宋代晚唐体诗歌研究目录

经历了20世纪60年代后现代主义实验小说的狂飙，始于70年代的美国新现实主义小说融合了传统现实主义小说的写作手法以及现代主义和后现代主义小说的实验意识，以多样、丰富的文本形态日益吸引着文学评论家和读者的视线。本书在后经典叙事研究的语境下，依托后经典叙事学提出的颇受文学批评学界关注的理论、视角、概念、范畴，对具有代表性的美国新现实主义作家及其作品进行结构、话语、修辞、伦理等方面的探究，从而解读自20世纪70年代开始发轫的美国小说现实主义转向的叙事内涵。

《有点痛有点暖》是一本带有温度的随笔集，即“青春治愈”系列。作者笑以苛亦花亦如刀的文笔，或疯狂放肆、或冷静自持的态度，在字里行间记录下了青春历程与人生思考。作者感性回忆，记录了在维也纳、慕尼黑、苏梅岛等国外旅途与际遇，抒发了青春时代的自己对爱情、亲情以及当下舆论话题所引发的一系列生命感悟。阅读本书，跟随作者感受一场触及灵魂的旅行，一起来横扫诗意的“独”青春，从疼痛的现实中寻找温暖的自己。

《温莎的风流娘儿们》是莎士比亚的一部喜剧，具有较浓的生活气息，把新兴的市民阶级家庭生活搬上了舞台。恩格斯曾指出：“单是《温莎的风流娘儿们》的第一幕就比全部德国文学包含着更多的生活气息。”19世纪，著名作曲家奥托·尼古拉把它谱成歌剧，成为最受人欢迎、最经常演奏的歌剧之一。1590年到1613年是莎士比亚的创作的黄金时代。他的早期剧本主要是喜剧和历史剧，在16世纪末期达到了深度和艺术性的高峰。到1608年，他主要创作悲剧，莎士比亚崇尚高尚情操，他的悲剧常常描写牺牲与复仇，包括《奥瑟罗》、《哈姆莱特》、《李尔王》和《麦克白》，被认为属于英语最佳范例。在他人生最后阶段，他开始创作悲喜剧，又称为传奇剧。

克孜尔千佛洞位于拜城县西南10余公里，目前有洞窟339个，是新疆最大的石窟群。但此石窟自19世纪后期便遭到帝国主义探险家的盗掘，最严重的是德国人勒柯克1905-1909年的盗掘，他至少盗掘了230多个洞窟，切割盗走了大约128箱的佛像和壁画。所以，当1928年11月，黄文弼到达这里时，洞窟中已空无一物。黄文弼是第一位到达这里的中国考古学家。2012年7月，笔者为追寻黄文弼的考古旧迹，来到这里。

本书是作者多年来所写诗歌集结，主要为古体诗，内容多以作者对生活的感悟，以抒情为主，辅以叙事，记录生活的点点滴滴，体现了作者对生活的热爱。全书由四百多首诗歌组成。以时间为轴串联起来。书名取自书中诗《梅山诗稿》。

一日重生，三男追捧，求支招儿，肿么破？前世，她被闺蜜迷惑十年，闺蜜企图神不知鬼置她于死地，睡她的老公，坑她的娃。然……她意外早产后重生，重返十八岁。重生之日，就是她任性之时，意外获得几辈子都花不完的巨款，空降到某教育集团当总裁，只挂职，不做事，年薪千万外加公司股票分红，她一夜之间变得衣食无忧，令百万人敬仰。在伪闺蜜面前，她见招拆招，以牙还牙，上演闺蜜出糗，撕逼大战。重生之前，她说下辈子我还嫁给你。重生之后，遇见初恋的他，她义无反顾地扑了上去。

在封建伦理道德中，对妇女的要求甚为苛刻。三从四德就是紧箍咒。《仪礼·丧服传》：“妇人有三从之义，无专用之道；故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”这就是三从，即妇女从生到死，一生都要依从男性，她们没有个人的意志和自由，她们只是男性泄欲和生儿育女的工具。所谓四德，指“妇德，妇言，妇容，妇功。”《周礼·天官·九嫔》注云：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝臬。”说明白点，就是妇人对男性，第一要忠贞，第二说话谦恭，第三仪态装束要端庄温柔，第四做好针线茶饭的服务。一句话，妇人的视听言动都要围绕着男性。

