夜来三尺雪

勉强看了会儿代数——好比某些官员漫不经心地勉强研究着民生规划——抬头看了看依旧的墙壁和依然的人群，闷头沉思了一会儿——好比那些官员闷头沉思自己乏味的黄脸婆——我很觉没趣。正巧一只小虫趣意盎然地飞来。它在我头顶嗡嗡绕了三圈，最后居然误撞我发，落到代数书上。看来代数那些绕来绕去的概念也“非人地”把小虫子绕进去了。我赶紧用钢笔尖点住冒犯者，从腰带上解下小刀割去了小虫的翅膀。钢笔尖所点之处，代数书洇湿了一片。小虫子顺着我的中指——“河西走廊”——大模大样地进入“中原腹地”——掌心，又继续跋涉，到达胳膊上。

在一个可以修行的世界，可以成为修行者的人，只是很少很少一部分，绝大多数都是无法修行的普通人。可是这极少数人却是绝对的统治者，那些人数庞大的普通人和野兽其实没有什么区别，都是被欺凌被奴役被肆意杀戮的存在。所以，会不会有这么一天，那些普通人会在一些人的带领之下揭竿而起，建立一个属于他们的国度？PS：写了将近80万字之后，终于想清楚简介应该怎么写了，以前那一个只是乱写的。

林沐懵逼看着眼前的一切不禁抬起头，对着天空咆哮道:“为什么别人穿越不是系统就是创世神，到了我这里就成了一颗树？”十年后，林沐感受着熟悉的身体，熟悉的触觉，道：“还是人形好啊。”三十多年后，林沐泪流满面，因为他竟然又变回了一颗树，这还不算什么，至少他还当过十年的树，勉强能够适应，但是变成树后，媳妇都不认识自己了，这就过分了啊......

已完结！新书《木叶之最强嘴遁》绿皮赶海遇难，穿越到一座海岛上。这海岛有好多个板块：森林，农田，红树林，草原...绿皮在寻找回家的办法，但再此之前他必须学会如何一个人在孤岛中生存！大赶海时代下，地球的格局改变，这里只有小岛和陆地的说法，其中统治者被称作岛主和陆地之主。充满休闲又有趣的岛上故事、热血又友情的监狱生活、充满神秘感的月球探索，以及那连接着一切的炼金术实验室。绿皮将和绿树博士交好，和陆地之主成为朋友，共同解决陆地上的危机。绿皮将和其他小岛贸易、友好交往甚至缔结联盟，成为发展共同体。绿皮将探索深海，去了解深海人类和海怪的生活现状，试图解决物种纷争。一次性的时空穿梭道具让绿皮怀疑来自于现今的地球。疯子是科学怪人，致力于能够研究出可靠时光机的梦想，得到世人的认同。绿皮一边发展小岛，一边探索，试图寻找回归的办法。最后，绿皮能如愿以偿，成功回到两万年前的过去，回到绿茂身边吗？小苏读者交流群667542946

口是心非×冷漠傲娇兔家有女，其名瑞思。兔瑞思成长日记，老公从小抓。

如果你想了解更多的食物常识，掌握养生保健食疗、美容食疗以及疾病食疗方法，成为自己生活中的营养师，那么请翻开此书，相信作为一本健康手册，它将带给你最实用、最新颖、最完整的饮食帮助，成为你健康生活的良师益友。

全诗选取了中国五千年文明史中许多重大或重要历史事件和历史人物作为吟唱对象，约有数百位人物相继登场，或主或次，或详或略，或独立成篇或相携亮相。约有数百件或政治或经济或军事或文化或科技等各方面重大重要或作者认为有必要叙写的事件纳入其中，共襄情的盛举，共织歌的经纬，共同演绎伟大中华民族五千年的沧桑故事。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

超变的最高境界是什么我不清楚。我只知道超变的最囧境界是：将别人变出来，自己却没了。-------其实这是个一巴掌拍死一堆大王的故事。

从十六岁后直到生命最后一息，兰波似乎始终处于一种躁动不安、焦灼求索的状态。他为什么放弃写传统形式的诗作，转而致力于散文诗？这显然与波特莱尔发表著名的散文诗之后，巴黎诗风的变化有关。兰波认为，诗人必须成为“通灵者”、“无比崇高的博学的科学家”，“通过长期、广泛和经过推理思考的过程，打乱所有的感觉意识”，通过所谓“言语的炼金术”，寻求一种“综合了芳香、音响、色彩，概括一切，可以把思想与思想连结起来，又引出思想”、“使心灵与心灵呼应相通”的语言，以求达到“不可知”。这“不可知”并非某种形而上的客体，有时与他诗中所说的未来的“社会之爱”有关，又或者是某种理想。以上种种，可以说就是兰波的象征主义。本书收入法国天才诗人、象征主义大师兰波所有的散文诗作品，包括《地狱一季》《彩画集》，并附有著名的《“通灵者”书信》二封以及法国结构主义理论家茨维坦·托多罗夫等人的评论。《地狱一季》和《彩画集》虽形式独特，含义诡谲难解，却展现诗人在巴黎诗风转变后，所创造出的新诗学与对创作的探索。作品流露出十九世纪末的法国生活风情，与彼时之文化传统相呼应，字里行间回响着诗人对自我与世间的挑战。