划弄的大乱，在这种情况下，至上法则做出调整，原本将永远的存在只限定在自己与造物主，根据现有的情况，将永远的存在又加了两位，既创造与毁灭二位圣尊，可以说，至上法则就是不允许，那也是不成的，至上法则没办法解决蔡锋的分身魔罗的问题。
至上法则规定的永远的存在是四位，至上法则自己，造物主，创造与毁灭二位圣尊，再就不允许有永远的存在了，他的这个规定并没有跟创造与毁灭二位圣尊说，这种事也不能说，真的说了，会激起别人的反抗心理，因为他们的前途无望，他们就容易做一些很不好的事，会导致整个世界的风情不好，而不告诉他们，让他们认为自己的前途多光明，给他们一点希望，这样有利于自己对世界的管理。
至上法则没这么规定，蔡锋呢，他就严格按照至上法则的规定行事，该赏的赏，该罚的罚，没有例外的存在，可是呢，樊歆对此有了不同的看法，她对万事万物都有爱心，不想让所有事物被处罚，但她知道，这是不可能的，但她要她能力的范围内，给一些事物提供一定的帮助。
怎办呢，她认为，对于飞升到圣界的存在，应该网开一面，那些飞升到圣界的存在，在下界都修行不易，之所以要飞升到圣界，还不是为了享福，而且能飞升到圣界的存在，无一不是精英人才，对于这种存在，应该多多的关照，况且这种存在又不多，他们即便有什么毛病，也不要太计较，原谅他们，不要处罚他们也就是了。
因此，樊歆要求蔡锋不要对圣界的存在那么严格，这些圣界的存在有什么事，犯了什么错，在一定的范围内不处罚，以教育为主，不能给他们太严厉的处罚，甚至是抹杀他们的存在。
樊歆的这种想法以及做法，弄得蔡锋很是不满，同时也让至上法则很是不满，整个世界能永远存在就四位，创造与毁灭二位圣尊的存在还是因为蔡锋无法被替代，不然的话，就连他俩都有陨落的危险，这回好，她没陨落的危险，就给别人求情，想让别人也不陨落，那哪成，没有圣界没有陨落的存在，那对这个世界的危害太大了。
永远存在在世界上，这种存在可以有，但绝对不能多，必须要限制在一个范围内，严格来说，这个世界至上法则规定的，没有永远的存在，至上法则和造物主可以说不是这个世界的存在，他俩是超脱于这个世界的，俩人联手创造了这个世界，他们既可以算这个世界的存在，又可以不算这个世界的存在，至上法则与造物主的存在要看怎么算。
圣界的这些存在，樊歆不让蔡锋对他们太严格，让蔡锋对他们适当的宽松，虽然蔡锋要坚持至上法则的规定，但也不是一点情理不通，适当的给予一定的放任。
樊歆说的不错，这些圣界的存在确实不易，从凡间，神界一步步修炼飞升到圣界，这不是一般人能做的到的，哪次不是九死一生，如今费劲千辛万苦，总算到了圣界，能享享福，你蔡锋又何必对他们太严格呢，他们都到了圣界，自身的修养也差不了，既然是这样，为何不再对他们好些呢。
因此，蔡锋对于圣界的这些存在，也是照顾的，并没有对他们太严格，他们做的事只要不太过，得过且过，可是，这么做就徇私了，一徇私，这个头开了，那就收不住了，可以开这个头。
别的头不也可以开吗，这样一来，圣界的风气就不好了，圣界众圣的心就不老实了，而且随着时间的推移，圣界的存在慢慢的增加，尽管能飞升到圣界的存在万中无一，甚至亿万中无一，可也经不住时间的推移，过了很长时间，圣界的存在就不少了，人一多，各自坏心思就来了。
因为飞升到圣界的存在多了，各自应对飞升圣界时的各自方法也都传了下来，这就使得飞升圣界要比刚开始飞升圣界，相对的容易些，飞升圣界一容易，飞升的存在就良莠不齐，他们的素质品质就很成问题，圣界的风情就被他们弄坏了。
世界风气的变坏，就导致了整个世界步入毁灭的边缘，这是非常严重的，这些永远的存在，威胁到世界的存在，整个世界能永远存在的，几乎没有，有的只是相对存在的，就连世界也不是永远存在的。