为救养父，陆轻歌卷入一场荒唐的婚姻关系里，契约老公是海城顶级男神厉憬珩，男神心上住着一个躺在病床上多年的白莲花，一开始，她默不作声地接受他所有的冷嘲热讽，扮演着合格又卑微的厉太太，可是步步退让却换来……未满三月的孩子胎死腹中。当陆轻歌看着自己的合法丈夫为了其他女人对置身险境的她不管不顾，才终于明白这场婚姻有多可悲，她绝望转身，远赴海外，三年后，她是海外商界传奇TOP集团的唯一继承人，他是虚心求合作的集团总裁，前妻变身女强人姿态高傲，男神厚脸皮跪求复合，奈何陆总对自己的这个前夫，全然无感……

陈拂目睹老师惨死，冒死追凶，却又身中巨毒。白龙洞，蓬莱岛，黄帝城，一个个谜团，浮现在陈拂的面前。导致老师惨死的《上古神卷》又在哪里？里面究竟记录了什么？赤陀从坐而起说：“古今能同御阴阳者不过两人，你为其中一人。”

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

一朝穿越入水月，枯颜尽去换稚颜。机缘所至明剑理，拔剑可战一切敌。世界设定:水月洞天为主世界，紧接着穿越的世界为乌龙闯情关，斗破，宝莲灯，遮天，长生界，西游记，西游后传，洪荒。

前世她活的憋屈，做了一辈子的小白鼠，重活一世，有仇报仇！有怨报怨！弃之不肖！她是前世至尊，素手墨笔轻轻一挥，翻手为云覆手为雨，天下万物皆在手中画。纳尼？负心汉爱上她，要再求娶？当她什么？昨日弃我，他日在回，我亦不肖！花痴废物？经脉尽断武功全无？却不知她一只画笔便虐你成渣……王府下人表示王妃很闹腾，“王爷王妃进宫偷墨宝，打伤了贵妃娘娘…”“王爷王妃看重了，学仁堂的墨宝当场抢了起来，打伤了太子……”“爱妃若想抢随她去，旁边递刀可别打伤了手……”“……”夫妻搭档，她杀人他挖坑，她抢物他递刀，她打太子他后面撑腰……双重性格男主萌萌哒

海螺街是滨海市极有名的一条小街，狭窄曲折，两边的房子都有上百年的历史，是少数能够保持住本市旧风貌的街道之一。沈啸看着地上用粉笔画出的人形，头部的位置正在路边，白色石头砌成的路沿上留下一摊紫黑的血迹。午后三点左右，这条街上十分安静，只有几个老人站得远远地在看。报警的是个中年妇女，这条街上的住户。中午的时候她在家里剥毛豆，忽然听见外面有个男孩的声音喊了一声“闪开！快闪开！”接着就是一阵噼里啪拉像什么东西摔出去的响声。因为这条街很安静，所以家门外边的声音她能听得挺清楚。她当时想，没准是谁撞一块去了。

《人间食粮》是诺贝尔奖获奖者纪德的代表作品，象征着人类在大地上谋取幸福的精神食粮。作者结合在北非和意大利的漫游经历，借助对神话中女神的倾诉，将异国风情用细腻的文笔，如诗如画的描绘了出来。《人间食粮》以文学的形式表达真实的感受，作者表现出来的那种情感处处体现着，生命和自由是人的一生中珍贵的财富，而这种对生命和自由的热爱就是宝贵的精神食粮。通过阅读《人间食粮》，我们不仅能够重新定义生命的意义，而且对自由也有了崭新的认识。《人间食粮》的主旨为对自由的讴歌、对生命的赞颂、对真理的追求，在认识自我和解放自我的过程中，摆脱身上所有的束缚，去拥抱世界万物。

盗墓专家齐白于世界上最伟大的古陵墓──秦始皇陵墓中探出一枚细小的金属块。不规则的切面、极细的刻痕，在说明它不是天然而成，是一件精细的工艺铸造品。每件东西总有其功能，然而，这枚无以名之的金属块令人摸不着头脑，不能想像其用处。只是单单装饰品？古代人的小玩意？还是蕴含着巨大而神秘力量的异宝？正因为太多的未知，它的价值无法判断。正因为无限的可能，它招来苏联科学院的觊觎。一场异宝争夺战一触即发！人类通过电脑来控制一切，应视之为人类的一种偷懒行为，不是好现象。──倪匡（卫斯理）