记者生活研究目录

当今的人类世界已进入高度媒介化的时代。媒介与人、与人的全部生活息息相关。我们如何理解媒介？媒介在我们的身边究竟发挥着怎样的作用？我们应该如何更科学更合理地掌握媒介？如何利用媒介对于真实的世界和事物的真相进行认知和理解？并进而使得人与社会、人与人的精神交往更加通畅和高效。媒介批评学，就是研究和回答这些重要问题的。

伴随着中国“申奥”成功，“奥运”上升为中国社会的重要议题，有关奥运与媒介传播的研究逐渐成为新闻传播学界的一个关注方向。作为该研究领域具有奠基意义的中外学者交流和研讨的盛会，2006年7月28日至29日中国传媒大学广播电视研究中心与美国宾夕法尼亚大学安南堡传播学院联合召开了“2006传播论坛——体育与大众媒介”国际学术研讨会。来自美国宾夕法尼亚大学、密苏里大学圣路易斯分校、法国巴黎政治学院、英国利物浦大学等学术研究机构的国外学者，与来自中国传媒大学、中国人民大学、北京体育大学、上海体育学院等国内高校的中国研究者共聚一堂，就广泛的议题进行了深入交流，为奥运传播研究提供了多元的观点与研究的路径。

事物的形象往往比事物本身还要重要。媒介形象就是一种延续历史、承载当下，更指向未来的力量。全书首次提出了媒介形象系统的设想，分析了媒介形象的内涵和认知规律，探讨了媒介形象的结构和功能，打通了“媒介的形象”和“在媒介上再现的形象”。给读者提供了媒介形象领域研究的最新成果，也可以帮助一些读者深刻理解媒介及媒介再现问题。

后物欲时代的来临，是许多学者关注的一个当下现象及其背后的本质。本书借用了一个社会学的概念“后物欲时代”来分析、研究当代中国在温饱问题解决后，人们特别是青少年面临的精神困惑与问题。针对后物欲时代的精神症侯空虚、无聊，作者在吸取古典贵族教育的历史经验中，提出三条新的道德教育路径：健全人格教育、重视审美教育、闲暇教育。

普通书信第一节概述书信源远流长，流传至今最早的信件是3000多年前周公旦写给召公夷（shi）的信。信是人人必写的，即使在科学技术发达的今天，也不可能不写信，因为书信是感情联络的纽带、信息传递的桥梁。打开本书，让您的个人文书更加完美吧。

某微真想知道她到底是得罪了哪门子神仙才会被她家大总裁和大影后同时冷落！难不成......她被诅咒了？不行！某微终于忍不住了，趁陆廷锴一个不注意就趴到他身上摇晃，不料却被反扑，“告诉我，为什么和乔澈走得那么近？”原来毛病出在这里？！某微简直哭笑不得了好吗。我的两个祖宗！那可是我的亲哥哥！

“【原创作者社团『未央』出品】”七岁的她，在生日宴上，从高楼落下。她来到几千年前的世界，竟又成了宰相千金；凭借过人才能，知未来、测险夷，却只能将满腔才情学识藏于腹。不愿天下生灵涂碳，纤手打造另一片天下……他自小便是异类，七岁时，离家，远走天涯，七年后，他就像是有预知一般回来了。雄心壮志，羁傲不驯。本以为她会是他一生所顾，却发现，一切违意……

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

幽默是一种饱含情趣的人生智慧，它有一种能够引发喜悦、消弭冲突、转化情绪、带来欢笑的特性，令人解颐、畅怀、回味和神往。

关于人气杀手兼侦探黑泽的几个小故事。近日来，社会上恶性杀人事件频发，死者均被折断颈骨，死状奇特。舆论界将这名凶手称为“折颈男”，并通过目击者证词绘出了画像。老夫妻看到电视里公布的“凶手画像”，突然怀疑起住在隔壁的年轻人，由此开始了跟踪……隔壁的年轻人是不是凶恶的折颈男呢？一辈子生活波澜不惊的夫妻俩会不会在晚年遇到轰动的大事件呢？读者们最爱的黑泽再次以奇怪的方式涉入这起事件，并且这一次，他似乎要被耍了……

新书《我开辟了地球修行之路》，求收藏推荐墟市可以联通诸天万界？相比其它世界，小破球科技落后，修炼压根没有，这个局怎么破？开局一个人，其它全靠想。且看主角如何利用泡面赚取第一桶金，然后便一发不可收拾，万界互联，万界淘宝，万界文娱，万界游戏，万界直播，万界真人秀。反正没有什么是不能搞的，因为他是要成为诸天商界老祖的男人。本书有别于现在的诸天流，位面交易流，会有很多的微创新，最大的看点是对诸天万界进行现代化改造。

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《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

公元前497年，越国老王允常驾薨，勾践登基。次年阖闾南征伐越，范蠡用“敢死队”以少胜多，打败吴军。阖闾在败退路上死于脚伤，遂其长孙夫差登基。夫差为报国仇，于三年后重燃战火。伍子胥和孙武用五行八卦阵法杀死越国大将，将越王君臣逼上会稽山。然而在不知情的情形下，伍子胥的次子伍辛被自己的胞兄杀死……

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