马克思社会技术思想论纲目录

蔡元培是我国现代教育制度的缔造者，一生主张教育救国，他认为，唯有思想文化的革命才能真正推动中国社会的变革。他对中国社会的弊端有透彻的认识，在国内大力提倡民主、自由与人权思想，致力于改良社会风气，尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。

对于尼采，人们长期以来总是停留在“形而上学家”的认识上。当然，这个“形而上学家”是一个与“传统形而上学”有别的“新形而上学家”，或者是一个“反形而上学”的形而上学家。就尼采早期提出“审美形而上学”命题以及中晚期提出的“权力意志”等学说而言，这种认识并没有错误。但是，如果仅止于此，我们就会忽略尼采思想、特别是其晚期思想的高度复杂性，忽视尼采在其写作生涯最后两年中彻底反形而上学的异质性。谱系学，正是这种复杂性和异质性的体现。

大约3500年前，摩西给以色列人颁布了十条诫命作为道德准则；后来，这十条诫命成为了西方的社会道德基础。然而，这十条诫命从内容上看，都是针对大奸大恶之事，似乎与常人无关。那么如今应该怎样看待这些道德准则呢？本书对这些道德律进行了探究，为读者展现了古人的准则背后的精神风貌和价值立场，并由此与当今的生活相结合，为现代人提供了大有裨益的参考。

本书结合大量世界文艺作品中的材料，从伦理学、社会学、心理学的角度出发，逐一剖析爱情问题的各个方面。同时就爱情与责任、爱情与道德、心灵与理智等问题作了详尽阐述。

改变世界走向的思想，都是走出来的！“走路”并非人想象的那么简单！无论悠闲漫步，还是沿计划好的道路健行，行走令我们暂时摆脱各种世俗的责任义务，回归简单的“移动两足动物”。不少哲学家都热衷走路：尼采不断行走，以对抗剧烈头痛，直到再也无法挪步；兰波靠行走释放年轻的激情与灵感，内瓦尔则是为了抹去他的忧伤。卢梭只有在行走时才能够真正地思考、写作、创造、获得灵感，只要一看到桌椅他就感到一阵恶心。梭罗喜欢走到大自然中去冥想。“走路”终究没有大多数人想象的那么简单。

男人是该圈养还是放养？本书告诉你：已婚男人犹如旋转在冰上的陀螺，女人“抽”得越狠，他越容易跑偏；不“抽”，他又会不成样子。女人追求质，男人追求量。男人可以只为性而性，而女人没有爱不会性。

主神，挂了！主神殿，失去了主人。问苍茫大地，谁主沉浮！主神已亡，群雄争锋，昔日的轮回者开始竞争着，争夺着至高无上的主神权柄！刘秀，崛起于微末，征战于诸天，证道于万界！

《乡愁（余光中卷）》主要收录了余光中的算命瞎子、舟子的悲歌、昨夜你对我一笑、祈祷、珍妮的辫子、新月和孤星、西螺大桥、招魂的短笛、新大陆之晨、呼吸的需要、我之固体化、我的年轮等诗歌。

在狂飙的车上，何乔安紧抓住她的肩膀，质问：“你说过，死都不会撇下我的，赵晴川，你撒谎！”赵晴川却看着他的眼，笑着流泪道：“我们回不去了，乔安……”何乔安，你休想撇下我，死也不行！这是赵晴川年少时，许下关于一辈子的承诺！可是一场大火，将这一切烧成灰烬，父亲病故，养妹背叛，地狱归来的赵晴川只为仇恨而活！那段充满痴情眷恋、刻骨铭心的旧时光，终究成了最美的回忆，在生命的灰烬里，开出花来……--情节虚构，请勿模仿

一个喜欢二次元的死宅，二次元中的角色假如和他在一个聊天群里遇到会发生什么呢？

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

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本书由《中华人民共和国安全生产法》立法的同志撰写。本书共分三个部分：第一部分，法律文本及条文释义；第二部分，立法文件；第三部分，相关司法解释和行政法规。本书逐条对安全生产法进行了释解，并对实务中需要注意的问题进行了特别提示。本书适于生产管理者、生产安全监督者、法律实务工作者阅读。

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